勸君莫談陳寅恪
陳寅恪作為一名歷史學家，他所涉及的文學層面並不大眾所熟知，但不知出於什麼原因，“陳寅恪熱”順勢而生，一系列關於陳寅恪生平軼事的書籍如雨後春筍般遍佈大眾視野之內，如此氾濫的情境不知多文學界是福是禍，更多的學者聲明陳寅恪的學術不該成為茶餘飯後的談資，保證高層學術的嚴肅性勢在必行，因而“勸君莫談陳寅恪”之説風生水起，此話的涵義是指學術造詣為達到一定高度，就不要將陳寅恪所代表的文學視為通俗文化，為眾人所談論。
勸君莫談陳寅恪
當然陳寅恪並非一般文化人，他與金庸等諸多文學創作者，為大眾文化所服務，他所研究的範疇偏門又古奧，對此感興趣的人實為少數，自然能理解期間奧秘更是屈指可數，哪裏會成為家喻户曉的熱門人物，他與一切故作噱頭的作家毫無契合點，更甚至他與錢鍾書也是不同的，錢先生雖然與陳先生同樣博通古今，融匯中西，性情也屬淡泊名利不好張揚，但是好歹錢先生還寫過《圍城》，這本小説還被拍攝成為電視劇，成為了大眾傳媒趨之若鶩的對象，也算走下了文學的神探，走向親民路線了。
駱餘名教授曾發表言論説：“陳寅恪最不應該成為公眾人物。”而面對如今人人都談及陳寅恪以期附庸風雅，只能如易中天所言“勸君莫談陳寅恪”。
陳寅恪作品
陳寅恪晚年從開堂布學轉為著書立作，將其畢生所學盡數傾注於史學研究之中，但當時，陳寅恪的眼疾已到了幾近失明的狀況，創作條件極為艱辛，在其妻子唐筲、學生黃萱的幫助下，日夜為其朗讀材料，並謄錄其所述，共整理了上萬卷的書稿，工程極其浩大。
陳寅恪作品
最艱辛的時期莫過於文革期間，陳寅恪與其妻子唐筲在造反派的刻意刁難與折磨之下，仍未放棄研究史學，只恨不過自己的身體狀態每況愈下，加之生活條件的惡劣，陳寅恪的一生都在學術研究中度過，臨終也未曾歇筆。
陳寅恪對於中國隋唐歷史的貢獻是難以泯滅的，他在幾乎沒有參考書籍的情況下，通過切身實地的考察，撰述了兩部舉世名作《隋唐制度淵源略論稿》以及《唐代政治史述論稿》。陳寅恪開創了屬於他的研究典範，在中古研究學中，注意到了對文化種族的關注與家族的關注，克服了眾多研究學者繞不開的課題。陳寅恪開創獨有的歷史剖析方法從禮儀、職官、刑律、音樂兵制、財政等歷史構成要素來分析隋唐制度，並且上溯到漢魏南北朝至隋唐時期中古歷史衍變的過程，並對唐代歷史作出了堪稱典範的論述。
陳寅恪所著的另一部作品《元白詩箋證稿》以論及元稹與白居易的詩作為主要內容，全書共八章，約十六萬字，該書特色為以詩證史，剖繭抽絲，愈辯愈明，從詩詞中所藴含的中唐世風、習俗、政治等諸多要素入手，窺得中唐社會的真實面貌。
陳寅恪墓
陳寅恪墓所在地位於江西九江廬山植物園，2003年6月16日，陳寅恪及其妻子唐筲的永眠之地遷移到此處，眾所周知，陳寅恪唐筲父夫妻二人與1969年相繼離世，但卻時隔4年，幾經週轉才葬於此地，這中間又是多番曲折。
陳寅恪墓
原本依照陳寅恪先生生前遺願，是將其葬於父親陳三立之墓旁側，於杭州西湖，但因陳寅恪去世仍是文革期間，他的女兒難以完成其夙願，只能供厝在家。
直至80年代初期，陳寅恪的大女兒陳流求聯絡多方故人相助，望達成其父遺願，雖然有高層人士相助，但迎葬陳寅恪之事仍舊一拖再拖，之後西南聯大校友會等組織也出面相助，但也沒有結果。杭州有關部門遂頒佈文件，聲稱西湖風景區不能建墓，遷墓西湖之事從此無望。
陳流求琢磨着祖父陳三立曾經於廬山松門別墅生活了四年，若是能將父親遷葬與此，也算了卻心願。但松門別墅已被列入世界遺產名錄，景觀難以改動，更別提出現新的墓葬了，就在一籌莫展之際，2003年，江西省科技廳廳長李國強到廬山植物園例行檢查，與當時的植物園園長鄭翔談及陳寅恪老先生的生後事，頗有感慨，鄭翔立刻回覆到：“植物園是中科院直屬單位，不劃分為風景區，故而可葬先生。”
機緣巧合之下，植物園方面與陳氏姐妹商討後，將迎葬陳先生夫婦骨灰視為植物園的光榮，選址施工，事無鉅細皆安排妥當，最後選擇良時入土為安。
陳寅恪的子女
陳寅恪，中國現代最負盛名的人物，為什麼這麼説呢？就是因為陳寅恪不僅僅是歷史學家、古典文學研究家、詩人，還是語言學家，當時與其他三人一同被列為清華百年曆史上四大哲人。那麼陳寅恪的子女是誰呢？
陳寅恪一家
陳寅恪的子女其實有三個，分貝是大女兒陳流求，二女兒陳小彭以及三女兒陳美延。陳寅恪只有三個女兒，並沒有兒子，大女兒陳流求，1929年出生在北京，1953年從上海第一醫學院畢業後，被分配到重慶著名的紡織廠從事醫療工作，之後因為陳流求的丈夫在成都，陳流求便在1961年從重慶來到成都，之後就進入了成都是第二人民醫院內科工作，直到1992年退休。
二女兒陳小彭，當初陳寅恪給女兒取名字的時候就是以“澎湖列島”為背景的，他想要讓女兒可以記住國恥，不要忘記當時被日本侵佔的屈辱時光。陳小彭沒有選擇父親陳寅恪擅長的東西進行學習，而是園藝，她喜歡那些唯美又可以讓人放鬆的花花草草，但是陳小彭在80年代就去香港定居了，之後就很少回國。
至於三女兒陳美延，1937年出生於北京，畢業於復旦大學化學系。之後便在中山大學任教，擔任教授。陳寅恪逝世後，手稿四處都是，陳美延不辭辛勞，跨專業界限，將父親陳寅恪的手稿都整理出來，後來再進行出版，對此，這一份貢獻確實是很值得肯定的。
陳寅恪的兒子
陳寅恪作為我過著名的大才子，將歷史學家、古典文學研究家語言學家和詩人於一身的百年難得一見的人物，陳寅恪的父親也同樣如此，陳寅恪的父親陳三立是“清末四公子”，也是一位著名的詩人。也就是説陳寅恪的基因很優秀，對於這樣的成就，很多人就想到了，那陳寅恪兒子呢？其實陳寅恪的兒子並不存在，陳寅恪只有三個女兒。
陳寅恪
陳寅恪雖然沒有兒子，但陳寅恪三個女兒各有千秋，學醫、學園藝、學化學，總之都不是普通女子。再者説，陳寅恪和其妻子唐篔都不是重男輕女的人，因此一家人過得也算是其樂融融。1939年，英國牛津大學聘請他為漢學教授，還授予英國皇家學會研究員職稱。
要知道這是該校聘請的第一位中國漢學教授，這一份榮譽是多少人都換不來的，這不是崇洋媚外，這恰恰證明了陳寅恪的學問和研究得到世界認可和肯定。陳寅恪對待自己的女兒也是比較關心的，但是很少有資料，不過從陳寅恪一家生活的幸福感也可以推算出來，女兒們對自己父親的成就也是充滿了崇拜和尊敬的感覺。
由於陳寅恪一直致力於研究學術，導致患了眼疾，後赴倫敦治療眼睛，還是不能挽回的認定失明成定局。十年文化大革命的時候，最讓陳寅恪傷心的不是身體上的摧殘，而是自己很多書籍文稿都被毀於一旦。1969年10月7日，陳寅恪離開人世，同年11月21日，妻子逝世，陳寅恪的女兒們繼續相互扶持生活。
陳寅恪怎麼死的
文化大革命期間，一切駭人聽聞的批鬥、迫害在陳寅恪一家同樣上演着，陳寅恪在文革期間幾乎是在終日周旋於上交書面檢查與各類的聲明、申述書函之中，他對共產黨、馬列主義的排斥令其一家人身陷囹圄。
陳寅恪怎麼死的
在文革時期，任何態度都會被無限上綱上線，且極盡斷章取義之能事，使得陳寅恪在守衞其尊嚴的同時遍體鱗傷，當時他已深受失明與腿疾之苦，加之親友家屬的疏離，生命的光芒已趨於暗淡，關於死亡的這個話題也一直存在於他的文字之間，但不同於眾多在文化革命中已死來獲得解脱的人，陳寅恪在承受屈辱與重壓之下，表現出了驚人的生存意志。
陳寅恪並非死於文革期間的精神崩潰，他保留着作為一名學者的自尊堅持到了最後一刻，卻再也撐不過高強度的折磨下身體機能的罷工。文革期間最令人惶恐的莫過於高音喇叭，陳寅恪的住所周圍佈滿了高音喇叭，造反派故意為不能看只能聽的陳寅恪安排這種摧殘聽覺的手段，日夜播放批鬥遊行的通知，而且必定會有人在期間喪命，令陳寅恪與他的妻子一直生活在惶恐不安中。
高音喇叭的日夜折磨使陳寅恪的心臟負擔越來越重，病情也日益嚴重，在生命將要告罄的階段，陳寅恪一家被逼搬家，這無疑是在加速陳寅恪的生命消耗，在西南區五十號的平房宿舍中，簡陋的家用，並未停歇的壓迫，使得陳寅恪的生命走向了終結。
1969年10月7日，凌晨5點，因心力衰竭，伴有腸梗阻麻痹與世長辭，享年七十九歲。