諸葛亮臨終前，為何特意跟劉禪説家無餘財？1300年後方知其智慧

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！公元234年，蜀漢丞相諸葛亮溘然長逝。

在臨終前夕，除了做了一系列人事安排以確保蜀漢政權能夠平穩過渡之外，諸葛亮還特意向後主劉禪提交了一份家庭財產清單：

“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財”。

諸葛亮的這份財產清單也成為了諸葛亮一生廉潔奉公的真實寫照：高居相位，統領蜀漢全國軍政，卻並未給子孫後代留下多餘資財。

但如果你認為僅此而已，那就大錯特錯了。

諸葛亮主動給劉禪彙報自己的家庭財產，其實還有一層用意。

諸葛亮主政期間，蜀漢實行的其實是“首相制”，即：皇帝劉禪只是名義上的最高首腦，僅有禮儀祭祀權，而無人事任命和財政管轄權，蜀漢政權的一切要務均由設在漢中的丞相府來下達指令。

所以，劉禪雖然做了11年的享樂天子，但內心對諸葛亮卻是十分忌憚的。

這一點從3件事可以看出，一是諸葛亮死後，劉禪即廢除了丞相一職；二是益州百姓請求為諸葛亮建廟祭祀但被劉禪拒絕；三是諸葛亮的親子諸葛瞻在公元260年之前，擔任的都是羽林中郎將、尚書僕射等高位虛職，並無軍政實權。

此外，還有一點非常重要的原因，在劉禪的印象中，諸葛亮應該“家財頗豐”。

公元214年，在奪取益州之後，劉備大賞羣臣，“賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹”。

這裏的“金”指的是黃金，據《漢書》記載：“黃金重一斤，直錢萬。朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十”，東漢以後因為金銀數量的大幅減少，其價值只會比西漢更高。

所以，僅214年這一年，諸葛亮就已經是“億萬富翁”了，這還不包含後續的賞賜。諸葛亮在給李嚴的書信中曾提到自己“位極人臣，祿賜百億，受賜八十餘萬斛”。

要知道，蜀漢在三國當中實力是最弱小的，但諸葛亮所受賞賜規模卻遠超魏、吳兩國的臣子，曹魏無賜錢億萬的記載，東吳也僅有一次，即呂蒙攻下荊州後，孫權“賜錢一億，黃金五百斤”。

再加上蜀漢的軍事優先型經濟模式，全國的財富都集中在諸葛亮手中集中調配以供北伐，所以，劉禪對諸葛亮除了權力的忌憚外，還有財富的猜忌。

因此，諸葛亮在臨終前向劉禪説明自己的家庭財富情況，並特意強調了“臣在外任，無別調度”，就是在告訴皇帝，自己並沒有留下鉅額財富。

那麼諸葛亮生前的億萬賞賜去了哪了呢？史書並無明文記載，但很大的可能是全部被諸葛亮用來賞賜有功將士了。諸葛亮此舉，也是為了保護自己的子孫後代。

諸葛亮的擔心並非毫無道理。

1300年後的明朝，張居正家族的遭遇就很能説明問題。萬曆皇帝朱翊鈞繼位後，張居正任大明內閣首輔達10年之久，上承天子之師，下控大明一國之軍政財富。張居正之與朱翊鈞，就如同當年的諸葛亮和劉禪的關係。

所以，張居正死後，萬曆很快開始了對張居正的清算，張家被抄，家屬或餓死或流放。除了長期壓抑的宣泄，萬曆還有尋找張家鉅額財富的目的。但實際上，最終從張家抄出的家財也不過區區十萬兩，這對於內閣首輔而言，實在算不上“鉅額”。

張居正家族的遭遇，也恰恰反襯了諸葛亮主動向皇帝表明心跡的智慧。