司馬懿和諸葛亮都是有用大智慧的人啊，才華橫溢，可是為什麼司馬懿有兒子 司馬昭 和司馬師，都留名千古。但是諸葛亮的兒子在歷史上卻鮮有提及。我們來看看這是為什麼。
首先，司馬懿的兒子成長環境能歷練人，諸葛亮和司馬懿都是在當朝中權力很大的人，軍事才能也很卓越他們耳濡目染也是有機會接觸朝堂的。
我們一般説一個人大有作為，那肯定是經歷了不少大風大浪的，否則難成大器。司馬懿的兒子們就是這樣。曹操還在世的時候，司馬懿處處受打壓，甚至一度為了讓曹操對他放下戒心自費雙腿，可見司馬懿有多狠，他的兒子們從小耳濡目染，自然懂得處處賠小心，處處看眼色行事。這很好的鍛鍊了他們的能力。
司馬懿的城府極深，所以曹丕信任他，他位高權重，善於藏住鋒芒，甚至是在發動高平陵之戰前還故意安排穩婆讓自己小妾難產，從而順理成章的病危，讓曹爽掉以輕心，最後政變成功，曹爽成了階下囚。不得不説，這跟司馬懿善於偽裝不無關係。想想在當時動亂的年代，確實需要懂得避鋒芒，明哲保身才能圖大業。司馬昭之心，路人皆知，可見這種環境成長出來的孩子都很有主見且 在功業上跟他的父親相比有過之而無不及。
我們再來看看諸葛亮的兒子，諸葛亮是蜀國的軍師， 劉備 最信任的人，臨終託孤給諸葛亮，皇上劉禪稱他為相父，可見他在蜀國名望很高。也沒有人可以陷害，因為上至劉備，下至老百姓都信任他。那麼他的兒子是不是也是備受寵愛和愛戴。在這種温室裏長大的孩子，哪有什麼機會去歷練人生。他能接觸到的都是別人的讚美和奉承。不會有人來陷害和打壓，他一路走來，風雨無阻。温室裏成長起來的花朵怎麼能跟經歷大風大浪的松柏相媲美。
還有一個原因，司馬懿和諸葛亮對自己孩子言傳身教的方法不一樣。
大家都知道，諸葛亮才華橫溢，在軍事上是一個天才，且性情很好，所以劉備才敢把劉禪託付給他，而不擔心諸葛亮會造反啊，可見諸葛亮真的算的上是一個君子，從沒想過要奪取劉家政權而自立為王。這比要攙扶一個傻子君王要輕鬆多了吧。諸葛亮是一個很重義氣的人，周瑜被氣死後，他可以哭的很傷心，斬首馬謖的時候也是難捨。他是一個有大義的人，所以告誡自己的兒子也是如此，要他們做一個君子，忠於職守，卻不能有非分之想。
沒錯，他也做到了，劉禪信任他，大臣將士們欽佩他，國家大事，他説一，皇上不會説二。所以他稱不稱王也無所謂了。當時的蜀國，敵人虎視眈眈，需要有大將之才穩定國家，卻真的不需要這樣的謙謙君子，諸葛亮的兒子，卻沒有什麼建樹，因為他聽了父親的忠告，要他做一個正人君子。我們可以分析出，諸葛亮對兒子的教導在當時的動亂社會明顯是不足的。
我們再來看司馬懿，由於他自己一直處於被猜疑，被提防的環境裏，儘管有權有勢，但是躲不過執政人的防範啊，所以司馬懿告誡兒子們的是要先保命，學會藏起鋒芒，學會謹小慎微，學會俯首稱臣，然後看準時機一擊即中給，毫不猶豫的。高平陵之戰我們就能看出來司馬懿的狠。對曹爽一家更是如此，連幾歲的孩子都不放過。斬草除根就是他教育兒子們的。
三國時期，四處征戰，各個都想要統一天下，在這種複雜的環境裏，我認為司馬懿教導兒子們的方法才是順應時代發展的。
也不可否認，諸葛亮教導兒子要做一個正人君子，這也是無可厚非的，在相對穩定的政治環境看來安身立命也未嘗不是一個好處世之道。我更欣賞司馬懿的教子方法，瞅準了自己想要的東西，想方設法爭取。這在現代社會也同樣適用，只要不犯法。用盡全力爭取自己想要的，這有何不可呢？人性骨子裏的東西也是不斷爭取，不斷進步的，君子作風是可以，但是苦的是自己親近的人。
