蚩尤與黃帝大戰三年無敗績,為何魂斷涿鹿之戰
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作者:尤磊
(一組反映《涿鹿之戰》的圖片,圖為軒轅)
(一)涿鹿在哪兒?
涿鹿。
朔風陣陣,山雨欲來。
對陣雙方是軍容嚴整的炎黃部族和頭插鳥羽、奇裝異服的蚩尤部族。
和阪泉一樣,涿鹿究竟在哪裏,考古專家也是雲裏霧裏。河北省涿鹿縣的朋友們該提意見了,不就在我們這裏嗎?並且考古發現這裏古文化遺存豐厚,有什麼好爭辯的!
翻翻地圖就清楚了,涿鹿縣在冀北,炎黃與蚩尤有必要捨近求遠到這裏決戰嗎?身處仰韶文化與紅山文化的交界地帶,古文化遺存豐厚本也是應有之義。
(二)決戰前夜
傳説中,炎黃與蚩尤大戰三年無一勝,概因為蚩尤部族的銅刀銅槍戰力驚人,炎黃部族的石斧木棒根本不是一個重量級。
古史專家也大體承認,炎帝、黃帝、蚩尤包括後來的顓頊、帝嚳、堯、舜絕不特指某一人,而是代表一個時代(若是後來帝國時代,也可稱為朝代),這個時代中的歷任部落聯盟大酋長均可如此稱呼,就像姬發與姬誦都叫周天子一個道理。
應該存在這樣一種可能,此時的黃帝應該是姬軒轅的後人,至於是第幾代已經無從考證了,我們且按西周封建時的規矩稱他為公孫軒轅。此時的公孫軒轅已掌握炎黃部族的絕對權力,他繼承祖上遺志,主動出擊,結果屢戰屢敗。
蚩尤部族一路逐北,包圍了有熊氏的發跡之地,如今的河北省涿鹿縣。此時,原隸屬於炎帝部落的一些小部落開始與蚩尤互通有無,做了“華奸”,比如尚未趕盡殺絕的共工族、夸父族。
公孫軒轅自然不能坐以待斃,他派人聯繫到了東海邊鳥夷部落少昊部,他們是太昊嫡系,在蚩尤部的淫威之下,已經隱忍了幾百年。少昊將知兵善戰的風后派到涿鹿,對於蚩尤的戰法,風后心知肚明。公孫軒轅用人不疑,將軍隊交給了風后。
風后就是風姓東夷小部落首領,後就是首領的意思。
風后將所有兵車集中起來,裝備上自己從東夷帶來的銅製兵器,繪上虎、豹、狼、熊等猛獸圖紋,按青、紅、白、黑、黃分為五隊,以公孫軒轅居黃隊為中,用鱷魚皮蒙製陶鼓八百面,黃隊鼓響而眾鼓皆應,整齊劃一,攻守自如。待戰車撕開敵方陣腳後,步兵居後包抄。
裝備精良,快速運動,再飾以獸面之紋,這簡直就是一隊巨獸,縱是銅頭鐵額也恐怖驚惶。
(三)對戰雙方
形勢開始發生逆轉。
成書於先秦的《逸周書》記載:蚩尤乃逐帝,爭於涿鹿之阿,九隅無遺。赤帝大懾,乃説與黃帝,執蚩尤,殺之於中冀。
也就是説,炎黃與少昊聯合之後開始戰略反攻,追逐蚩尤至“中冀”,在此決戰並殺死了他。所謂“中冀”就是冀中,這裏是冀豫魯交界之處,也是蚩尤族羣最後一道防線。
潰敗到這裏,蚩尤也冷靜下來,若再退不只自己屍骨無存,有可能整個族羣都沒了安身立命之處。他將軍隊散開,佈置了個口袋陣,偽裝埋伏起來。
公孫軒轅正乘興追趕,忽然前方飄來滾滾濃煙,未幾時,白晝變成了黑夜,接着呼嘯之聲四起,蚩尤部族借濃煙掩護砍殺過來。此一戰,炎黃部族大敗。
看着垂頭喪氣的公孫軒轅,風后不由笑出聲來:不要被他嚇倒,與你們半遊牧民族不同,東夷部族要安排農時,所以就善觀天象,蚩尤不過是算準了今天要刮東南風,所以布了一個包圍圈,乘風放煙而已。也怪臣下粗心大意,本該料到他有這個伎倆。
那,我們要怎麼對付他。
風后一招手,有兵士推進來一輛獨輪車,車上一個金屬小人手指前方。我帝,這輛車名叫指南車,不管車子如何轉動,小人一直手指南方。我方戰車之上全部配備指南設施,就算濃煙再大,只要認準一個方向衝殺,可保必勝。
好。公孫軒轅擊節讚歎。這麼一個精巧的物件是怎麼造出來的?
風后輕輕一笑,我們海邊漁民常常碰上大霧天氣,打不來魚就要餓肚子,這也是生活所迫。至於其中原理,我們也參詳不透。
蚩尤噴煙吐霧的神話外衣被撕破以後,失敗被擒的命運很快到來。
(四)華夏共祖
公孫軒轅將蚩尤身體斬為四段,分別埋於四方邊地,蚩尤神通廣大,他擔心蚩尤再借屍還魂了,其實,這也是恐怖心理作怪。也難怪,蚩尤戰鬥力驚人,到了春秋戰國一度被奉為“戰神”。劉邦斬蛇起義時,用牛血塗於戰鼓之上祭祀蚩尤,西漢建國,建蚩尤祠於長安城內,這些舉措無非就是慕蚩尤威名,藉以鼓舞士氣。
戰後,東夷之民,良善者遷於“鄒屠之地”,兇惡者驅逐“有北之鄉”。就是説,歸服者居於鄒、屠等原居之地,那些不承認炎黃統治地位的武力強制向北驅逐,這部分人應該是戰國時東胡的祖先。戰敗之初,部分東夷之民已被迫南遷,稱“三苗”,概因蚩尤部本是來自南方的稻作農業地區,掌握了“育苗、提苗、壯苗”的生產技術。
現在看來,涿鹿之戰的實質乃是遊牧民族與農耕民族的大決戰,一方為爭奪牧場,一方為爭奪沃壤,在上古,中原地區恰恰同時具備這兩個條件。
此戰之後,炎黃部族吸收東夷部落先進的農耕與冶煉技術,開始將生產重心轉向農業。我們中華民族以農耕立國,五千年文明史因安定得以連綿不絕,也是此次大戰文化碰撞的結果。所以説,中華民族共同的祖先除了炎黃之外,蚩尤不可或缺。
(五)五帝時代
天下初安,以少昊部為代表的東夷部族紛紛投誠,炎黃部族天下共主地位更加牢固,五帝時代就此開啓。
公孫軒轅任用風后、力牧、常先、大鴻等治理民眾。命大撓和容成向風後學習,測定日月星辰以定曆法。仿照少昊部族以“鳥”紀官的特點,所封官職都用“雲”來命名,軍隊號稱雲師。設置左右大監,由他們巡視督察各部族。
《史記.五帝本紀》記載,黃帝有二十五個兒子,其中建立自已姓氏的有十四人。現在看來,所謂二十五子應該是其轄下的二十五個部落。他的正妻嫘祖生有兩個兒子,玄囂和昌意。玄囂又叫青陽,後來做了少昊部的酋長。
據説,黃帝出巡時死於黃土高原,埋葬在橋山。當然,這位黃帝已是黃帝時代的末代大酋長了。他的孫子,也就是昌意的兒子高陽即帝位,這就是顓頊帝。和後來的歷史結合一起考慮,黃帝傳位顓頊,或者就是禪讓。
【作者簡介】尤磊,筆名歸去來,基層幹部,市級作協會員。專注歷史人文,偶爾也寫些小説、散文、詩歌等。
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