一千年前的兩種文字，都源自漢字，一個簡化漢字另一個繁化漢字
文字的意義
從人類文明史來説，文字的出現是一個民族進入文明狀態的標誌。而從信息傳遞史來説，文字的產生具備劃時代的意義，因為文字的產生，可以擺脱人們依靠口耳相傳傳播歷史和信息的狀態。不過，文字的創建可不是一件容易的事情。因此，世界上絕大多數國家和民族的文字，其實都是源自借鑑。比如拉丁字母體系，衍生了英文、法文、西班牙文，甚至我國的壯族等少數民族同胞的文字系統，也是基於拉丁字母的基礎。
而在遠東歷史上，中國的漢字也曾向外輸出，並對周圍的部族產生巨大影響。有學者考證認為：古代匈奴和漢朝作戰的時候，雖然不能確定匈奴擁有自己的文字，但是，匈奴的汗廷裏面有着不少來自中原的降臣，此外，西域各國也有各自的文字（比如樓蘭國的吐火羅文），因此，不排除匈奴使用其他族羣的文字進行發號施令。
▲吐火羅文
漢字的影響
不過，在古代遠東歷史上，中原王朝周圍的政權，如果其文字系統是基於漢字基礎的話，其態度不外乎是兩種模式：
一種是完全照搬漢字。比如古代韓國、以及現代之前的越南。其文字系統完全照搬漢字的體系。因此對於古代士大夫來説，中韓越三國的古書典籍，其實是可以通讀的。不過，在當下，韓國和越南也都不再使用漢字了。
另一種則是基於漢字基礎上另外創建文字，其典範是日文，和已經無人使用的西夏文和女真文。日文自不必多説，今天給大家講講西夏文和女真文。
西夏文
西夏文其實是一種漢字的繁化狀態。
北宋宋仁宗在位期間，由於宋仁宗愛好和平不願意打仗，加之宋朝軍隊的戰鬥力相對孱弱，這讓割據河西走廊的定難軍勢力（可以理解成軍閥勢力）首領西平王李元昊產生了不臣之心。於是李元昊寫信給宋仁宗稱：自己是北魏宗室後代，也是皇族後裔，因此，自己應該順應天意，稱帝建國，並希望宋仁宗承認。而李元昊在正式建立西夏國、登基稱帝的同時，還在文化上進行了去中原化活動。
首先，在服裝方面，李元昊也有過“剃髮易服”主張：李元昊下令，如果三天之內，西夏全境的老百姓如果不剃髮易服，留西夏人的髮型、換西夏人的衣服，那麼，就一律處死。這個政策讓很多沒有來得及剃髮易服的西夏百姓遭到殺害。
第二大政策就是創建西夏文。西夏文和基於漢字基礎上創建的方塊字，不過，這種文字筆畫很多，也十分難以掌握。比如説“人”字，在西夏文裏面，其筆畫高達四五筆之多。因此，西夏存在的時候，這種文字僅侷限於西夏的知識分子羣體。
不過，雖然西夏創制了文字，但是其文化卻依舊受外來文化的影響。比如西夏的圖書，大多數是外來輸入的圖書的西夏文版本。比如李元昊信仰佛教、精通佛學，因此，李元昊時代，西夏的學者翻譯了大量西夏文佛經。
而西夏仁宗在位期間，西夏的文化建設更是更上一層樓：西夏開設了科舉考試，並且大量儒家典籍也被翻譯成了西夏文。甚至西夏國史也是使用西夏文進行記錄。西夏滅亡的五百多年後，清朝學者編輯《西夏書事》的時候，曾這樣嘆息：西夏的國史多是用西夏文記載的，這導致西夏滅亡後，西夏的史書難以被人所讀懂，從而導致西夏曆史出現大量的真空之處。
13世紀，蒙古滅亡西夏，西夏文明受到毀滅性打擊。不過，少量的西夏貴族依舊使用西夏文。不過這是一種小眾現象，因此，隨着時間的流逝，大約到了明朝中期左右，西夏文便徹底成為了沒有人能讀懂的死文字。
大約到了近代，西夏遺址出土以後，讓人感到難以辨識的西夏文，成為了沒人能讀懂的天書。不過，好在西夏黑水城遺址出土了西夏文和漢字的對照詞典，這才保證了西夏文的破譯成為可能。
而契丹文就沒那麼好運氣了，很多契丹文因為沒有相關的資料輔助破譯，導致契丹文中很大的一部分，成為迄今無法破譯的死文字。
女真文
女真文的發展和西夏文十分相反。這是一種漢字的簡化方向。
很多人認為女真人和滿文是一種文字，實際上這種認知是錯誤的。
女真原本是契丹境內的一個部族，每年向契丹朝貢。契丹天祚帝耶律延禧在位期間，女真勢力崛起，而契丹衰落，加之契丹對女真的統治極為苛刻，於是女真人毫不猶豫發動了反遼戰爭，並建立了金國。
金滅遼的這一戰爭持續了很多年，最終，在耶律延禧的胡折騰下，契丹滅亡，耶律延禧也遭到了女真的俘虜。隨後不久，金朝滅亡了北宋。
不過，金朝從太祖皇帝建立大金，到蒙古滅亡金朝，前後不過一百多年的時間裏。這其中，還包括金滅遼、金滅北宋和金朝南宋戰爭的這些事件。可以説，金的興起和輝煌其實是曇花一現。
金滅北宋以後，開始研究文字的創建方案。最終，金朝根據契丹文和漢字的造字規律，創建了女真文。女真文的筆畫很少，和西夏文形成了很鮮明的對比。
不過，論起書法藝術的話，西夏文對於女真文具備一定的優勢。因為西夏文的創建，吸收了漢字中的書法藝術，注意文字的結構美感，而女真文的創制，基本上沒考慮這一點。因此時至今日，很多知名書法家偶爾會推出一些西夏文書法作品、西夏文篆刻作品，但是，卻很少有書法家會創制女真文的書法作品、篆刻作品。
金朝滅亡以後，女真文也開始成為死文字。數百年後，東北的女真再度興起，建立了後金政權。後金建立的時候，女真人早就廢棄了女真文字。不過，後金的文字創建方案，是採取了蒙古文的文字創建方案，而蒙古文的文字基礎，則是基於回鶻字母的基礎上。
並且：滿文和蒙古文，是可以通讀，但無法通譯。好比用英語的拼讀方法拼讀法文和德文，可以拼讀出來，但卻未必知道是什麼含義。