封神之後，除了大家比較關心的封神話題外，還有一個疑問，萬仙陣過後，通天教主大敗後，被鴻鈞老祖帶去紫霄宮面壁思過。雖然被懲罰，但不可能是一輩子，總有被放出來的時候吧。那他最終到底去了哪裏？沒人知道，也成了一個封神中的未解之謎。特別是通天謎們更是希望他能再次東山再起。
但要再從封神中尋找通天教主以後的線索，少之又少幾乎沒有，不過倒是留給了我們無限的遐想。想要將他的身份與他人再次重合，那我們就必須藉助另一本名著《西遊記》，從中來找出通天教主的影子。
也許有人會説了，西遊記是西遊記，封神演義是封神演義，怎麼能一概而落，混淆視聽呢？沒錯，這兩本書是兩個不同人寫的，自然不會有什麼聯繫。但要真説毫無聯繫，牽扯到裏面的人物設定強行否認，又是顯得那麼無力。西遊記成書要比封神演義早，這一點這個我們不能否認。
所以很多人所西遊早封神晚，不能比較，其實這個觀點我不是很認同。怎麼説呢？兩本書成書時期都是明朝，只是相差了幾十年而已，在歷史中也算是同一時期文化，而封神演義作者就是參考了西遊記而寫下的一部以東方道教為主的鉅著，而西遊記呢？完全是以宣揚佛法為中心，而弱化道教，封神演義正好背道而馳，提別突出我們道教之強大，甚至西方各佛都是我們道教中人。
這也許是許老先生為了道教揚眉吐氣而造就了封神演義，把西遊記中的大小人物全部搬到封神演義中，給他們的身份來歷做了詳細介紹，讓我們更加深入的瞭解他們到底是何方神聖。鑑於西遊和封神兩本書是同一時期著作，而封神又是參考西遊而寫，那麼我們不就可以把封神演義看成西遊記的人物一部前傳嗎？西遊記中的各大仙神，星宿是怎麼來的？封神演義正好完美的解決了這些疑問！
那麼，藉助西遊記來找出通天教主到底去了哪裏，就好找的多了。眾所周知，孫悟空的師傅菩提老祖在西遊記中絕對是最神秘的人物，多年以來一直都在有人猜測他的身份，更有人説他是如來化身，也有人説他是封神中的準提道人的化身。其實這些應該都不是，按照封神演義的寫作風格來説，菩提老祖的真實身份應該就是通天教主無疑了。
第一，封神中通天教主最後被鴻鈞老祖帶走面壁思過，而西遊記的故事背景是發生在唐朝，通天有不可能關一輩子，閉關幾百年也就是了，那麼從時間切入點來説的話，這完全對得上。
第二，從西遊記中的菩提老祖的表現上來看，也完全符合通天身份的邏輯，為什麼這麼説呢？菩提很低調，這個無所異議，通天教主呢？他是和元始天尊和老子一同服下鴻鈞老祖隕聖丹的人，三聖之間不能有任何衝突，否則立即就會暴斃。通天下山化身為菩提傳道，經過幾百年思過，已無爭強好勝之心，與菩提老祖的性格也很符合。
第三，這點也被很多人拿來舉證，不得不説，這一點很簡明且強有力，就是在封神中通天教主開始反覆囑咐不得門人弟子隨意下山應劫，在洞府中安心靜讀《黃庭》三兩卷，而在西遊中斜月三星洞山下被一位砍柴的樵夫也念過，並明確指出這詩歌是自斜月三星洞中傳出。這似乎更加證明通天就是菩提。但是，《黃庭》不是隻有他通天教主會，元始天尊和老子門下弟子同樣也在讀此書，所以，單用《黃庭》來論證不足以服眾。
第四，封神中通天教主的截教素有：“有教無類，萬仙來朝。”的美譽，説明通天教主收徒很隨意，不管動物，妖怪亦或者是人都可以入截教，而元始天尊和老子就相對嚴格的多，他們只收根性好且又是人類的弟子，特別是老子，門下弟子只有玄都大法師一人。元始天尊幾乎不收異類。而西遊記中出現的孫悟空是石猴所化，乃是一標準的妖怪，他想要拜入老子和元始門下，那幾乎是不可能的。而只有菩提老祖收他入了門，並經過多年觀察才傳授了他七十二變和筋斗雲。
第五，孫悟空的七十二變可不是什麼爛大街的法術，會這種本事的也寥寥無幾，楊戩會，他師傅是玉鼎真人，同是元始天尊門下，而就封神而言，元始，通天，老子三人又是鴻鈞老祖的徒弟，他們都會這種法術也就不足為怪了。而上面説了老子和元始收徒苛刻，能教孫悟空這般本事的也就只有通天教主了。
綜上所述，就好解釋通天教主最後到底去了哪裏？原來，他化身成菩提老祖的身份繼續在人間修行傳道，並教出孫悟空這麼一位有出息的神猴。所以説菩提老祖和通天教主的關係就是同一人，菩提是通天教主，通天教主亦是菩提老祖。