古代狀元相當於現在什麼學位，與現在最高學歷博士那個更難考？
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。封建社會的儒客文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。
一介書生，考取狀元實在不易。全國無數讀書人，經過鄉試、省試，最後到殿試奪魁，競爭之激烈可想而知。中狀元者號為“大魁天下”，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。狀元是中國的特產，是中國科舉制度諸多名詞中最為炫耀的一個。
凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，經過第一次童子試後都稱為童生或儒童。之後以童生身份參加第二次考試—院試，通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱“廩生”，由公家按月發給糧食；其次稱“增生”，不供給糧食，“廩生”和“增生”是有一定名額的；三是“附生”，即才入學的附學生員。第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。其中鄉試裏邊的第一名叫解元，第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經魁，第六名稱為亞魁。第四次考試叫會試，由有舉人功名的人蔘加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生裏邊的第一名叫會元；到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士裏邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。
中國科舉史上，曾經湧現了數以百萬計的舉人和十多萬名進士，而作為這個龐大知識分子羣體之巔峯的“狀元”郎，則是屈指可數。據考證，自唐高祖武德五年（622年）的第一位科舉狀元孫伏伽（河北故城縣人）開始，到清光緒三十年（1904年）最後一位狀元劉春霖（河北肅寧縣人）止，在這1283年間，科考的榜數為745榜，共產生了592名狀元（一説504人），加上其他短命政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國歷史上總計可考的文武狀元為777人。
中國古代社會，從庶民百姓到達官顯貴，無一不堅定地認為：“書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋。”讀書的直接功利目的就是入仕。自孔老夫子起，“學而優則仕”成了亙古不變的知識分子的奮鬥之路。因而，苦讀寒窗數十年，為的就是金榜題名，為的就是以文入仕，為的就是躋身宦臣，光宗耀祖。
狀元及第，不但是天下讀書人的畢生追求，而且在百姓心目中也具有“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”的巨大殊榮。一旦殿試第一，馬上就由吏部考試任其官位，或翰林院修撰，或著作郎、秘書郎，或掌修國史，或做天子侍講，從此也就步入了兇險難卜的仕途，開始了宦海沉浮榮辱的漫漫人生。
他們中的相當一部分人，老其一生，終於登上了顯赫的高位。如唐代，姓名可考的狀元147人，事蹟可考者29人，其中就有5位宰相、8位尚書一級的官員（含次官）。而清代，114名狀元中，官位累至一品尚書層次的達20人之多。可以説，在官場努力升職，成為狀元這一羣體實現人生價值的至上追求。
我們如今的學歷分為小學，初中，高中，本科，碩士研究生，博士研究生。
我們現在的學科，就單單拿出數學這一項而言，我相信一個普通的高中生的水平可能就要生生碾碎古時候大部分狀元。
難易程度
古代科舉制度考的什麼呢，雖然各朝各代的政策不一樣，但是總體而言可以分為儒家經典，治理政事。科舉制度自隋唐而起至清末而滅，期間總共有狀元六七百餘人，可見其獲取程度之難，而反觀我國目前最高學府清華北大每年招生人都要萬八千人，難易程度顯然是不能相提並論的。
碩士博士研究生近些年來也是特別的多。以2015年為例，博士生總數73100人，碩士生總數574300人。數量遠遠多於當年的狀元。
博士後？2010年年度統計每年已經招收已經過萬，咱不要説狀元了，清朝每年大約產生一百餘名進士，以此為比較，考上進士的難度要大於現代的博士後100倍之多。更不用説什麼拔得頭籌的狀元郎了。而從進士到狀元，難度又遠大於百裏挑一。
由此可見，硬要做比，博士後已是現在的最高學歷，但考上博士後的概率仍然是古代高中狀元難度的一萬倍以上。
就業
比完難易程度，再來看比就業。狀元一般是翰林院就業，六至五品文官，進士一般在縣州就業，七至六品地方官。總體七至五品，相當正處副廳。而博士、碩士、學士一般在研發部門和企事業就業，相當於正科、正處級別，比狀元進士略低一階。
價值
社會在進步，狀元制度早已不復當日，如果從價值鏈來説，博士碩士比狀元進士要高出許多。