封存1200多年，一經曝光就被稱為第一國寶

千載壹時，

壹時千載。

佛光寺

1937年6月，

距離盧溝橋事變，

僅僅只剩壹個月。

▲七七事變

日本加快了侵華步伐，

時局動盪不安，

形勢風雲變幻，

壹時間，

山雨欲來風滿樓。

小樓裏的壹對夫妻，

此刻再也坐不住了。

他們壹定要趕在炮火來臨之前，

找到壹個地方。

四年前，幾位號稱對中國文化頗有研究的日本學者得意洋洋地對外宣稱：中國大陸已經不可能找到唐代的木構遺存了，要想看只能去我們京都、奈良！”

▲日本奈良唐招提寺

這個狂妄的臆斷，

讓國人顏面掃地，

卻得到當時世界範圍內

絕大多數古建築學權威的認同。

▲日本奈良東大寺

研究中國古代建築，

竟然只能由日本人完成；

最古老的中式木建築結構，

竟然只存在於日本；

大唐王朝近三百年的建築輝煌，

難道就這樣在故土消亡了？

▲日本法隆寺

那壹晚，

曾在美國賓夕法尼亞大學

攻讀建築系的梁思成和林徽因，

壹夜沒有閤眼。

▲林徽因、梁思成

他們始終堅信，

總還會有那麼壹座唐代木構建築，

躲過了無數戰火的紛擾，

經受住千年歲月的侵蝕，

在中國大地的某個角落，

等着他們去發現，

去撥開它身上的萋萋荒草。

1932到1937年，

梁思成夫婦前後考察了

137個縣市，1823座古建築。

每次都興奮奔去，

每次都性性而歸。

直到壹幅畫的出現。

▲敦煌61號洞窟壁畫

壹天晚上，梁思成和林徽因正在書房研究法國漢學家保羅?伯希和的《敦煌石窟圖錄》，這本書是他在中國西部考察後所着。

▲伯希和在敦煌藏經洞

書中披露了敦煌第61號洞窟兩張唐朝壁畫。

其中壹幅《五台山圖》形象地描繪了以五台山為中心，東起河北鎮州（今河北正定縣），西至山西太原，方園五百里的山川地形及風土人情。

▲《五台山圖》局部

“大佛光之寺”，

幾個大大的黑字就像壹道閃電，

壹下劈開了茫茫暗夜。

這個出現在唐朝壁畫上的寺廟，

肯定是在唐、

甚至更早年代出現。

第二天，

梁思成和林徽因

迫不及待地跑去北平圖書館，

查閲有關

“大佛光之寺”的資料。

▲國立北平圖書館

五台山《清涼山志》記載：佛光寺始建於北魏，唐武宗滅佛時被毀，僅僅12年後佛光寺重建。

二人推斷：唐代在五台山修建過的壹座“佛光寺”，而《五台山圖》中的“大佛光之寺”應該就是這個“佛光寺”。

▲佛光寺資料圖

可是壹千多年過去了，

它還會在那裏嗎？

歷史從來不會

給我們時間猶豫。

東北已經失守，

炮火如猛獸般咆哮而來，

這些危在旦夕的古建築，

沒有時間了！

於是，

壹個拖着傷腿，壹個忍着肺病，

梁思成和林徽因帶上助手，

從北平出發，

壹路火車、汽車、自行車，

甚至連騾子都用上了，

向着山西五台縣的方向進發。

▲前往佛光寺路上

按照之前畫好的地圖，他們甚至沒去縣城休息，而是直接趕到五台縣豆村。山路坎坷、路途險峻，幾個瘦弱的書生幾次險些跌倒，卻壹個比壹個興奮。

天色漸暗。

除了秀麗的風景，

沒看到壹磚壹瓦，

幾人默而不語，

可心裏卻都在打鼓。

“快看那！”

林徽因突然大叫壹聲。

順着她手指的位置，

餘暉映照的蒼山林海間，

竟然露出了雄偉的半邊斗拱。

眾人狂喜，

幾乎是飛奔過去。

寂寞多年的山門，

終於被這些執着的人們，

緩緩推開。

雄偉的大殿，“單層屋頂”、“平面廣七間、深四間”，“斗拱高度約等於柱高的壹半”，“屋檐出跳深遠”···

深諳中國古代建築的梁思成，十分斷定：這就是“唐”的風格，“是後來的建築所未見的”。

▲資料圖

▲梁思成手繪佛光寺東大殿正面圖

“那高大的殿門，

頓時就給我們打開了。

裏面寬有七跨，

在昏暗中顯得更加輝煌無比。

在壹個很大的平台上，

有壹尊菩薩的坐像，

他的侍者們環他而立，

猶如壹座仙林。”

▲殿內佛像雕塑

大殿之內，

梁思成和林徽因像剛出世的嬰兒，

驚奇地看着眼前的壹切。

壹處壹處仔細打量，

生怕錯過壹個細節。

不願意離開，

就乾脆住在大殿過夜，

第二天壹大早，

起來接着研究。

為了研究最具代表性的斗拱，

梁思成還忍着腿傷，

搭起高高的架子，

爬到屋頂上壹探究竟。?

▲?梁思成大殿測繪

他發現：支撐屋頂最高壹層梁的結構是被稱作“叉手”的人字形樑架，而不是後世通用的“侏儒柱”，這是十分典型的唐代建築風格。

這種結構最晚出自於漢，壹直延續到隋唐，還從來沒有人發現過實物。

梁思成後來在其《圖像中國建築史》記述：“佛光寺東大殿人字形叉手承脊槫，時國內唯壹實例”。