中華民族的歷史大多是封建時期流傳下來的，一代代君王朝代累積，一個個天驕鬼才絕唱，一筆筆動人心魄的故事，它們零零散散地流傳下來，被歸納到一門學問之中，後人稱之為歷史。歷史淵遠宏大，史書有限，只能記錄下它的一二，至於更多的則是被掩埋歷史煙塵中，隨着時間長河的沖刷越來淡薄，在某個僻靜的角落慢慢等待後人來發現。
不管正史也好，野史也好，學生時代的那本歷史書也好，都是歷史，都是一筆一劃寫的，但凡人寫的，主觀不同所以難免會有點出入。關於封建社會開創者秦始皇，我小時候聽得最多的一句便是：秦始皇滅了天下各個諸侯國，統一了全國。身邊也不斷有人在説秦始皇滅六國統一全國，創立了封建制度。因此，我之後也完全信了這個説法，最近慢慢熟讀歷史我才發現我錯了，大多數人都錯了，秦始皇並沒有滅亡全部諸侯國，據史料記載，秦始皇統一全國的時候還有一個國家倖免於難，那就是衞國。
歷史太久遠，我們不得而知始皇帝是一個什麼樣的人，但在書本中，他是一個暴君形象，他修建萬里長城的功績被一點點化淡，焚書坑儒的事讓他被世人罵了近千年，然而真相自在人心罷了，也相信有些事會隨着時間推移慢慢浮現的。統一六國後，秦始皇沒有廢除那些國家的風俗文化，反而讓他們以各自方式存在，實現了最早期的文化大繁榮，這樣胸懷對於一個國君來説是及難得的。他當時並未滅了全部國家，他還保留了一個，那個國家是衞國，衞國得以保存實在是國家的命數，因為和其他諸侯國比的話，衞國的國家史挺折騰的。
衞國最強盛的時期是康叔、武公和時期，當時衞國的實力一度躋身於最強盛的諸侯國一列，後面慢慢的衰微，靠的不是戰爭，而是內亂。衞莊公多情，常常寵幸許多妃子，有一個寵妃生了個兒子叫州籲，好武，莊公就把兵權交給他讓他帶兵，大臣勸諫説這樣以後非常危險，莊公不聽。等到莊公死後，州籲弒殺了當時是國君的衞恆公，他的做法過分，所以衞人不擁戴他，等到宣公即位，原本漸漸消停下來的衞國又面臨一個問題，那就是宣公的兒子太多了，而且各個有奪嫡的野心，衞國又經一次折騰。後來出過一個懿公，喜愛道法，喜歡養鶴，他認為養鶴的話可以為百姓祈福，於是就讓鶴也乘軒，鶴過得奢靡無比，衞人就不樂意了，你老人家喜歡鶴，為什麼不讓鶴去打戰呢，後來真的有敵人入侵的時候沒有人願意抵抗，懿公卒。也不是沒有人想要重振衞國，衞文公時期，文公一直想要把國家重振成康叔、武公和時期，他時常自省，輕徭薄税，但運氣不怎麼好，當時重耳避禍逃亡各國，文公對他十分無禮，後來重耳回到晉國後，成為了當時晉國國君，嗯，他就是春秋五霸晉文公，還沒等待晉文公報復就死了。衞成公繼位後，晉國被別國攻打向衞國求助，成公不理睬，待到晉國打敗了別國後，晉文公就舉兵攻打兩度對他有怨的衞國，沒柰何，衞國只能向周天子求助請和。
還有許多零零散散的故事也讓人忍不住搖頭，可以這麼説，衞國是因為各代國君一而再再而三地折騰才慢慢弱勢，從康叔、武公和強盛的時期，經過幾個時代後，慢慢衰弱到二流諸侯國，改為候，再之後六國爭霸使衞國版圖越來越小，不得不改為君。秦始皇統治六國的時候，衞國版圖已經僅剩濮陽城一帶的範圍，再加上呂不韋和商鞅等人都是出自衞國，所以當時式微的衞國並沒有被始皇帝消滅，而是得以存在了下來。
歷史都是神秘的，經歷時間的沖刷，它埋葬了一個個故事，那些故事或許是世人已經熟知的，或許是至今沒有人發現的，它們靜靜地在那裏，等着後人去發現它或者把某些真相公佈於世，史書有限，我們看到的就一定是真的嗎
