從康熙中葉起，清朝出現了相對繁榮的局面，到雍正、乾隆年間，清朝國力達於鼎盛。這段時期，其時間跨度130多年，是清朝統治的高峯，但是，很多人也認為，在此期間清朝統治者對外實行閉關鎖國的政策，中止了明末的西學東漸，對內大興“文字獄”。所以，這些人認為：正是“康乾盛世” 嚴重阻礙了中國社會的發展，使中國落後於西方，是不值得稱頌的。
這裏，説起“盛世”一詞，大家可能立即就會想到“文景之治、開元盛世”以及“貞觀之治”還有上面説到的“康乾盛世”等等，這些都是在歷史上留下濃厚色彩的時期。其實，通讀中國上下幾千年的歷史，我們會發現，歷史上的每一位統治者，在其剛上位的時候都想要極力的打造出一個“盛世”，他們甚至以創造出“盛世”為榮，不斷的享受與炫耀自己的成果。
但是，在另外一些角度來看，有些沒落的朝代也自稱自己是“盛世”朝代，但是，它並沒有多高的價值，都是統治者們自己一廂情願的誇大吹捧出來的而已！這裏，我們換一個角度來看，那些“衰敗”的朝代卻被稱為盛世的時期，其中，存在的內部問題也是層出不窮了。
我們是否可以這麼想：如果，一個時代興旺昌盛的話，那麼，這個統治者不會過多的去在乎別人怎麼看待自己所統治的時代，因為，他們的內心充滿了自信並且毫不忌憚。但正好相反的時候，一個朝代正是衰敗腐朽的時期，那麼，這個統治者必定會高唱盛世之歌，我想，他便是藉此來安慰一下自己。
那麼，到底什麼樣的朝代才能算是真正的“盛世”？一個盛世的評判標準是什麼？其實，通常人們所認為的盛世應該具備的條件包括：“國家的統一、經濟的繁榮、政治的穩定、國力的強盛、文化的昌盛”等等，同時，盛世也是評價一個統治者政績的標準之一！
在這裏，首先，你會發現一些腐朽的朝代最喜歡高唱盛世之歌。眾所周知，一個統治者在一登基後，就會開始瘋狂的做出一系列的改革措施，他們只是想要以此來鞏固自己的政權、證明自己的能力，所以，盛世對於他們來講是最有力的證明！
但是，一個統治者正在致力於國家的建設時，他們沒有太多的心思來提起“盛世”二字，他們急於解決當前的問題和未來的發展問題。這個可以從以往大唐的盛世來看，那時的統治者從來沒有以此誇誇其談，也沒有自詡“盛世”繁榮，而如今，我們所説的大唐盛世都是後人們所給與唐朝的評價。
與此相反，也有一個朝代卻是隻做嘴上功夫，自詡“盛世”，其實，這個朝代就是大清朝。都知道，文景之治是盛世，貞觀之世也是盛世，那麼，為什麼當時那些朝代的人不在史書上大書特書，那是因為他們有自信， 而清朝的漢人奴才卻大書特書康乾盛世，這又是因為，清朝的統治缺少合法性和皇權的不牢固性。
人所共知，清朝的建立者並不是中原漢人，而是來自關外的滿人。他們攻破中原並且建立起自己的政權。因此，他們一直都很小心忌憚，他們懼怕有朝一日漢人會奪取老祖宗的政權，因此，當政者為了鞏固皇權，他們就開始大肆的宣揚自己的“仁慈仁厚”。
有清一朝，將盛世宣傳的最廣的時期可以説就是“康乾盛世”時期了。在乾隆五十八年時，英國的第一位使者馬格爾尼來到了中國，他對這個國家充滿了好奇心，本以為會像以往的外國史書中所以描述的中國那樣：“處處是黃金，遍地是寶。”因此，他帶着滿滿的好奇心來到了這個國家，但是，最後他卻失望至極！
甚至，他在後來的書中寫道：“來到了這國家，不管是在舟山還是溯白河而上的京城三里，我沒有看到任何的豐衣足食，農民富饒的景象，恰恰相反的則是那些不忍直視的貧困跟落後的景象。當時的中國是遍地的貪污腐敗，甚至，讀書人也喪失了最後的尊嚴。”
可以説，在康熙年間，對俄作戰後簽訂的《尼布楚條約》就割讓領土，如果是盛世的話，那麼，割讓領土真是匪夷所思了。無獨有偶，同樣處於“康乾盛世”的雍正年間，也簽訂了割讓領土的《恰克圖條約》。而且，在康、雍、乾三個皇帝在位期間，他們做了什麼？“文字獄”，甚至是製造了一波又一波的文字獄慘案。
此時的中國之大，但其獨立人格、獨立思想竟成了稀缺品，無怪乎龔自珍長嘆：“諾大的一個大清國，竟然，連一個有才的強盜、小偷都找不到。”清初唐甄也在康熙四十年的時候説道：“清興五十餘年矣。四海之內，日益貧困，農空、工空、市空、仕空”。這樣“萬馬齊喑”的局面，最終，還是沒有維持多久。
其次，“盛世”乃是世事循環的產物，出現了“盛世”就必將會出現“衰落”。世間萬物都有着相生相剋的兩個方面，人類社會也必然不例外，一個朝代出現腐朽沒落時，緊接着就會有一個新的政權來打倒它，我們多數情況會將此稱之為“革命”，一場血雨腥風過後，也必將迎來的就是我們所説的“盛世”了。
古人一直都有着盛世情節，他們也想打造出一代盛世。但是，有些時候總是事與願違，因此，一些統治者僅僅為了滿足自己便打出盛世的旗號，所以，我們往往會看到那些説“盛世”説的次數最多的朝代，必將也是問題最多的朝代，因為，盛世循環後就是一個大的衰落時期。
如今的社會是剛剛走出其“衰落”的時代，是一個即將迎來真正“盛世”的時代。因此，如今的我們有必要將那種瘋狂的自我吹捧的盛世文化徹底泯滅掉，如此，才能打造出一個全新的盛世。所以，對於一個時代來講，盛世是留給後代來評價的，而非自我標榜。
參考資料：
『《康雍乾時期的文字獄》、《歷史上的“盛世”時期》』