徐光啓和宋慶齡時隔幾百年 徐光啓後代

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徐光啓宋慶齡

徐光啓是我國明朝著名的科學家和政治家，他出生於1562年是我國著名的一代鴻儒，他具有博大的胸懷和寬闊的見識。徐光啓祖籍蘇州他的父親以務農為生，所以徐光啓家並不富裕，但他的父親對他的教育很重視，少年時的徐光啓在龍華寺讀書，後來在萬曆九年中了鄉試，在家鄉教書並娶妻生子，徐光啓的前半生過的平平淡淡，直到中年才步入朝堂展現他的才華。

徐光啓畫像

宋慶齡是我國曆史上一位偉大的女性，她是一名愛國主義者和民主主義者，她與丈夫孫中山一生獻身革命，他們夫妻二人為我國的革命事業做出了巨大的貢獻，所以宋慶齡一直受到全中國人民以及海外華僑的敬佩和尊重，在我國民國時期具有極高的威望。宋慶齡的母親倪桂珍也是一名極具傳奇色彩的女性，她在民國時期的威望不亞於當時的總統孫中山。宋慶齡和倪桂珍都是徐光啓的後代，所以宋慶齡和徐光啓之間淵源頗深。

宋慶齡與徐光啓之間具體有什麼關係呢？我們都知道宋慶齡的母親倪桂珍在中國民國蔣宋孔陳四大家族中她的子女和女婿佔了將近一半，倪桂珍是徐光啓第17代外孫女。徐光啓是一位非常優秀的人才，他在明朝時期很著名數百年後他雖然已經過世了，但他的後代依然是我國極富盛名的人物，宋慶齡就是其中之一。

從徐光啓和宋慶齡的例子上我們可以看出，一個家族的特徵和教育能決定一個人的發展方向和為人處世的方式。

徐光啓後代

徐光啓是我國明朝南直隸松江府上海縣人，他是我國明朝嘉靖年間的禮部尚書，時他為文淵閣大學士，他促進了我國中西方文化交流。徐光啓本是商人家庭，但在他父親那輩的時候家道中落以務農為生，後來經過徐光啓入朝為官後家境逐漸變好。歷史上記載徐光啓後代眾多，在上海除了徐家彙之外在閩行區，青浦區和奉賢區都有他的後代。

徐光啓的畫像

徐光啓在中了舉人後就和吳小溪的女兒成婚了，婚後生有一個兒子名叫徐驥，徐驥又有五個兒子分別是徐爾覺，徐爾爵，徐爾路，徐爾默，徐爾鬥，所以徐光啓從孫子一代開始後代逐漸變多。目前徐光啓的後代主要聚集在我國上海市。徐氏家族宗族龐大，所以徐光啓的後代也人數眾多，徐光啓的後代雖然眾多，但能繼承他的衣缽成為我國著名人物的也只有他的外孫女倪桂珍。倪桂珍是我國民國時期一位很著名的女性人物，她在我國民國時期在各界的影響力都很大。倪桂珍嫁給宋嘉樹後生下三個女兒和兩個兒子，她的這三個女兒被稱為宋氏三姐妹，這三個女兒在我國民國時期成為了全世界的焦點，其中二女兒宋慶齡嫁給當時國民黨的領導人孫中山成為我國第一個國母，受到了眾人的尊敬。小女兒宋美齡嫁給了蔣介石，在我國曆史上被稱為“第一夫人”。大女兒宋藹玲，沒有參與政治鬥爭，而是嫁給了孔祥熙，成為了富甲一方的商人。

倪桂珍是徐光啓的第17代外孫女，所以倪桂珍和宋氏三姐妹都是徐光啓的後代。

徐光啓的著作

作為明代著名的科學家、政治家，徐光啓的名字被很多人所熟悉，中國的歷史課本上都會出現他的名字，可見他對後人有着多麼重要的影響。徐光啓在數學、天文、曆法、水利等多個方面都有着很深的造詣，他的研究成果也被他編著成書流傳了下來，那麼徐光啓的著作都有哪些呢?

徐光啓的雕塑像

徐光啓的研究所涉及的領域很多，可以説他是個多產的科學家。其實這些與他的勤奮好學是分不開的，在徐光啓幼年的時候，就是個有好奇心、非常勇敢的孩子，而且對自然界的興趣非常濃厚，經常被一些自然現象所吸引。在遇到傳教士利瑪竇後更是非常刻苦認真的去學習了天文、歷算、火器、兵機、屯田、鹽策、水利等方面的西方科學知識。也是因為有了和利瑪竇學習的機會，徐光啓的也得到了大的躍進，在他死後還得到了崇禎帝的追封。

徐光啓的研究範圍比較廣泛，他留給後人的著作也比較多，天文、數學、農學、兵機等方面的著作都有。徐光啓在1603年的時候著寫了《毛詩六貼講義》，一共有4卷，在1607年的時候和利瑪竇合譯了《幾何原本》、《測量法義》，在1608年著寫了《測量異同》、《甘薯疏》，在1609年著寫了《勾股義》，在1611年著寫了《簡平儀説》，在1612年與熊三撥合譯了《泰西水法》，在1613年至1618年著寫了《農書草稿》，此外還著寫了定法平方算數》、《農遺雜疏》、《農政全書》、《兵機要訣》等非常重要的科學鉅作。

徐光啓傳

人物傳記是對人物的典型生平和精神等進行系統記述、介紹的一個文學形式，是人物資料的有效記錄形式，對歷史研究具有非常重要的意義。而關於明代著名科學家、政治家徐光啓的傳記對於對徐光啓著作的研究也具有十分重要的意義，《徐光啓傳》是《罪惟錄》的一個重要組成部分，那麼《徐光啓傳》的內容是什麼，《罪惟錄》又是一部什麼樣的著作呢？

徐光啓的畫像

《罪惟錄》的作者是查繼佐，他是於1601年在浙江海寧出生的，1633年也就是崇禎六年得時候考上了舉人。查繼佐考上舉人後在南明魯王手下主事，明朝滅亡後，就不再為官了。後來就在杭州的鐵冶嶺專心寫作，又被稱為敬修先生。

《罪惟錄》是查繼佐在1644年開始編著，經歷29年於1672年(康熙十一年)完成的。《罪惟錄》分為紀、志、傳三種文體，一共一百零二卷。《罪惟錄》的編著也經歷了很多磨難，查繼佐曾在1662年的時候受莊氏史獄事件的牽連而被捕入獄，後來被人救出後繼續寫著。《罪惟錄》寫完後也不敢傳佈，慶幸的是《罪惟錄》的原稿被秘密的保存了下來，直到1936年由涵芬樓影印出來，從而被世人所知。

《徐光啓傳》是《罪惟錄》卷十一下《經濟諸臣列傳》中的一部分，主要概括了徐光啓的政治及學術成就。因為查繼佐在撰寫《罪惟錄》的時候，夾帶着很多的故國之思，所以對於徐光啓的戰略思想和高尚風格都寫得非常詳細、生動。

徐光啓紀念館

徐光啓紀念館顧名思義就是為了紀念徐光啓而修建的紀念館，它是2005年有上海的光啓公園改建而成的，坐落在上海市徐彙區南丹路17號。説到徐光啓都會想到歷史上對他的評價，他是明代著名的科學家、政治家。既然能夠得到後人這麼高的評價，徐光啓一定是個非常了不起的人，那麼用來紀念他的徐光啓紀念館是什麼樣子的呢？是宏偉還是莊嚴呢？

徐光啓紀念館內景圖

徐光啓紀念館的建成標誌着徐光啓的文史地位和近代科學思想有了“落腳”之地，也是上海最具歷史底藴的科普教育基地之一。要了解徐光啓紀念館的意義，首先要知道徐光啓到底是個什麼樣的人物。徐光啓作為明代著名的科學家，在數學、天文、曆法、水利等多個方面都留有鉅著，對世人起到很大的作用，而且徐光啓為官清廉、生活簡樸，在去世後都得到了崇禎帝的追封。

徐光啓紀念館的格局也是按照徐光啓故居的擺設而陳列的，整個紀念館都透着一種古色古香。徐光啓紀念館中的南春華堂是明代建築的典範，廳堂布置着明式傢俱，兩邊的抱柱上還有著名書法家戚叔玉撰寫的題詞。

古意盎然的照壁、碑廊、廂房、廳堂組建成了徐光啓紀念館，紀念館內的陳列分為四大部分，第一部分是徐光啓平生，第二部分是《農政全書》與《幾何原本》，第三部分是《崇禎曆書》與《徐氏庖言》，第四部分是徐光啓與上海。