西湖的風景，歷來為文人墨客們所稱道。明朝年間，為了更好的欣賞西湖的景色，所以在西湖修建了一座湖心亭。相傳乾隆下江南期間，夜遊西湖，在湖心亭被西湖的景色所迷，於是寫下了“蟲二”兩字。後人將這兩字刻成碑文，永遠地放在那裏。
無獨有偶，在泰山也有一塊“蟲二”石，是光緒年間的才子劉廷桂題鐫的。相傳是劉廷桂在與西湖友人遊覽泰山之時，正好聊到了西湖湖心亭的“蟲二”石，所以也在那裏寫下了“蟲二”兩字。
關於這兩處“蟲二”究竟誰先誰後，人們一直爭論不休。因為上面所述的兩個故事都是當地的民眾所説，有的人認為其實是先由泰山的“蟲二”，後來才有西湖的“蟲二”，乾隆與劉廷桂的故事是後加上去的。因為劉廷桂的故事又有另一個版本：
劉廷桂在登泰山時，聽説了泰山斗母宮的尼姑私生活不檢點，而且又不給劉廷桂水喝。於是他一怒之下，寫下了“蟲二”兩字。
那麼“蟲二”到底是什麼意思呢？很多人都對此感到不解，甚至日本的學者來到泰山也被這個問題給難住了。1961年，郭沫若登泰山時，不解的眾人也向他請教了這個問題。郭沫若作為一個大才子，用手在“蟲二”兩字周圍筆畫了兩筆，“蟲二”兩字就變成了“風月”。
原來在古人用的繁體字中風月寫作“風月”，正是“蟲二”兩個字加個邊框。風月沒有邊框，正是“風月無邊”的意思，一般用來形容風景美好，給人一種無邊無際的舒適感。
其實“蟲二”兩字出現在泰山或者西湖上並不是第一次，在古書之中多有記載，但是誰是第一個用的就不得而知了。乾隆和劉廷桂在見到西湖與泰山的美麗景色，突然想起了“蟲二”的典故，即興而寫，所以才有泰山與西湖兩塊“蟲二”石。
“蟲二”兩次本毫不相關，但是經過文人墨客們的加工，竟然變得如此優雅、內涵，不得不讚嘆古人智慧之高！