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皇上都自恃為君王，有着高於一切的權利，説出入口得話是決計沒有更改的大道理，即説白了“金口玉言”，這也是其權威的一個主要表現。
自古以來，皇帝權威是毋庸置疑的，他們常説得話便是真理，所做的決策無論對與錯下邊的人必須實行，即便不對也決計沒有承認錯誤的，更不要説是讓奴婢們説三道四。
但是，漢武帝卻擺脱了這一傳統式，變成了中國歷史上第一個作自我認錯的皇上。
漢武帝后期反省自己
漢武帝一生開疆拓土，伐匈奴，徵西域，開發西南夷，使天下虛耗；巡行、求仙、封禪也是所費甚巨；離宮別館的建造，窮奢極欲的生活，使百姓不堪其苦。
漢武帝后期，各地農民起義風起雲湧，天漢三年（公元前98年），幾乎在全國範圍內都出現了農民暴動。太子也在一場巫蠱之禍中被逼謀反，兵敗自殺。
“禍災並起，外則黔首耗散，內則骨肉相殘”，社會矛盾不斷激化，這些問題始終得不到緩和，再加上李廣利西征失利投降匈奴，這給了武帝很大的刺激。
面對時局的動盪，武帝開始反省自己一生的作為，改變了自己的做法。
於是，漢武帝徵和四年（前89年），漢武帝接到搜粟都尉桑弘羊和丞相御史等人的奏議，説輪台有良田五千頃，可在西域輪台以東捷枝、渠黎，興屯田，築列亭，設置屯田守兵，威服西域，輔助烏孫。
漢武帝輪台罪己詔
武帝否決了桑弘羊等的建議，並下追悔前非的詔書，史稱“輪台詔罪己詔”。
在《輪台詔》中，武帝出於對“擾勞天下，非所以憂民”的認識，否定了遠巡士馬屯田輪台的請求，並把擴張政策改為整頓邊風、養馬備武，“禁苛暴，止擅賦”。同時提出從今以後，不要再“軍旅連出”，“徵發煩數”了。
漢武帝的政治生涯以“天人三問”的求賢詔開始，又以“輪台罪己詔”結束，前者少年俊艾，英姿勃發，後者英雄暮年，沉穩持重。
漢武帝提出“富民”政策
在《輪台詔》後，武帝又提出“以明休息，思富養民”的“富民”政策。
“富民”政策的重點內容就是把國家的主要力量統統地集中到農業生產上來。
漢武帝首先改革畝制，統一實行大畝制，而且税率實行減免政策。
商鞅開阡陌，二百四十步為一畝，這稱為大畝，秦國實行大畝制，並稱之為西田。其他六國均以百步為一畝，稱為小畝，即東田。
漢朝初期，洛水以東的地區仍是實行東田制。現在，武帝悉改東田為西田，統一施行大畝制。
不僅如此，而且他還保持了從前三十税一的税率。這樣一來，就等於由三十税一改為百一而税，大大減輕了農民的沉重負擔。
總結
武帝晚年的“富民”政策取得了成功，“田多墾闢”，“用力小而得多”。生產力得到發展了，人民生活水平也相應提高了。
“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉”。犯錯誤是很正常的事，關鍵是知錯能改。
漢武帝年輕時的多欲給百姓帶來了災難，給國家帶來了混亂。他認識到“多欲”政治、“勞民”政策的危害後，下追悔前非的詔書。
恤貧治水，改行“富民”政策，使人們重新走向安定富足，為“昭宣中興”的出現奠定了基礎。
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