楊任雙目被剜，尚可打動道德真君，比干被剜心，為何沒神仙相救

不忍看到紂王勞民傷財建造鹿台，姜子牙選擇了間接的軟抵抗，直言上諫紂王后，選擇了水遁，投下橋去。

這一幕，恰被上大夫楊任遇到。得知姜子牙是為了天下黎民蒼生而諫，楊任在替姜子牙鳴不平的同時，一腔熱血，來到了紂王面前。

與姜子牙的經歷差不多，一番諫議後，楊任也激怒了商紂王。

紂王為了以儆效尤，令人剜去了楊任的兩隻眼睛。

雙目已失，楊任被攙扶下樓後，忠心難滅，心情久久不能平復，一道怨氣直衝上天。

“源易緣”注意到，《封神演義》中，楊任的忠心和怨氣打動了青峯山紫陽洞的清虛道德真君。

接受到楊任沖天的怨氣，道德真君命黃巾力士三陣神風后，將楊任救起，帶回了自己洞府。

與《西遊記》唐僧師徒的遭遇不同，被帶回洞府差不多都面臨着被別人飽餐一頓的威脅。

楊任被帶回到紫陽洞中後，卻有了更好的造化！道德真君從葫蘆仙丹裏取出了2粒仙丹，放在了楊任眼睛中。

在道德真君的仙家妙術之下，楊任的眼睛裏長出來兩手，而手心裏，又生出了兩隻眼睛，可以上觀天庭，下觀地穴，中識人間萬事。

“源易緣”在以往的“封神”系列文章中曾解讀過，清虛道德真君因何出手相救楊任的原因。

比如：楊任忠心不滅、陽壽不絕，屬封神榜之人，與道德真君有緣，是西周伐紂名將之一等。

《封神演義》裏，還有一位人人皆知的大忠臣——紂王王叔，商朝重臣比干，也曾為了商朝的國之大計，直言相諫紂王，要以國事為重，遠離酒色和姦佞小人，慘遭迫害。

“比干見紂王荒淫失政，暴虐無道，常常直言勸諫，後紂王怒而摘其心。”

比干在中國的歷史上，後來被譽為“亙古第一忠”、“諫臣極則”等。

就是這樣的一位忠臣，在《封神演義》文學作品裏，卻留下了一個有趣的典故。

姜子牙為了報答比干的伯樂相識之恩，在離開朝歌之前，知道比干將有大難。

於是，他送給比干一個“錦囊妙計”：一旦被紂王剜心後，要一言不發。

比干被姜子牙的符印玄妙之功，護住五臟後，見到一村婦在賣無心菜，好奇地問了一句：菜無心能活，人無心，會如何？

得到婦人的回答“人無心，即死！”的回答，比干吐血而亡。

“源易緣”注意到，論忠心、地位和影響力，比干各方面都不比楊任差，為何卻沒有神仙出面相救呢？

通讀《封神演義》，“源易緣”認為，這與比干的造化和階級立場有關。

封神神話裏，比干是商朝的“護國重臣”、“國之棟樑”。因此有：比干在，江山在，比干存，社稷存的説法。

三界封神大戰，最重要的任務目的之一，就是西周武王上位，推翻無道的紂王。

如果比干不死，恐怕又會給封神大任帶來更大的阻力。

因此雖然比干是個好人、忠臣，但階級力場不同，闡教的神仙，誰敢出手相救。

闡教的神仙不救，碧遊門下的截教弟子也眼睜睜地看着其死亡嗎？

這就和比干的性格有關。比干王叔忠心天地可鑑，卻也得罪了紂王身邊的寵妃蘇妲己和姦佞小人。

就連處處和姜子牙作對的申公豹也有害比干之心，商紂王后來更是沉迷於酒色之中，沒把比干王叔當成貼心人。

因此，除了姜子牙相救比干後，三界神仙再無人出手相助。

更重要的一點，楊任和比干相比，兩人雖然都是封神榜上之人，但楊任還有參與封神大戰的任務在身。

比干後來受封“文曲星君”，又因其一心為國，無私公正，被民間尊奉為“文財神”；而楊任則封為“甲子太歲之首”！

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參考資料：《封神演義》、《中國民間神話傳説》、《中國神話》等；