自駕遊浙西古鎮：探訪絕聖棄智的諸葛八卦村

身邊朋友無論研究古建方面的專家，還是懂風水的朋友，或者攝影圈子裏的同行，都對這個浙西小村津津樂道，每每談及，我的心都被瘙到癢處。轉眼到了假期，我決定前往蘭溪市諸葛村一探究竟。同行的另外三位好友都不是第一次去諸葛村，唯一沒有去過的只有我，所以一路上聽他們仨你一句，我一句地談着諸葛村，我像是在聽一個遙遠的故事。車出杭州，經富陽龍門古村、桐廬深澳古村、建德新葉古村，一路疾馳，終於來到了大名鼎鼎的諸葛八卦村。

在遊覽大經堂的過程中，我意外收穫了一些線索。原來，諸葛亮的第十四世孫諸葛利曾在浙江壽昌縣任過縣令，且就死在壽昌。應該説，諸葛利才是浙江諸葛氏的始祖。後諸葛利的兒子諸葛青於北宋天禧二年（1018年）遷居蘭溪，又諸葛青的兒子諸葛承載在蘭溪傳了十代，直到諸葛大獅舉家遷到高隆（即現在的諸葛八卦村）建村，那時正是元代中期（1340年前後）。

而諸葛亮的後代裏，以諸葛承載這一系人丁最旺，其中一個主要原因是當年的天下第一聰明人——諸葛亮，不僅給後世子孫留下了奇妙的八卦古村，更留下了八字傳世祖訓：“不為良相，便為良醫”，所以今天的諸葛八卦村裏看到最多的依然是醫堂。

當時諸葛後人中只有諸葛承載這一系嚴格秉承了先祖諸葛亮的古訓——“不為良相，便為良醫”，其間在中國外族執政時期不參與朝政，更不參與殺伐征戰，一心一意經營中醫藥業。他們所制良藥，暢銷大江南北。在這個過程中，諸葛後人不僅生活富裕，而且保存了家族的完整性，更重要的是，他們成功地從農業村落過渡到了商業村落。

諸葛村的大經堂，便是諸葛承載家族在中醫藥業成就的集中展示窗口。倘若建村前後，諸葛後人不尊祖訓，一意孤行，入朝為官，或者甘心務農，想必也沒有之後安定發展、富甲一方的空間，人丁自然不會興旺。看來，諸葛先祖的古訓不是沒來由的，很具前瞻眼光！此時，我很想深入到村民的家中去深入瞭解一番有關於“良相良醫”的關係。我覺得在這座奇妙的古村裏，每一個小細節，每一個人和每一段故事可能都值得細嚼慢嚥，可能都會讓我有新的發現。

再次走在諸葛村的街巷裏，我由衷地讚歎着精緻的古建民居，它們多形成於明清兩代時期，完整保存到現在的還有一百餘幢。雖説這裏也是家家户户都貼門聯，但門聯的形式卻和別處不同，很有特色。門聯的上下聯多為七字，上聯字數格局為“四-三”結構，下聯則反過來，“三-四”構成，貼在門上彷彿陰陽相扣，不禁讓人又往八卦上去聯想。

我隨便敲開一户民宅的院門，房主很客氣地招呼我進來，並搬過椅子讓坐。這户院主是一位年逾花甲的老先生，名諸葛鋒，據説是諸葛亮的52代孫，老人十分健談。他告訴我：“諸葛村為什麼有現在這樣的規模？主要是祖先從原來的農業村落向商業村落轉變的結果。”他飲了一口茶，接着説：“諸葛氏在高隆定居後不久，就開始經營藥材生意，而且是父傳子，子傳孫世代相傳！

在明末清初時，從我們高隆走出去的大小藥鋪幾乎遍及金華全境，更有人將藥材生意做到了北到遼寧，南至廣州、香港等地……”老人頓了頓，莫名地激動起來：“上有‘古今第一良相’諸葛亮在上，下有祖訓‘不為良相，便為良醫’，哪個子孫敢逾越？不當官，我們照樣對得起祖宗！自打遵從祖訓以來，我們蘭溪諸葛氏族就堅持幹起了醫藥行業，這一干就是三百年呀！現在我們這些靠做藥材生意發達起來的家族後人，最大的投入就是按照傳統習慣營造自己的家園。你看，就這二三百年的光景，我們的村子變得多漂亮！”老人自豪地指着自家的古建房舍給我看。

日暮時分，我沿着山徑爬上了村外的小山崗。從高處看，諸葛村處於八座小山的懷抱之中，小山似連而非連，形似八卦圖裏的八個方位，據説這就是村裏人常掛在嘴上的“諸葛村內外八卦”裏的“外八卦”；而“內八卦”我已在村內走訪的過程中悉數領教。我在此行走訪諸葛八卦村，探訪諸葛遺風的過程中，也享受了大智慧的玄妙。

我羨慕生活在這座千年古村裏的每一位村民，他們正生活在一座充滿了智慧與技巧的村落裏。那些身處其中的人們會用最閒散、最質樸、最淡泊的民風告訴你，什麼才是生活的智慧。正當我快要下山的時候，遠遠聽到山坡上一個學童的讀書聲：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠……”我尋着讀書聲朝山下走去。此時，我隱約已經找到了諸葛一脈大智慧的最好體現。