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李世民為了籠絡唐初名將李勣（也就是隋唐演義中的徐茂公。曾用名：徐世勣、李世勣，字懋功），做了一件非常令人意想不到的事情。就是親自剪下自己的鬍鬚，為李勣入藥。根據《資治通鑑·唐紀》所記載：
李世勣嘗得暴疾，方雲“須灰可療”；上自剪須，為之和藥。世勣頓首出血泣謝。上曰：“為社稷，非為卿也，何謝之有！”
李勣有一次突然得了急病，給他治病的醫生為他開了一個奇特的藥方，這個藥方上有一味中藥，就是要把人的鬍鬚燒成灰和藥服用。
古代中醫確實非常神奇,幾乎所有你能夠想到和想不到的東西都可以入藥。不僅人的鬍鬚可以入藥,人的頭髮、指甲、童子尿,甚至雞屎等等都可以成為治病救人的藥材。至於能不能治好病，主要是憑經驗。雖然缺乏嚴格的臨牀試驗數據來支撐。不過這些偏方、驗方有時確實療效很好，科學無法解釋。
李世民親自去探望病情。聽大夫説，居然有這麼一個古怪的藥方，就剪下了自己的鬍鬚，給李勣入藥。李勣非常感激。連連叩首泣謝，直到把頭皮叩破。李世民説:“我這是為了國家，又不是為了你，有什麼值得感謝的呢?”
我們今天看來,剪個鬍鬚似乎也沒有什麼大不了，不少男人每天都需要修面。但是在唐朝，“身體髮膚,受之父母”,男人都以蓄長鬚為美。因此，李世民親自剪下鬍鬚，可以説是一件了不得的大事情。更何況，李世民作為一個皇帝，鬍鬚剪掉了以後，嘴巴下面光禿禿的，非常有損形象。
所以説李世民此舉，對李勣來説，這就是最大的光榮，最大的幸福、最大的恩寵，難怪他會感激涕零。更何況，李世民的鬍鬚和一般人的鬍鬚大不一樣,那是“龍鬚”。製成中藥服用的話，療效估計應該遠遠超過一般人的鬍鬚。否則隨便找個人剪下鬍鬚就行，李世民完全沒有必要親自這麼做。
也不知是李世民的鬍鬚真起了作用，還是由於太興奮、心理暗示等因素，總之，李勣的病很快就好了。
不過顯然,不可能所有的大臣生了病,李世民對他們都會有這樣的恩寵。否則李世民的鬍子也來不及長。
李世民早就對李勣觀察已久，知道他是一個知恩圖報、忠心主人的人。
當初李密率眾歸順唐朝後，李密之前所佔有的不少地盤還在徐世勣（也就是後來的李勣）控制下。如果徐世勣此時把他掌握的土地獻給唐朝，就會在新的主人李淵面前立下大功。可以説，這是一個現成的功勞。
但徐世勣偏偏不貪圖這個功勞。他認為:自己現在控制的人民和土地，原是屬魏公李密所有，自己如果上表獻出，就是借主人的失敗，來為自己邀功。這種事自己不能幹。
所以他如實記錄了州縣的名稱和軍民户口，派人報告給李密，由李密自己獻給唐朝。 李淵聽説徐世勣不上奏表給自己，只寫信給李密，非常奇怪。後來，他知道了情況，感嘆道：“徐世勣感懷舊主恩德 ，推辭功勞，真是純臣啊!”遂下詔，封徐世勣為黎陽總管、上柱國，封萊國公，後又加授右武侯大將軍，改封曹國公，並賜姓李。這樣，徐世勣就成了徐世勣。
等到李世民登基，李世勣為了避李世民的諱，改名為李勣。
李勣的這個做法，不僅説明他很忠心，同時也證明這個人雖然是一名武將，確實情商很高。關鍵時刻處理問題非常得體，既考慮到了舊主人，又取悦了新主人。
所以我們衡量一個人會對自己怎麼樣，我們要先觀察他對別人是如何。如果這個人對別人能夠知恩圖報、他對別人都很好，那麼這個人應該是值得信賴的。
如果一個人歷來是個牆頭草，為人善於過河拆橋，而他又對你格外的巴結，那你就要小心了。但很可惜，當局者迷，歷史上有很多領導人，就是看不清這一點。比如易牙蒸子給齊桓公吃，齊桓公以為他很忠心，就是沒有想到易牙為了巴結自己，竟然能殺害親生的兒子，這種人的心腸才有多狠毒?最後齊桓公就死在易牙手中。
李世民的真正目的。
剪須之事過了不久,又發生了一件事。這一次,李世民把自己的真正目的説出來了。根據《資治通鑑·唐紀》：
世勣嘗侍宴，上從容謂曰：“朕求羣臣可托幼孤者，無以逾公，公往不負李密，豈負朕哉！”世勣流涕辭謝，齧指出血，因飲沉醉；上解御服以覆之。
不久，李世民在一次宴會上，趁着酒勁，對李勣説：“朕準備把年幼的太子託付給大臣，沒有誰比卿更適合了。你以前對李密很忠心，難道你會有負於朕嗎？”李勣聽了這話非常激動，咬破手指，沾血立誓，並喝得大醉。李世民見他睡着了，解下自己的御服披在他身上。李勣醒了以後，又不知感動成什麼樣。
通過這件事可以看出：李世民在他託孤的問題上是着實動了一番腦筋的。他暗中已經在朝廷的重要大臣中反覆衡量比較考察。最終他認為李勣既是開國功臣，有足夠的能力擔當，更難得的是他能忠於舊主，是最值得信賴的人。
李世民的高明之處就在於，他並沒有一下子就把自己的目的説出來，而是通過格外的加以恩寵，讓李勣對自己感激涕零。然後再請他吃飯，把他灌醉。甚至脱下自己的衣服給他遮蓋。
由此可見，李世民對李勣極盡恩寵，剪下“龍鬚”讓其服用、用御衣為其遮涼等行為，其實都是李世民拉攏人心的一種表演秀，真實目的是當面託孤。
所以，有的時候當領導的想讓下屬拼命工作，也不能僅靠物質獎勵，而不注重人文關懷。適當的關心、打感情牌，可能會起到更好的作用。李世民就是一個非常懂得領導藝術的人。
貞觀二十三年（公元649年），李世民患上重病，自知將不久於人世。他對李治説：“你對李勣沒有恩惠，朕將貶他為外官。朕死後由你授給他僕射之職，讓他對你感恩。”遂派李勣出任疊州都督。
李勣在重新擔任了中央高官後，果然在思想、行動等各方面都保持了與新任皇帝李治的高度一致。成了一名堅定的保皇派。
永徽六年（公元655年），李治欲廢王皇后，立昭儀武氏為後。褚遂良等顧命大臣堅決反對。關鍵時刻，李勣堅定的站在皇帝的立場上，他表態説：“這是陛下的家事，何必問外人?”
由於李勣開國功臣的特殊身份和地位，他的這一票，舉足輕重，給了李治極大的支持。武則天由此登上了皇后的寶座。
李世民的託孤目的達到了，他的鬍鬚沒有白剪。李勣確實如他所願，成了一名忠心耿耿的保皇派。
但他這個保皇派當得毫無原則性，無條件忠於新任的皇帝。對立李世民曾經的才人為皇后這種事，也是無原則的支持。這是李世民始料未及的。
李世民更想不到的是，等到李治死了以後，武則天臨朝稱制，後來又當了女皇帝，並對他的後人大開殺戒，幾乎將李唐宗室屠戮殆盡。
李勣並不傻。他也知道李治的做法不妥，但他出於對李世民父子二人的感恩心態，關鍵時刻，通過自己的行動來報恩。同時也讓新任皇帝能夠對他繼續恩寵。
李勣一生處事比較圓滑，不喜與人爭鬥。武則天當上了皇后，李勣表面上是武則天一派，實際上他是中間派，做到了左右逢源，誰也不得罪。為凌煙閣二十四功臣之一。
669年，76歲的李勣去世。李治和太子李弘，親臨未央宮，登上宮樓為其送葬。並冊贈其為太尉、揚州大都督，諡號“貞武”，陪葬昭陵，配享高宗廟庭，極盡哀榮。
不過李勣萬萬沒有想到的是:他的孫子李敬業會在武則天稱帝后起兵，討伐武則天。後來兵敗身亡，被武則天收回李姓，恢復了徐姓。
武則天為此又追削了李勣的官爵，並掘其墓、砍其棺，讓他死後不得安寧。直到唐中宗李顯復位後，才下詔恢復了李勣的官爵，併為他重新安葬。
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