諸葛亮七擒七縱孟獲後,治理南中一番話,道出蜀國無奈和安人之道

諸葛亮七擒七縱孟獲後,治理南中一番話,道出蜀國無奈和安人之道

1.歷史故事

劉備去世後,諸葛亮受託孤之命,盡心輔佐劉禪。

公元225年春天,為能恢復漢室,實現早日北伐的既定策略,諸葛亮率軍深入南方不毛之地,七擒七縱孟獲,平定了南中。

平定南中後,如何治理成為擺在諸葛亮面前的最大難題。出乎眾人意外的是,他直接任用當地的一批首領為官吏,施行以夷制夷的治理政策。

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這時,有人實在想不明白,就進諫説道:“丞相威震四方,蠻夷都已臣服。然而蠻夷人難以預測,今天順服,明天再叛變,反覆無常。

應該乘他們歸降之際,設立漢人官吏來治理這些蠻人,才能使他們歸順,逐漸聽從漢人的政令教化。十年之內,蠻夷人就可以成為蜀國良民,這才是上策。

諸葛亮搖搖頭説:“如果設立漢人官吏,就必須留下軍隊,軍隊留下卻沒有糧食,這是困難之一;蠻夷剛經歷戰亂,許多人父喪兄死,設立漢人官吏而沒有軍隊防守,必然引起禍患,這是困難之二;蠻夷經常有廢職或殺人的罪行,相互之間仇恨頗多,如果再設立漢人官吏,最終仍不能取信於蠻夷,這是困難之三

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現在我不留軍隊,不必運糧食,綱紀法規也大略制定,夷漢之間相安無事,這就足夠了。”

從此到諸葛亮去世為止,夷人再也沒有反叛。

2.洞評觀點

在中國,諸葛亮家喻户曉,可謂是神一樣的存在。在南伐中,他七擒七縱孟獲的故事耳熟能詳。同時,以孟獲為首的蠻夷變化無常也是令人深刻。

從正常人思維看,蠻夷反覆無常,治理難度很大,最好需要留守軍隊、設置官府機構、任用漢族官吏,才能有效治理的根本之道。但正如諸葛亮所言,這種方式似乎是對的,但實際上不符合蜀漢和蠻夷的實際情況。

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一來,自劉備夷陵之戰大敗後,蜀漢精鋭部隊和主力部隊損耗極大,導致平定南中後,蜀漢無法進行軍隊駐守,道出了蜀國無人可用的艱難和無奈,二來蠻夷內部矛盾交錯複雜,一旦設置漢族官吏,不僅面臨無人保護的困境,而且容易成為蠻夷一致對外的槍口,使蠻夷變得更加團結,這樣反而會危及蜀漢政權的根基。

因此,諸葛亮實施蠻夷自治,安心為上,既解決蜀漢的難題,又表示蜀漢對蠻夷的充分信任,蠻夷自然心悦誠服,心甘情願地臣服蜀漢,使得雙方相安無事。

諸葛亮這番治理南中的話,藴含着非常深刻精妙的管理之道。也就是,在一個組織中,領導要想激發員工的原動力,最重要的就是要安員工之心。

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可能是對員工充分授權,可能是對員工工作生活的關心,或者是對員工的考核評價,應該以安心為主。

所謂,士為知己者死,女為悦己者容。只要領導在管理員工時,能以安心為出發點,多數情況下員工會變的心安,心安就容易激發員工的主動性、積極性,工作可能會出現意想不到的效果。

當然,在不裁員的前提下,安心這種策略特別適合領導調整、部門合併、企業間重組等管理情景,也就是越是在比較混亂的情況下,越需要安心。

所以,管理的奧秘在於領導安員工之心,員工有心安之感。

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