文：四角夔牛（作者原創授權）
記得一本神話故事集，裏面講到太上老君的坐騎是三色神牛。而在《西遊記》中，太上老君的坐騎是青牛，又名獨角兕大王，有人曾解讀兕大王是母犀牛，古人把母犀牛稱為兕。獨角兕大王在西遊故事中，可謂出盡了風頭，單憑一個白森森的圈子，橫掃一切牛鬼蛇神，連如來都怕他，怕這青牛“嚷上靈山”。最後用了十八粒金丹砂勉強過關。因為我對神話比較感興趣，所以記住了這個名字，後來看《封神演義》時，又看到了五色神牛，當時靈光一現，哎，這裏居然有五色神牛，太上老君的才是三色，這黃飛虎的坐騎居然是五色，時間已經久遠，我記不清是在哪個故事中出現的。
在封神故事中，人道的教主老子的坐騎是板角青牛，元始天尊的坐騎是什麼呢？有人説，元始天尊沒有坐騎，他的出行工具是九龍沉香輦。説這種話的，一般都是沒有仔細研讀原著，原著説的很清楚，元始天尊的坐騎是四不像。九龍島四聖王魔、楊森、高友乾、李興霸四人的坐騎分別是狴犴、狻猊、花斑豹、猙獰，這四獸殺氣沖天，一出場就把武王陣營的戰馬嚇得腿軟，只有哪吒在風火輪上、黃飛虎在五色神牛上，沒有跌落下來，姜子牙一看情況不妙，就施緩兵之計，問九龍島四聖有什麼要求，九龍島四聖説了三個要求：第一要求武王稱臣。第二件要給紂王的三軍犒賞。第三件要把黃飛虎送過來。姜子牙暫時答應，隨後就去崑崙山求援，元始天尊已經知道姜子牙的來意，未等姜子牙説話，就説把自己的坐騎四不像借給姜子牙，以對抗九龍島四聖的四隻兇獸。所以，元始天尊的坐騎就説四不像，只不過暫時借給了姜子牙。通天教主的坐騎是奎牛。我一直覺得，這裏的奎牛應該是寫錯了，應該寫作：夔牛。夔牛是古代的一種兇獸，到哪裏都是一場災難，頭上無角，身下一足，就是隻有一條腿，出入必有風雨相隨，在《山海經》中曾有記載。傳聞黃帝曾經用夔牛的皮做了一面鼓，用夔牛的骨頭當棒槌，敲鼓之後，聲聞幾百裏之外。在著名的網絡小説《誅仙》中，夔牛也是大放光芒。
有人曾經解讀夔牛就是水裏的一種大型魚類，食肉，兇殘，極有可能是正在分娩的鯊魚。
何新先生考證，九尾狐就是交尾狐。九尾狐總是使人聯想到美麗的愛情故事，美麗的邂逅故事。只有正在交配的狐狸，才會令人浮想聯翩。所以，九尾狐就是交尾狐。
在封神故事中，兩位教主的坐騎是牛，另外一隻牛就是黃飛虎的五色神牛。
這裏重點來看一下五色神牛，因為五色神牛非常奇特，奇特之處在於，一是善奔，耐久，兩頭見日，日行千里，可以不休息。二是屬於神獸，在對陣九龍島四聖時，武王這一方的戰馬，遇到四聖的坐騎，都嚇得腿軟，只有五色神牛屹立不倒，第三個方面，在整部《封神演義》中，五色神牛是唯一作為凡人坐騎的神獸，其他的神獸都是人道、闡教、截教、西方教中人騎的，只有黃飛虎作為一個凡人，居然有神獸坐騎，而不是普通的戰馬。
這裏有必要分析一下神獸的分類，在《封神演義》中的神獸，有的會飛天，有的不會飛。比如元始天尊的四不像、趙公明的黑虎、餘元的五雲駝等都會飛天，不會飛天的有鄭倫的火眼金睛獸、張奎的獨角烏煙獸、黃飛虎的五色神牛。按照這個分類，神獸坐騎可以分為上等和下等，上等會飛天，下等只會跑。那這些上等神獸是天生就會飛天嗎？飛禽類肯定會飛天，比如鳳凰、青鸞、仙鶴等。走獸類呢？書中曾給出一個片段，説明這些神獸原本只是珍禽異獸，只不過是他的主人法力高深，賜予了它飛天的神通。趙公明在應約下山幫助聞太師的時候，曾經路過一座山，正在欣賞美景時，在山上撲出一隻猛虎，趙公明大喜，因為趙公明正缺少一個坐騎，於是把這隻猛虎降伏，在它頭上貼上符籙，於是這隻猛虎就變成了“家虎”，完全聽命於趙公明，而且由於趙公明賜予法力，這黑虎也會飛天了。飛禽類雖然本身就會飛，但是要主人將其馴服才能歸為自己所用。就像趙公明一樣，給它們貼上符籙。
現在再來看黃飛虎，他為什麼會有神獸坐騎？五色神牛並沒有説明來歷，從黃飛虎剛一出場時，它就跟隨着黃飛虎，隨着黃飛虎南征北戰，立下赫赫戰功，否則，單憑世襲罔替，黃飛虎的爹爹應該當武成王才對啊，可他爹就是一個鎮守關隘的將軍，而黃飛虎官至武成王，説明是黃飛虎自己掙來的職位和榮耀。古人説，寶馬贈英雄，美女配豪傑。像黃飛虎這樣的英雄豪傑，就需要一個了不起的坐騎來襯托。三國時期，赤兔馬就只陪襯過呂布和關羽兩個人。三國中有一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛的排名，呂布是三國武功第一，關羽更是人中豪傑，所以，赤兔馬要給這倆人做配角。
我猜測有幾個原因，
第一，封神世界的凡人既然都是參與封神大戰的角色，為了凸顯這個角色，讓其充分發揮能量，就贈他幾件寶貝，從這個角度看，黃飛虎的坐騎，有可能是闡教的某位大佬贈送的。有人可能會説，五色神牛在很早就跟隨黃飛虎了，在封神大戰拉開序幕之前，黃飛虎就坐五色神牛，闡教的大佬為什麼贈送給紂王陣營的武成王坐騎？這是幫助紂王嗎？我們看開篇時，雲中子知道紂王大勢已去，封神大戰已經開始了，還出來冒泡，送給紂王一把木劍，這算是不分頭輕蛋腫嗎？哈哈。可見在封神大戰拉開序幕之前，闡教大佬有可能贈送給黃飛虎坐騎。他贈送給黃飛虎坐騎，不是看紂王面子，而是覺得武成王這人比較不錯，這位大佬是稀罕黃飛虎才贈送給黃飛虎坐騎的。
《天龍八部》中，金輪法王是蒙古陣營的，和郭靖是對手，是敵對方，可是，金輪法王依然想收郭靖的女兒郭襄為徒弟。這是金輪法王看在郭靖面子上才想教授郭襄嗎？顯然不是，這是金輪法王稀罕郭襄，已經超越了陣營、門派、勢力的成見。
闡教和截教的二代弟子們一般有幾個坐騎呢？這個不好説，清虛道德真君就有兩個坐騎：玉麒麟和雲霞獸。即便沒有坐騎，也可以像趙公明一樣，隨便抓一隻過來騎。
第二，五色神牛會不會是截教的某位大佬贈送的呢？我覺得不會。
1，截教門徒的一大特點是，你要想得到我的真傳，比如法術、神通、坐騎、法寶等，必須拜我為師，我的東西只傳給我的徒弟，可封神故事中，並未出現黃飛虎的師父是誰。
2，就算沒有出現師父是誰，也極有可能是截教的，因為魔家四將就沒有出現師父是誰，但是我們普遍認為魔家四將是截教弟子，因為，在封神故事中，幾乎所有的截教弟子都在紂王陣營。
3，假如黃飛虎的師父是截教中人，可截教中人都有一個共同特點：護犢子。一旦徒弟有難或徒弟叛變，就會趕來幫忙或教訓徒弟，可黃飛虎有難時並未出現哪位截教中人來幫忙。黃飛虎投降武王時，也未見截教中人前來教訓自己的徒弟黃飛虎。
4，如果黃飛虎是截教中人，那麼他和聞太師就會論同門之誼。可是，整部《封神演義》，也沒見黃飛虎和聞太師像師兄弟或師侄師叔一樣的親近，黃飛虎叛變之後，氣的聞太師一定要將黃飛虎抓回來，由此可見，黃飛虎一定不是截教中人，所以，五色神牛不會是截教中人贈送給黃飛虎的。
第三，《封神演義》中開篇説過，紂王的朝廷，文有聞太師，武有武成王。聞太師和武成王分別是文官武將的領班，武成王既然作為武將之首，肯定有南征北戰、東討西伐的經歷，極有可能在某次大戰中，繳獲的戰利品，既然是神獸，紂王就把它賜給了黃飛虎。因為聞太師已經有神獸坐騎了。
第三，網上有一種説法，黃飛虎是西崑崙度厄真人的徒弟，這五色神牛是度厄真人贈與的。此説法我不認可。在《封神演義》中，西崑崙度厄真人確實有兩個徒弟，一個是鄭倫，一個是李靖。石磯娘娘和度厄真人是好朋友，當年在度厄真人面前，石磯娘娘還曾為李靖美言幾句。在看黃飛虎是不是度厄真人的弟子之前，我們先看一下李靖和鄭倫。李靖和鄭倫都會五行遁術和法術神通，鄭倫有攝人魂魄的法術和火眼金睛獸，李靖也擅長五行遁術。可是黃飛虎會嗎？全書來看，黃飛虎並不會神通法術和五行遁術，而且，對於闡教十二金仙也有一種陌生感和距離感，可見，黃飛虎就是一介武夫而已。
第四，有可能是黃飛虎祖上傳下來的神獸。黃飛虎逃往西岐時，遇到了自己的父親黃袞，黃袞説咱們黃氏一門，深受皇恩，已有七代，世代效忠商湯。可見這黃飛虎祖上也是行伍出身，並且有可能位居高位。既然是七代世襲爵位，而且位高權重，應該會有一些壓箱底的東西，這五色神牛應該也是祖上流傳下來的。這裏且不論五色神牛的壽命是否極長，能夠活近百年甚至過百年，就説黃袞還活着呢，並且處在一線，這五色神牛應該也要給黃袞使用。所以這種説法還是有些難以自圓其説，説服力欠佳。
通過以上分析，我認為，既然黃飛虎不是三教子弟，又沒寫到是在某次戰役中繳獲的戰利品，那麼，極有可能是某些諸侯進貢給紂王，紂王一看文官領袖聞太師已有墨麒麟，黃飛虎又累有軍功，於是就將這五色神牛賜給了武將首領黃飛虎。
我這是受伯邑考的啓發，伯邑考當年為了救父親文王，曾經進獻三件寶物給紂王，分別是七香車，醒酒氈，白麪猿猴。這個白麪猿猴就不一般，千年得道之猿猴，能歌善舞，修成火眼金睛，善識妖魔鬼怪，妲己聽白麪猿猴唱歌之時，如痴如醉，漏出了原形，白麪猿猴一眼看出，迅速撲殺狐狸精，但是被半路殺出的紂王擊殺。
伯邑考能夠進獻千年得道的白麪猿猴，説明這些神獸不一定只有三教中人才能馴服，凡人也可以將其擒獲。黃飛虎的五色神牛極有可能是這樣得來的：諸侯進貢，紂王賜予。