吳道子鍾馗捉鬼圖流傳於世 吳道子真跡
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吳道子鍾馗捉鬼圖
吳道子是我國曆史上著名的畫家，也是唐朝畫家第一人，被畫界尊稱為“畫聖”。吳道子少年學畫，習有所成，被唐玄宗所賞識，召入宮中任職，歷任供奉、內教博士、寧王友等等，成為了唐玄宗的專屬畫師，沒有詔令不能隨意作畫。吳道子鍾馗捉鬼圖就是吳道子奉唐玄宗之命所畫的作品。
吳道子鍾馗捉鬼圖
根據歷史書籍記載，有一次，唐玄宗從驪山回宮，身體抱恙，太醫們束手無策，病了一個月也不見好轉。某天晚上，唐玄宗在病中昏昏欲睡，只見一個長着牛鼻子，穿着絳色衣衫的小鬼進入殿內，小鬼光着一隻腳，穿一隻鞋，腰間還掛着一隻鞋，後脖領處插有一把扇子，小鬼伸手偷走了楊貴妃的香囊和玄宗的玉笛。
唐玄宗正要大喊侍衞前來護駕驅鬼，又見一大鬼奔入殿中，大鬼長的異常醜陋和恐怖，蓬髮虯髯，頭系角帶，穿着藍袍，一個胳膊暴露在外，腳上穿着皮革，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。
大鬼説，我是終南山的鐘馗，在武德年間曾赴長安應試武舉，因相貌醜陋而未被錄用。出於羞憤我撞死在殿前的階石上，幸得高祖賜我綠袍安葬，我感激不盡，發誓要替大唐除盡天下虛耗妖魅。唐玄宗醒後，身體不治而愈，他隨即命吳道子根據他的夢境畫一幅《鍾馗捉鬼圖》。畫好後，唐玄宗大為驚異，感嘆到，難道你也和朕做了一樣的夢嗎?為什麼畫的這麼像?
隨後，唐玄宗命大臣將吳道子所畫的《鍾馗捉鬼圖》鏤板印刷，並將畫卷和緣由廣頒天下。吳道子鍾馗捉鬼圖由此流入民間，甚至流傳於世，為後人所稱道。
吳道子真跡
吳道子，又名道玄，祖籍河南陽翟，也就是現在的河南禹州，唐代著名畫家，史稱“畫聖”。吳道子是一位優秀畫家，更是一位全能畫家，無論是人物、鬼神、山水、樓閣，還是花木、鳥獸無所不能，無一不精。
吳道子畫
吳道子一生作品無數，但吳道子真跡流傳下來的很少。這主要是由兩方面的原因，一是毀於戰火離亂。吳道子為唐玄宗所賞識，被召入宮廷，“非詔不得作畫”，而安史之亂期間，亂軍攻入長安，玄宗外逃，皇室的書畫毀損散失不計其數，不少名畫流散民間。後來又經歷數個朝代的興亡更替與戰火離亂，字畫真跡損失與毀壞難以估量。近代，清朝被外國入侵，大量字畫珍寶被外敵掠走，流失海外。二是毀於打擊佛教。因為吳道子真跡畫作有很多都是寺廟中的宗教壁畫，很多朝代中都出現過，當權者下令毀滅佛教、佛龕的活動，吳道子的很多壁畫作品在數次打壓佛教的行動中隨着佛寺和佛像的損毀而消失，即使有個別被保存下來的，也是屈指可數。
根據宋代畫痴宋徽宗趙佶主持編纂的《宣和畫譜》記載，到宋代宣和年間宮廷收藏的吳道子真跡畫作僅為93件。目前，我國現存的吳道子真跡有徐悲鴻老先生的遺孀捐贈給國家的《八十七神仙卷》，台灣的《寶積賓伽羅佛像》《關公像》《百子圖》，壁畫真跡有《雲行雨施》《維摩詰像》《萬國咸寧》等等。
吳道子被稱為
吳道子是中國畫界的傳奇人物，不僅深受當時的皇帝唐玄宗的推崇和賞識，更為後世所欽慕和敬仰。歷史典籍中關於吳道子的記載非常少，可以確認的是，吳道子是唐朝畫家，生於公元680年，卒於公元759年，是現在的河南禹州人，曾隨張旭和賀知章學習書法，年少時就很有畫名，曾在唐朝宮中任職。吳道子一生有很多的稱謂，吳道子被稱為什麼呢？
吳道子畫像
吳道子畫工深厚，畫藝卓絕，唐玄宗賜名道玄，吳道子被稱為什麼呢？吳道子被稱為唐代畫家第一人。不僅如此，吳道子還被稱為中國山水畫的祖師，被後人尊稱為“畫聖”。吳道子擅長繪畫佛道和人物，其畫風承襲南朝梁張僧繇和後來的張孝師，落筆磊落，勢狀雄峻，生動而富有立體感。吳道子繪畫人物，善用蘭葉狀或蓴菜條的線條表現衣袂，帶有飄舉之勢，所以，吳道子的人物畫像被贊為“吳帶當風”“冠絕於世”。吳道子經常用焦墨勾線，略加淡彩潤色，又被稱為“吳裝”。不僅如此，吳道子曾在長安、洛陽等地寺廟作佛道宗教壁畫三百多間，且情狀、態勢各不相同，民間畫塑匠人尊稱吳道子為“祖師”，道教中人更呼之為“吳道真君”“吳真人”。
吳道子之所以能成為中國古代畫技之集大成者，不僅因為他天賦異稟、功底紮實，更重要的是他不拘一格，勇於突破創新，在前人的基礎上，發揮個人的想象和才能，着重線條勾勒，淺淡用色，形神兼具，給人以立體感和真實感，並對後世產生深遠的影響。
吳道子代表作品是什麼
吳道子是唐玄宗時期一位全能畫家，他擅長繪畫人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸等等，且無所不精。吳道子生於公元680年，最初隨張旭和賀知章學習書法，後來改習繪畫，並少年成名。中青年時期，吳道子進入宮廷任職，先後擔任供奉、內教博士、寧王友等等，為唐玄宗所喜愛，並命其“非有詔不得畫”。那麼，吳道子代表作品是什麼呢?
吳道子代表作品之一《天王送子圖》局部
目前，公認的吳道子的代表作品有《天王送子圖》《八十七神仙卷》《孔子行教像》《菩薩》《鬼伯》等等。吳道子一生作畫無數，僅壁畫就有三百多幅。但根據北宋末年宋徽宗主持編纂的《宣和畫譜》一書中的記載，當時皇室藏有的吳道子所繪佛、菩薩、天王像以及道教的神像僅有九十餘幅。流傳至今，吳道子的真跡更是所剩無幾。
現存已知的吳道子真跡有台灣的《寶積賓伽羅佛像》《關公像》《百子圖》，壁畫真跡《雲行雨施》《維摩詰像》《萬國咸寧》等等。還有一些吳道子真跡的摹製品也非常受關注，比如《吳道子貝葉如來畫》《少林觀音》《大雄真聖像》等等。除此以外，還有一些海外存跡的作品，比如流入德國的《道子墨寶》50幅，流入日本的《溪谷圖》6幅等等。
吳道子是我國曆史上難得一見的大師級畫家，他不但以獨特的畫藝開創了盛唐時代的豪邁畫風，更是以其獨特的山水畫立意和壁畫造詣為後世開闢了全新的繪畫境界和空間，為後世所借鑑和學習。
吳道子字畫價格
吳道子是我國唐代的著名畫家，擅長畫佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木以及樓閣等，他的畫作尤其以佛道、人物最為見長，同時他還擅於壁畫創作，被尊稱為畫聖。吳道子的畫作為當時的皇帝唐玄宗所欣賞，唐玄宗將吳道子召入宮廷任職，奉唐玄宗的詔令作畫。那麼，吳道子字畫價格是多少呢?
吳道子《八十七神仙卷》(局部)
吳道子少年時研習書法，後改攻繪畫，並根據公孫大娘舞劍悟出用筆之道，自成一家，被畫界稱為“吳家樣”。吳道子善於創新，不斷琢磨，無論是山水人物還是宗教題材，他都獨樹一幟，鋭意求新，創造出獨特的畫風和畫意。他善於抓住和把握複雜物體中的精髓，把複雜事物以“線”的形式予以表現，並結合物體的運動，描摹出物體的性格。吳道子的線條根根傳神，根根美妙，是附着着畫意和韻律的靈魂線條。吳道子的這種畫風和畫藝對後世影響很深，直到宋元年間都有許多畫家效仿和借鑑吳道子的作品。
對於吳道子字畫價格，目前是沒有明確統一答案的。一方面字畫的價格本身就不是明碼標價的，雖説吳道子的畫作不存在欣賞與不欣賞的問題，但市場變動和出手時機都會影響作品的價格。另一方面，吳道子的畫作傳世非常少，真跡就更是少之又少，如果有一幅吳道子的畫作真跡，那可以説是無價之寶，即使是資深的專業人士也很難估量吳道子字畫的價格。