2022年全國高考如期結束，高考作文再次吸引世人目光，全國甲卷的《紅樓夢》，全國新高考1卷的“圍棋三手”，北京卷的“在線”，天津卷的“煙火氣”等尤為引人關注。看到很多媒體邀約名家同寫高考作文，可謂“命題一日”。我的朋友韓浩月每年都和高考生同寫高考作文，已經寫了十多年，近期更是出版了一本《文章之韻》，講述自己寫高考作文的心得和實操技巧。
人這一生，所經歷的各種考試真是太多了，自由職業最大的好處是，再也不用應對任何考試，什麼筆試、面試、職稱考試、資格考試等等，統統沒有，可謂是“無試一身輕”。
然而，作為一名海淀家長，無時不處在考試的影響之下，現行的教育不僅考學生，也在考家長。還有全社會無形中形成的“焦慮感”，更是家長們躲不開的“烤場”，幾乎每個家庭都架在這個“大烤場”上，動不動就“芭比Q”了。
一代人有一代人的“考試人生”，咱們那一代人，相對而言都是“野生”的，按部就班一點點長大；到了新世紀這一代，高考對於未來的就業及人生方向，多了很多層面的影響。
而像對於還在上小學的我兒子小茶包這一代，要面臨的考試和競爭更激烈了，小小年紀已然是身經百戰的“考神”。不僅要應對學校裏的各種考試，單元考、期中考、期末考以及各種課外課程考試，還要參與校外的各種競賽、戰隊等等，同時還有像足球、音樂等其他興趣類考試，所謂“以考促學”，似乎是家長樂於接受的，也是孩子們的宿命。
人生就是一場大考，誰也躲不了。“無試，並不能一身輕”，我已快到“知天命”的年紀了，而這“天命”無非是一輪又一輪逃不脱的“考”與“烤”，就像如今動不動就彈窗，核酸，足不出户，這些突如其來，莫名其妙的“烤”，哪是我們曾經想到過的。
讀《論語》，每每羨慕古人，孔門弟子們，有這麼好的老師，“有教無類”，同樣的問題，不同的弟子，孔子會給予不同的答案。
《論語》先進篇有一則：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問：‘聞行諸？’子曰：‘有父兄在。’求也問：‘聞斯行諸。’子曰：‘聞斯行之。赤也惑，敢問。’”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
子路和冉有問了老師孔子同樣的問題，孔子給出的回答完全相反，公西華就很納悶，問老師，為什麼你給兩人的答案不一樣呢？孔子説，“冉有平時做事太退縮，所以我給他壯膽；而子路平時特別莽撞，我要壓壓他。”
而考試只有標準答案，非此即彼，不能自由發揮。真正能有一定自由度的也就只有高考作文了，雖然也是“命題作文”，但命題之下，其實有無限的發揮空間。正如（《論語·里仁》）篇中説的那樣：子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
“無適，無莫”，沒有規定要怎麼幹，也沒有規定不怎麼幹。寫高考作文也是，通常的要求都是：自選角度，立意自定，自擬標題，文體不限……
這麼“無適，無莫”，“聞斯行之”啊！（綠茶）