斷章取義的威力，比核彈爆炸都猛烈，有名的就有“以德報德”、“父母在不遠游”等等。而“人盡可夫”就是另外一個例子。現在，我們所理解的“人盡可夫”，通常是説，一名女子的私生活非常混亂，會跟很多男子很隨意的發生關係，行為放蕩而不守貞操。
可是，如果放到完整的語境中，“人盡可夫”的意思那就完全不一樣了。雖然，也不見得就是個褒義詞，但是，至少不是貶義吧。
這個事情要從春秋時期的鄭國説起。
我們常説春秋五霸，就是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。當時，除了這五個頂級大佬之外，還有一小霸，就是鄭莊公。著名的“黃泉相見”和“多行不義必自斃”，就是這位鄭莊公和他的母親及親弟弟共叔段之間的典故。
鄭國在鄭莊公的領導下，達到了強盛的巔峯。別看咱鄭國小，可是咱力量大。鄭國曾經在繻葛之戰中，擊敗了周桓王率領的聯軍。
鄭莊公有一個非常信任的大臣，名叫祭仲，字仲足。他簡直就是鄭國的霍光，先後擁立了鄭莊公的四個兒子鄭昭公姬忽、鄭厲公姬突、鄭子亹和鄭子嬰為國君。
祭仲絕對是一個足智多謀、文武雙全的人。
鄭莊公的母親武姜喜歡小兒子共叔段，讓鄭莊公將共叔段封在京地。祭仲就勸諫：“京大於國，非所以封庶也。”那意思就是，小心共叔段叛亂。
鄭莊公則是欲擒故縱，説：“多行不義，必自斃，子姑待之。”就等着共叔段謀反好了，正好可以根除。後來共叔段果然夥同母親武姜一起謀反，被鄭莊公鎮壓。
共叔段可能死了，也可能避難他國，而他們的母親武姜則被鄭莊公安置到了穎城。鄭莊公痛恨母親偏愛弟弟，咬牙切齒的發誓：“不及黃泉，無相見也！”後來，鄭莊公後悔了，就在潁考叔的建議下“掘地及泉，遂而相見”。
“黃泉相見”是多麼感人的一個母子親情故事呀，而“人盡可夫”也同樣出自一個血濃於水的親情故事。
鄭莊公在共叔段的事情上雖然沒有完全聽取祭仲的建議，可是，他知道祭仲説的是沒錯的，就提早做了防範，讓平叛非常順利。祭仲由此也取得了鄭莊公的信任。
鄭莊公先是派祭仲率軍跑去王畿之地，把周桓王的麥子給割了回來。接着，祭仲又被派去擊敗了衞國和燕國的聯軍。
周桓公的麥子被鄭國割走了，必須要討個説法。他就率領王師親自伐鄭。祭仲又助鄭莊公在繻葛之戰大敗周桓王。周桓王作戰時，還不幸被箭射傷。祭仲又被鄭莊公派去探望周王的傷情。
這個鄭莊公，不但給自己拉仇恨，順便把祭仲也給捎帶上了。
祭仲先是率鄭國軍隊割了周桓王的麥子，現在周王被打敗了，還中了箭傷，祭仲這不是來慰問，而是來示威的呀。可是，當時周朝講究禮法，兩軍交戰不斬來使麼。周桓王被氣了個半死，沒辦法，打不過，也就只能忍了，眼看着祭仲又大搖大擺的走了。
等到鄭莊公去世後，鄭昭公姬忽繼位。祭仲就成了鄭國的股肱重臣。齊釐公有意將女兒嫁給鄭昭公。當時，祭仲就説應該和齊國聯姻，如果得到齊國的援助，姬忽就可以坐穩國君之位了。結果，鄭昭公不聽。
宋莊公見有機可乘，就想擁立姬忽的弟弟姬突。宋莊公知道姬忽人單勢孤，只要説服了祭仲，姬忽也就沒有立足之地了。宋莊公説服人的辦法也比較簡單粗暴，直接誘捕了祭仲，啊，你看吧，這事能不能幹？不能幹？！那就甭想見到明天的太陽了。
祭仲還不想死呀，那就幹吧。於是，擁立姬突即國君位，是為鄭厲公。鄭昭公形單影孤，沒有支持他的勢力，只好選擇流亡衞國。
宋莊公和祭仲達成了協議，擁立了姬突。在宋莊公和祭仲眼中，鄭厲公就是一傀儡。自此，祭仲“專國政”，全權掌控了鄭國，成了真正權傾朝野的權臣，甚至鄭厲公他都不看在眼裏。
鄭厲公也不是小孩子了，自然會心生不滿。於是，他就找了一名刺客，準備刺殺祭仲。可是，讓人大跌眼鏡的是，鄭厲公找的刺客竟然是祭仲的女婿雍糾。更讓人無語的是，雍糾回到了家中，還跟自己的妻子，就是祭仲的女兒雍姬炫耀這件事情，説國君如何信任他，讓他刺殺他的老丈人祭仲，奪回朝權。
這……如果你是雍姬會怎麼選擇呢？幫自己丈夫殺了自己的親爹？還是去告發，讓自己的親爹殺了自己的丈夫？這跟女朋友跟老媽掉水裏了，先救誰，簡直是一樣的難題呀。
於是，雍姬就跑去問自己的母親：“父與夫孰親？”那意思就是，我的親媽呀，父親跟丈夫，哪個更親呀？我到底該向着誰呀？
常説一個女婿半個兒，可是女婿要謀殺老頭子，這個可就惹惱了老太太。於是，祭仲的妻子、雍姬的母親説出了這句亙古爍今的名言：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”
我們要好好理解一下這句話的意思了。
人盡夫也，其實是説天下的男子都可以選來做丈夫，只是説挑選的餘地很多，並沒有很隨便、隨性的跟任何男人都可以發生關係的意思。後面的話，就比較明確了，父親只有一個，丈夫怎麼能跟父親比呢？
雍姬的選擇很明瞭了，她將事情告訴了父親祭仲。作為一名頗有遠見的權臣，祭仲做事自然也非常果斷，立刻派人殺了雍糾。鄭厲公知道事情敗露，怕祭仲殺他，只能出逃蔡國。
鄭厲公被趕跑了，祭仲就重新迎回了流亡的鄭昭公。之後，鄭昭公被高渠彌暗殺。祭仲就又擁立了鄭子亹為國君。齊襄公召集盟會，鄭子亹與之有仇。祭仲就勸子亹不要去。結果，鄭子亹不聽，被齊襄公所殺。
國不可一日無君，祭仲只好再擁立鄭子嬰為國君，繼續把控鄭國大權，直到去世。等到祭仲去世之後，流亡的鄭厲公返回了鄭國，殺鄭子嬰復辟。
祭仲去世了，到這裏故事也講完了。實際上，“人盡可夫”，是一個春秋時期，祭仲的女兒雍姬，大義滅夫，拯救父親的親情故事。雖然，這個故事並不那麼感人，卻也沒有現代我們所理解的這麼污穢不堪。
“人盡可夫”的問題解決了，那女朋友和親媽掉水裏了，到底先救誰呢？這可還是一個未解的難題。