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在《慶餘年》中，五竹帶着還是嬰兒的範閒去了澹州，一直到澹州街頭出現紅甲騎士接範閒去京都，範建始終沒有在澹州出現。
澹州有範建的母親，這麼多年不要私生子並不是大問題，但是這麼多年不去見母親，就存在問題。
如果説範建作為户部侍郎日理萬機，沒有時間探望母親。那完全説不通。
因為古代官員是有探親假的。如果所在任上與家鄉離得遠，探親假也會適當延長。所以，路程遠，沒時間，都不是理由。
範閒在澹州的一切動態足以説明慶帝對他的關注。
在範閒幼年時，範建讓人接走了範若若，從此兄妹倆只能通信來往。
在範若若離開之後，費介出現了，並且成為範閒的師傅。按照當時範閒的看法，費介的出現完全是父親的安排。直到費介臨走前送給範閒一塊監察院提司的腰牌，並且告訴範閒，這是院長送給他的，我們發現，費介的出現並非範建安排這麼簡單。
所以，沿着這個思路，我們也可以斷定，紅甲騎士之所以出現在澹州街頭，也並不是範建個人的意思。
雖然範建解釋説，之所以現在將其接入京城，是因為得到了爭奪內庫的最佳時機。但是，人人都知道，範閒能得到內庫，完全是慶帝的意思。
那麼，前期費介出現在澹州，以及給提司腰牌，説白了，都和慶帝有關係。
由此可見，慶帝自始至終都關注着範閒。
範建如果選擇回澹州港探親，會引發慶帝的懷疑。
範建知道範閒的真實身份。範建當範閒的爹也是慶帝的安排。
沒有慶帝的旨意，範建是萬萬不敢把範閒接回京城，也不敢去澹州與範閒見面。
如果範建要以探親為名去澹州，同樣是不可以的。因為見母親，就難免要見到範閒。沒有慶帝的允許，他無法成行。
如何培養範閒，如何安置範閒，範閒應該與範建保持什麼樣的關係，應該以什麼身份進入京城，與什麼人成親。這一系列問題都是由慶帝全盤把控。
範建因為做了範閒的便宜爹，在京城已然得到了諸多優待，而這種優待無疑也是一種挾制。
身處範建的位置，凡事觸及到範閒，他都會覺得非常敏感，不敢貿然出手，若一定要出手，也是得到了慶帝的旨意，或者有足夠把握算準了慶帝的心思。
既然處處受到限制，範建多一事不如少一事，不去澹州，慶帝放心，母親也安全。
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