大家都知道，世上有一個非常著名的下跪石像，那就是秦檜跪岳飛。秦檜設計害死岳飛後，人們在岳飛墓前放置了五個下跪的石人，讓他們對岳飛懺悔，這些石人就是秦檜及其黨羽。
而事實上，除了這一個著名的下跪石像，傳言中魏延的墓前也有下跪的石像，而這個石像傳説是諸葛亮。這就很讓人詫異了，為何會有這種傳言，事情的真相真是如此嗎？
魏延
魏延原本是劉表的手下，因為仰慕劉備的名聲，在劉表去世後，想要引軍投奔劉備，但當時劉備正在被曹操追擊，跑得太快，魏延沒有追上，就只能暫時投靠長沙太守韓玄。赤壁之戰後，劉備派關羽去進攻長沙，魏延救下黃忠，斬殺太守韓玄，向關羽獻城，就這樣，關羽才輕鬆拿下長沙城。
劉備和諸葛亮來到長沙後，關羽向他們引薦魏延，劉備表示很欣賞魏延，然而諸葛亮卻想要殺掉魏延，而他給出的理由是魏延弒主不忠，腦後有反骨，魏延這可是冤大了。
原文：雲長引魏延來見，孔明喝令刀斧手推下斬之。玄德驚問孔明曰：“魏延乃有功無罪之人，軍師何故欲殺之？”孔明曰：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。”
初次見面，諸葛亮就欲斬殺魏延，足見他對魏延的不喜歡。不過還好劉備比較信任魏延，從進攻西川到漢中大戰，劉備都給予了魏延充分的信任和作戰兵權。漢中大勝後，原本大家都認為劉備會讓張飛駐守漢中，畢竟張飛是劉備最信任的人。（此時，關羽已經在駐守荊州了）
然而出乎意料的是，劉備最終選擇了魏延駐守漢中，抵禦曹魏大軍，在一眾名將中，魏延絕對算不上是最有資歷的一位，然而劉備卻讓他做一方諸侯，足見劉備時多麼相信魏延的軍事能力和個人人品。
劉備死後，蜀漢大將凋零，魏延成為了蜀漢軍中極少數能獨當一面的大將。他曾多次協助諸葛亮進行北伐大戰，在此期間，他還提出“子午奇謀”，想要領一支偏師，出其不意進攻曹魏，然而卻被謹慎的諸葛亮否決了。其實在當時那種情況下，曹魏強大而蜀漢弱小，如果想要擊敗曹魏，僅靠正面交戰是很難完成的，畢竟曹魏家大業大，輸得起。
如果採取魏延的計策，出奇謀，説不定能起到意想不到的效果。就像鄧艾走陰平小道一樣，他沒做之前，任誰也想不到，他能從這條路上來到蜀漢腹地，攻下成都，連司馬昭都不敢這麼想！
其實從這裏就能看出，魏延用兵和諸葛亮的不同，諸葛亮追求穩紮穩打，務求必勝，雖然這個思路是挺好的，但是對於蜀漢來説，國力太弱，這樣其實只能延緩被滅的時間而已。除此之外，魏延的性格也比較高傲，和同僚的關係相處得比較差，這一點也讓諸葛亮十分擔心，怕魏延掌權以後，蜀漢文官集團受到打擊。
計殺魏延
諸葛亮去世後，將大權全部交給了楊儀，並命令大軍撤退，魏延斷後。原本楊儀和魏延就互相看不順眼，諸葛亮一死，兩人的矛盾便大爆發了。演義中，魏延不服楊儀撤軍，想要繼續和司馬懿作戰，最後竟然想篡漢自立。最後被馬岱斬殺，原來諸葛亮事前已經交代了馬岱，如果魏延反叛，便出其不意將其斬殺。
而歷史上，魏延卻並非反叛之人，諸葛亮也並沒有準備殺魏延，不然，在他活着的時候其實就可以收走魏延的兵權，沒必要等自己死後再殺魏延，楊儀殺魏延極大可能是兩人之間的個人鬥爭，與諸葛亮無關。
魏延墓
傳言中，魏延墓前有三座石像，其中兩匹是跪坐的馬，指代的是楊儀和馬岱，低頭向魏延懺悔的石像是諸葛亮。這其實是受三國演義的影響，才會有這種傳言的產生。演義中，是諸葛亮設計殺死魏延，所以他會給魏延懺悔道歉，楊儀馬岱甚至下跪。而在真正的歷史上，大家並沒有認為是諸葛亮害死魏延的，相反，諸葛亮正義的化身是被歷朝歷代所崇敬的，所以不會出現諸葛亮給魏延懺悔道歉的石像。
楊儀當政期間，魏延是被定位反叛的罪名，所以他的墓是極其簡陋的。蔣琬上位後，魏延才得以平反，他墓前的兩匹石馬也是之後才立起來的，這兩匹石馬據説至今仍然存在。而向魏延懺悔的文人石像現在則不存在，本文更傾向於相信這是謠言，是大家看完三國演義後對魏延的同情，才會虛構存在一座諸葛亮向魏延懺悔道歉的石像。
總結
綜合以上分析，按照演義中的説法，由於魏延的理念和諸葛亮不同，且魏延為人高傲和文臣關係不好，諸葛亮怕魏延反叛，所以設計殺害魏延，也正是在這種説法下，才會有魏延墓前諸葛亮向他下跪懺悔的傳言存在。而實際歷史上，諸葛亮並非想要殺魏延，完全是楊儀的個人做法，所以説諸葛亮向魏延下跪的傳言應該不是真的。