成吉思汗最喜歡的是小兒子託雷，為何最終繼位的卻是三子窩闊台

觀古今看世界成吉思汗確切的出生目前已經不得而知，有1155年、1162年、1167年等多種説法，反正無法確定，但他的死亡有確切記載。公元1227年，一代天驕成吉思汗病逝於六盤山下。成吉思汗去世後，他的三兒子窩闊台繼承了大汗的位子，小兒子也就是託雷繼承了成吉思汗大部分的軍隊和財產。

成吉思汗的這個安排有點匪夷所思，眾所周知，成吉思汗一生最喜歡的實際上是他的小兒子託雷，但最終繼位的卻是三兒子窩闊台。究其原因，我們先從蒙古特殊的上層建築開始。成吉思汗完成了蒙古諸部的統一後，創建了一種“兀魯思”的遊牧國家體制，這種國家體制簡單來説就是劃塊，塊與塊之間互相聯繫，反正是一種既獨立又聯合的體制。

這樣做的目的既保障了各自的利益，又不會導致帝國的瓜分。在“封地聯合”的認知下，他們雖然有各自的地盤，但都必須清楚，整個草原都屬於王室，而不是屬於個人。當然，有功勞的人每個人都有份，而成吉思汗的最主要親人，也就是他的四個兒子，每個兒子一大塊領地。這樣做無非是希望他的四個兒子能夠團結一致，每個人將自己的地方管理好，同時又能互幫互助，共同將帝國延續下去。

可惜現實是殘酷的，利益面前，哪裏有什麼親情可言。他的長子朮赤，就與次子察合台，為了汗位手足相殘。這種針鋒相對以朮赤的去世而終結，朮赤在成吉思汗去世前已經死在了鹹海以北的草原上。所以，朮赤不可能繼承他的位子。

朮赤去世後，是否能輪到二兒子察合台呢？也沒有。為什麼呢？因為他已經獲得了一塊封地，當了一方領地的統治者，所以不會被選為繼承人。很早之前，為了讓朮赤和察合台安心，成吉思汗就將自己打下來的兩塊領地，分別交給朮赤和察合台駐守。朮赤的領地主要在額爾齊斯河以西，裏海以北和花剌子模；察合台封地在伊犁河以西，錫爾河以東。

當然，察合台缺乏想象力和脾氣暴躁也是不適合繼承他的位子的原因，這一點，成吉思汗很清楚。同時，察合台一直與朮赤不和，如果選他為大汗，朮赤的舊部難免肯定不會服眾。所以，察合台排除在外，現在就剩下了三子窩闊台和四子拖雷了。窩闊台和託雷實際上都能出色。拖雷以勇於攻戰、崇尚武功著稱。他一直跟着父親成吉思汗南征北戰，按道理，託雷要大汗之位屬於託雷。矛盾的是託雷似乎天生就無法繼承位子。因為託雷他是小兒子。

蒙古人有一個習俗叫“幼子守產”。小兒子在蒙古語中叫作斡赤斤，意思是看守火和灶的人。父親去世，家產就由他來繼承，所以，從某種意義上説，他是無法繼承汗位的。而且託雷還有一個缺點，那就是不懂政治，缺少一個偉人應該具備的敏鋭洞察力。相反，窩闊台是最佳繼承人選。

窩闊台擁有與父親成吉思汗一樣的決斷力和穩重性格，他生性隨和、無憂無慮、待人仁厚、慷慨大方。而更為關鍵的是，窩闊台還有一點是其他三個人沒辦法比，那就是他最懂中原文化。窩闊台上台第一件事情是模仿中原王朝建立了中書省，將最高行政機構從內廷中分離出來，完善國家制度。

其次，他重用漢化了的契丹人耶律楚材。耶律楚材是契丹皇族的後裔，是遼太祖耶律阿保機的九世孫，遼東丹王耶律倍的八世孫，金朝尚書右丞耶律履之子。耶律倍是契丹皇族中最早接受漢文化的人，他的理想是用儒家的學説治理天下。而這正是窩闊台看中他的原因所在。現在來看，邏輯清晰了，成吉思汗選擇窩闊台繼位用意很明顯，想讓窩闊台帶領蒙古帝國紮紮實實地把自己由部落遊牧轉變為地地道道的國家。由過去的掠奪者轉變為統治者，逐步由野蠻走向文明。

而窩闊台重用耶律楚材標誌着他要用儒家的思想和中原的制度來幫助蒙古人實現理想。耶律楚才上台後積極恢復文治，逐步實施“以儒治國”的方案和“定製度、議禮樂、立宗廟、建宮室、創學校、設科舉”等政治主張。同時，窩闊台還接受了耶律楚材的建議，在開封城被攻陷之後不再屠殺無辜平民，並形成制度。這對於一個野蠻征服部落來説，都是一個了不起的轉變。

所以説，成吉思汗之所以最終選擇窩闊台最主要的原因是他需要肯一位遠見卓識，通曉中原文化來管理朝政。熱衷漢文化、與朝廷重臣耶律楚材等知識分子關係密切的窩闊台是最佳人選。這就是為何成吉思汗喜歡小兒子，最終還是讓窩闊台繼位的關鍵所在。朋友，歡迎關注！本文作者原創，圖片來源於網絡