三百年前，東、西方惺惺相惜的兩個皇帝：康熙與路易十四

當西方科技發展時，東方有位君主對此頗有興趣，還請了來華的傳教士教授他相應的學科知識。因此，通過傳教士的“中間人”作用，使得中西方文化以另一種方式得到了交流。

康熙是中國歷史上的一位高壽皇帝，雖年幼登基卻是深諳治國之道，平息內亂、拓展疆域，經過幾十年的統治，使中國再次呈現出了繁盛生機。

而康熙也不是一個只讀經史之人，他對於世界有着一種天然的好奇。當時，康熙和歐洲來的幾位傳教士接觸後，覺得有些學科很有意思，比如：數學、物理和天文。因此，康熙任命傳教士南懷仁為他的第一任數學老師。

康熙是個務實之人，他看到了自己的那些官員在曆法較量中敗給了湯若望，而要掌握這些知識學數學就是第一步。作為皇帝都能如此好學，這在這些傳教士眼中可是一件了不得的事。於是，他們趕緊寫信給羅馬教廷，讓其再多派些傳教士來中國，這裏的皇帝實在太開明瞭。

這已經不是傳教士第一次向歐洲介紹康熙皇帝，雖然信件內容在歐洲引起了極大反響，但真正有行動的只有法國的路易十四。也許，他們二人有着某些相似處，如：都是年少時就做了皇帝；對文化藝術的偏愛等等。更為關鍵的是，這二位都見證了國家在自己手裏走向強盛。

當然，有一點是康熙沒有的：路易十四之所以在當時被看作一個奇蹟，因為他父母結婚後二十三年都沒有子女，而路易十四本人的壽命，又比他的兒子和最大的孫子活得都要長，於是，路易十四的繼位者，就到了他的重孫路易十五身上了。

可以説，路易十四本人對於中國文化有着不一樣的情節，就在他人熱衷於中國瓷器時，路易十四更加偏愛中國式樣的傢俱，就連修築的特里亞農宮（為其情婦蒙特斯潘夫人所建），模仿的都是中國建築風格。當時，路易十四就決定派傳教士訪問中國，為此他還準備了不少禮物，當然都是康熙喜歡的，有當時歐洲最先進的天文儀器，還有一些數學儀器等。

1685年3月3日，路易十四派出的六名使節正式出發，這一段旅程很是漫長，一直到1687年7月23日才抵達浙江寧波，其中的一名使節還被泰國國王留下了。第二年的2月7日，其他五人來到北京，準備覲見康熙。當時，康熙對於這些傳教士的到訪，表現出了莫大的歡喜。

康熙允許他們在中國自由傳教，還讓其中的張誠和白晉做了自己的科學顧問。他們不但向康熙講解一些天文現象，甚至，還講解到了人體解剖學，以至於，連康熙的瘧疾就是使用了他們帶來的金雞納霜治好的。1708年，張誠等人建議，用經緯度法來繪製地圖。

當時，中俄邊境有紛爭，張誠就參與了談判。在他看來，中國原有的繪圖技術實在太落後了，非常不精準。於是，他用了10年的時間，在法國傳教士和中國官員的齊心合作下，《皇輿全圖》完成了，這在當時可是亞洲的最高水平。

在這期間，這些法國傳教士和康熙的相處很是和諧，康熙的好學態度讓這些傳教士心生佩服，向路易十四彙報時，他們更是將康熙誇成了“是法國之外的另一位偉大人物”。

康熙在和這些傳教士相處中，對歐洲的好感也是增加了不少，要求法國再多派些傳教士來中國。有意思的是，白晉明明是路易十四派出的使節，康熙卻任命他為中國特使。白晉返回法國，康熙也給路易十四準備了禮物，是300多卷中文書，那時全法國也不過23冊漢文書籍。

此外，白晉自己還撰寫了一本書《康熙帝傳》。在這部書中，主要是描述他和康熙接觸的種種事情，他説：“康熙不但關心西方的科學、西方的文化，更愛聽他們談及路易十四的偉大成就。”簡而言之，這部書就是藉着對康熙的褒獎贊譽自己的國王路易十四。

傳教士當然也有自己的想法，他們需要國家財政的支持。路易十四收到禮物，在仔細聽了康熙的一些事蹟後很是高興，決定再派傳教士去往中國，還給了白晉1萬法郎為康熙準備禮物。1699年，白晉帶着15名耶穌會士再一次來到了中國。

後來，路易十四還寫了一份親筆信，可惜的是這封信沒有發出，永遠待在了宮廷密檔裏。康熙和路易十四，通過傳教士做“媒介”相互“認識”了對方，雖然無緣會面但卻並不妨礙中法交流，也使得中國文化在歐洲掀起了百年熱潮。

法國學者維吉爾·比諾曾描述説：

“當人們翻閲18世紀法國思想家、經濟學家撰寫的作品、遊記或報刊文章時，會驚訝地發現中國的名字是如此頻繁地出現，激起了那麼多的讚譽之詞。”

只是，康熙之後的子孫並沒有繼承康熙這份對科學的熱愛，若不然怎會以悲慘的結局收場？回過頭來看更早的王朝，鼎盛時期都有科技力量的支撐，不發展就落後，落後就註定捱打。

當然，不管是康熙皇帝還是路易十四，他們都是那個時代偉大的帝王，也只有這樣的帝王才會通過各種形式進行交流，從而，促進本國的發展成就一片盛世。

參考資料：

【《清史稿·卷六·本紀六·聖祖一》、《大清聖祖仁皇實錄》、《路易十四時代》、《歐洲大歷史》】