在中國古代，皇帝是一個國家至高無上權力的象徵。想必沒有人會拒絕皇帝這個位置，但不是誰都能當好皇帝。如果你以為當皇帝就是三宮六院嬪妃成羣，整天山珍海味，遊山玩水，想幹什麼就幹什麼的話那就錯了，畢竟這明顯是一副昏君的模樣，如此膚淺、幼稚的想法肯定是當不好皇帝的。宋徽宗趙佶與南唐後主李煜就是不會當皇帝的人，他們在政治方面基本是沒什麼建樹。當然，他倆其實對皇帝並不感興趣，只是奈何生在帝王家，最後不得不硬着頭皮繼承皇位。不過，話説回來，宋徽宗趙佶與南唐後主李煜兩位皇帝雖然在政治方面幾乎沒有建樹，但他們卻都是才子，堪稱文藝皇帝。
南唐後主李煜是南唐末代皇帝，李煜可以説是心思完全不在當皇帝上，當然，即使在當皇帝上，對政治、軍事等方面都不甚瞭解的李煜也難以有什麼建樹。所以，李煜為了保南唐不被宋朝滅亡，又是向宋朝進貢，又是向宋朝俯首稱臣。不過，李煜顯然沒有認清當時的形勢，一而再，再而三的忍讓也只是換來短暫的和平。宋朝的目的，始終是消滅南唐。其實，南唐有很多機會能夠扭轉局面，甚至消滅宋朝也未可知，但政治和軍事嗅覺不高的南唐後主李煜顯然不會把握得住機會。説實話，南唐後主李煜是一個好人，他愛民如子，體恤百姓，在南唐國力非常空虛的情況下還要堅持減少賦税，即使是與宋朝開戰，不懂軍事的李煜卻沒有退縮，並親自督戰，更別説李煜巨大的文學成就和貢獻，但好人是當不好皇帝的，這句話顯然對南唐後主李煜來説是非常正確的。
如今，我們每每談到南唐後主李煜，都會首先提到他寫的詩詞和書畫，對於他皇帝的身份我們倒不太重視。但其實，他的很多詩詞，都夾雜着懷念故國的憂鬱和悲傷。尤其是李煜再被毒死前夕做的一首“絕命詞”——《虞美人》，更是完美地詮釋了這種傷感。相信南唐後主李煜如果沒有生在帝王家，他的一生一定會更加美好，甚至能成為不遜於李白、杜甫、白居易或蘇軾這樣詩人和詞人。即使如此，南唐後主李煜的文學成就亦不能忽視。顯然，他的成就和貢獻基本都在文藝方面，而不是政治軍事方面，想必這大概也是人們只提李煜的詩詞和書畫而忽略他是一個皇帝的原因吧。
與南唐後主李煜極其相似的大概就是宋徽宗趙佶了。宋徽宗趙佶是宋朝第八位皇帝，雖然北宋名義上是在亡在他的兒子宋欽宗趙恆身上，但很明顯，這是宋徽宗趙佶不想當亡國之君而耍的心眼兒。嚴格來説，宋徽宗趙佶亦是亡國之君。當然，我們要寬容看待宋徽宗趙佶的政治能力，畢竟人家的重心在於書畫，總不能要求他既要有很強的政治能力，又要擅於書畫不是？如果單論政治能力，依我看，宋徽宗趙佶的政治能力比南唐後主李煜還要不堪，即使南唐後主李煜在政治上也沒有什麼作為，但好歹李煜關注民生，體恤百姓，最後南唐被宋朝所滅也是實力不濟，強弱差距太過明顯，而不能將責任歸咎於李煜，起碼不能全部歸咎於李煜。但宋徽宗趙佶則不同，北宋的實力不管是經濟還是軍事都有和金朝對抗的實力，試想一下，後來偏安一隅的南宋都能和金朝對峙一百多年，北宋更沒有理由被金朝所滅。顯而易見，宋徽宗趙佶腐朽的統治是主要原因，這可不是一句我政治能力不足就能説得過去的。沒有人能剝奪宋徽宗趙佶喜愛書法和繪畫的權利，但無論如何，宋徽宗趙佶終究是皇帝，不能因此就整個國家不管不顧，任由其墮落。
可能宋徽宗趙佶只想簡單的保住自己的皇帝就行了，別的就沒那麼重要，甚至根本就不重要了吧。反正宋徽宗趙佶在位二十五年並不算短，但徽宗一朝，既有蔡京、童貫等人把持朝政，各地又有農民起義爆發，儼然一副亡國之象，但顯然宋徽宗趙佶並不在乎這些，並且在書法和繪畫的道路上越走越遠，與此同時，北宋卻在亡國的道路上快速奔馳着，最終被金朝所滅。
算了，不提宋徽宗趙佶的這些傷心事了。宋徽宗趙佶雖然有昏君的特徵，但畢竟不是一無是處，起碼人家在書法和繪畫方面的造詣是非常高的。尤其是在書法方面，宋徽宗趙佶自創的瘦金體書法非常的飄逸、犀利，為後人爭相模仿，並留下很多書法佳作，比如《穠芳依翠萼詩帖》等。除了書法，宋徽宗趙佶在繪畫方面成就亦是非常大的，《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等畫作皆出自宋徽宗趙佶之手。不過，宋徽宗趙佶在繪畫方面的貢獻主要是推動了中國繪畫的發展，培養了一批諸如王希孟、張擇端等優秀的畫家，甚至將畫家的地位提到中國歷史上最高的位置，這就有點過了，畢竟打仗和治理國家不能靠畫家。
整體來説，宋徽宗與南唐後主都是難得一見的才子，如果不當皇帝可能藝術成就會更高一些。兩人又有不同之處，南唐後主李煜憂國憂民，一副憂鬱的樣子，使其創作的詩詞非常富有感情，讀起來讓人黯然神傷；宋徽宗趙佶並不具備這種情感，自然也寫不出像李煜《虞美人》這樣的詩詞，相比李煜，宋徽宗趙佶有咎由自取的成分，人們對他幾乎沒有強烈地懷念之情，其書畫方面的成就雖然亦是非常之高，卻可以説是用亡國的代價換來的。換言之，南唐後主李煜亡國幾乎是不可避免的，而宋徽宗趙佶是可以避免的。所以，我認為，論成就，宋徽宗與南唐後主不分彼此，但論品德，肯定南唐後主更勝一籌。