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蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。 ——司馬遷《報任安書》
在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。 ——文天祥 《正氣歌》連用十二個典故
海內存知己，天涯若比鄰。 ——唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 ——宋 陸游 《遊山西村》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ——宋 蘇軾 《題西林壁》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋 范仲淹《岳陽樓記》
不以物喜，不以己悲。 ——宋 范仲淹《岳陽樓記》
高山仰止，景行行止。 ——《詩經·小雅·車轄 》
人為刀俎，我為魚肉。 ——漢 司馬遷 《史記·項羽本紀》
失之東隅，收之桑榆。 —— 唐 王勃《滕王閣序》 東隅為鄭州，桑榆為開封。
靡不有初，鮮克有終。 ——《詩經·大雅·蕩》
君人者，誠能見可欲；則思知足以自戒，將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下而百川；樂盤遊，則思三驅，以為度，憂懈怠則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下，想讒邪，則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之。則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
—— 唐 魏徵 《諫太宗十思疏》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 ——唐 李白 《行路難》
沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 —— 唐 劉禹錫 《酬樂天揚州初逢席上見贈》
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