著名玄學家，“一代妖人”袁天罡之死

看相算命、觀星望氣這些獨特的玄門道法總是給人虛無縹緲的的感覺，歷史上有不少精於此道的人，他們的身上總是籠罩着一層神秘的雲霧。他們在世時，關於他們的猜測就已經不少，更別提經過幾百上千年時間的沉澱，他們的形象更加模糊，隨之誕生的傳説和謎團也越來越多。要説謎團最多、傳説最多的那當屬袁天罡。畢竟，哪怕同是玄門中人，也很少有像他一樣被稱為“一代妖人”的形象了。

袁天罡本名是袁天綱，後來隨着名氣增大、影響力增廣，許多人誤以為袁天綱是天罡地煞的那個“天罡”，久而久之就成了習慣，所以後人也多稱其為“袁天罡”。他是隋末唐初玄學家、天文學家、道士， 因其本領高強，看相預言往往能一語成讖，所以名揚天下。

根據《太平廣記·袁天罡傳》的記載；“天綱少孤貧，好道藝，精於相術。”袁天罡幼時就對道法有着濃厚興趣，再加上本身也聰明好學，所以很快便學有所成。隋朝還沒滅亡時受到好友張柬之的邀請去往洛陽做官，初來乍到的袁天罡落腳在了整個洛陽城裏最為繁華的清化坊中。當時的他已經是很有名氣的玄術大師了，很多人在聽説他暫居洛陽清化坊後立刻登門拜訪。

這些來來往往的人中就包括杜淹、王珪、韋挺這三個後來地位崇高的人，他們早就聽説袁天罡很有本領，於是相約來看相。袁天罡對杜淹説：“蘭台成就，學堂寬廣。”對王珪説：“公法令成就，天地相臨。從今十年，當得五品要職。”對韋挺説：“公面似大獸之面，文角成就，必得貴人攜接。初為武官。”並且最終對三人説："二十年外，終恐三賢同被責黜，暫去即還。"

後來這些預言一一應驗，這三人的境遇與袁天罡所説分毫不差。不光如此，連最後他們三人同時遭貶也發生了，三人因宮廷政變而一同被貶雋州，且在這裏又遇到了袁天綱。這三人經歷這些後對袁天罡更是佩服得五體投地，於是再次請他看相，袁天罡説：“公等骨法，大勝往時。不久即回，終當俱享榮貴。”

不久後幾人又一次在益州見面，袁天罡又做出更精準的預言：“杜公至京，既得三品要職，年壽非天綱所知。王韋二公，在後當得三品，兼有壽。然晚途皆不深遂，韋公尤甚。”最後這三人結局與此分毫不差。

後來隋煬帝死在江都，天下大亂，袁天罡就回到了家鄉，繼續以相面算卦為生。在這段時間，他遇到了未來大唐的重臣竇軌，前前後後一共為其相了三次面，做了三次預言，最終都一一應驗，竇軌的人生軌跡和袁天罡所説的一模一樣。

這還不是最傳奇的，為後世津津樂道的是他為武家，尤其是武則天做出的預言。貞觀初年，武則天的父親武士彠授任利州都督，全家隨任遷住蜀中，途中正好遇到了袁天罡。袁天罡見到武則天的母親楊氏便説：“夫人法生貴子”。武家都很驚奇，覺得這位陌生的相士有幾分意思，於是將自己的幾個子女抱來，想讓袁天罡看看。

他給武元爽、武元慶看了相説：“官可三品，保家主也。”見了韓國夫人武順説：“此女貴而不利夫。”此時的武則天還在襁褓中，也許是出於考驗吧，他們告訴袁天罡這是男子。據《新唐書》記載袁天罡看了後大為驚奇，嘆道：“龍瞳鳳頸，極貴驗也；若為女，當作天子。”《舊唐書》也有相應記載，“必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！”

雖然在用詞上略有不同，但表達的意思都是一樣的，袁天罡本領高強可見一斑。作為後來人，這句預言的真實性我們自然能夠檢驗。只是不知道當時在場的人，做出預言的袁天罡和聽了這話的武家人是怎樣的心情。

貞觀六年（632）袁天罡受太宗李世民賞識留在了長安，做了太宗的智囊。在長安的這段時間，他前前後後為不少人看過相，其中不乏一些達官顯貴比如岑文本、房玄齡、李審素等人，做出的預言無一不應驗，朝中上下對其更加尊敬。不光如此，他也在宮中用自己豐富的知識與同為玄學大師的李淳風修訂、編撰了一系列書籍。包括《晉書》中的《天文志》、《律曆志》和《五行志》，以及很有可能是傳説中《推背圖》原型的《太白會運逆兆通代記圖》。

貞觀十九年（645），袁天罡有感自己大限將至。當別人問起他日後想怎樣過的時候，他説：“自知相祿已絕，不合更有，恐今年四月大厄。”果然，在這一年的四月，袁天罡與世長辭，享年六十二歲。

説他是“一代妖人”是因為他智多近妖，對每個人命運的預言，對未來的預測都準的可怕，讓人不由得心生敬畏。現在很多玄幻作品裏都少不了他的身影，這些作品將他強大的預言力展現得淋漓盡致。其實不論是怎樣，袁天罡已經成為了一種特殊的代名詞，一説到他就會讓人想到預言、道法等這些玄之又玄的東西。沒人能説得清他為什麼言出必應，我們都對此有無窮的好奇，或許未來某一天，科學會破解一切謎團，給人們答案。