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項羽為什麼自殺
項羽最終沒有選擇過江而拔劍自刎而死，那麼項羽為什麼自殺，在一定程度上可謂是性格悲劇。驕傲、唯我獨尊、專斷、意志力不夠堅定，也是導致他最終走上滅亡道路的主要原因。他的死雖然在後人來講慷慨激昂，且被李清照等人廣為吟誦，但一代霸王就此了卻人生卻也讓人不免喟嘆。
項羽劇照
項羽被打敗後帶領八百人馬突出重圍，來到烏江江畔，烏江亭長勸項羽趕快渡江，以圖東山再起，然而他卻只是説：“是天要滅我，我又何必渡江呢！況且當初我和江東八千多人度過江向西，如今就我一個人生還，即使江東的父老鄉親可憐我，不責備我，我難道不會在心裏羞愧嗎！”然後拔劍自刎。這種説法是出自司馬遷之手，説法的提出距離項羽自殺的年代也比較近，而且他文筆流暢，敍述激昂，因而流傳最廣，之後關於項羽自刎的傳説大多也以此為根據，這也就促成了項羽為什麼自殺的説法之一。
“有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌數闕，美人和之。”
項羽是個爭強好勝、死要面子的人，自己最心愛的虞姬都已經自殺，他的內心是絕望的，也十分的羞愧，自尊心受到嚴重衝擊，再加上當時楚軍傷亡慘重士兵所剩無幾，所以當項羽帶逃至江邊時，自信心嚴重挫傷，也沒了想要東山再起的毅力，最終選擇結束自己的生命，這也是項羽為什麼自殺的原因。
項羽形象
項羽形象是非常好的。無論是在書中的描寫，還是影視劇裏面的人物塑造，還是説書人口中的頂天立地的大英雄，還是人們心目中的那個意氣風發的西楚霸王，項羽形象始終而言都是正面的，是帥氣的。
項羽劇照
項羽形象就塑造而言，最成功的塑造者是司馬遷。他在書裏，把項羽形象塑造地淋漓盡致，有關項羽形象中的氣壯山河，項羽形象中的俠骨柔情，項羽形象中的剛愎自用……無一不是入木三分。
項羽形象無論是在何人的心中，首先是一個大帥哥。他出身貴族，所以身上肯定是有一種貴氣的。其次，他是練武之人，所以身體素質一定是比別人的要好。他還是天生大力，那麼他一定是身體強健。項羽形象在另一方面還是奇人一個，據説他是生有雙瞳的，凡人都不敢直視他。
如果項羽的形象單純的只有以上幾點顯然是不夠的，所以，項羽還有一段驚天地泣鬼神的愛情故事。怎樣的愛情故事呢？人們想盡了無數種他們兩個人的相識，編造了無數種他們兩個人的故事，可是人們只知道他們兩個人的結局：項羽心愛的女子舞劍，項羽高唱了一支歌，女子死而無憾地在項羽的懷中離去。
項羽形象中的最後一個句號是通過一個死亡來成全的。因為他是驕傲的，所以他不肯讓失敗的自己回去面對自己的親人，他只能選擇一個死亡，這便是項羽的全部形象了。
項羽鴻門宴
項羽鴻門宴是歷史上的一個非常有名的宴會。項羽鴻門宴的有名之處不在於它有多麼的排場，或是參與的人的名氣有多麼的大，而是在於項羽鴻門宴上，發生了能夠改變歷史的故事轉折。
項羽劇照
要説項羽鴻門宴，還要從這場宴會發生的歷史背景開始説起。那個時候，劉邦隱隱成為了項氏一族稱霸世界的絆腳石，所以項羽的謀士就想要除去劉邦。但是項羽心高氣傲，他覺得自己這樣殺人是勝之不武，所以一直在猶豫中，起碼司馬遷是這麼寫的。
這麼一猶豫，謀士一看不行，所以就出了一個計謀，把劉邦叫過來一起吃一頓飯，定在了鴻門這個地方，所以叫做鴻門宴。但是項羽的身邊有着一個豬一樣的隊友，這個隊友叫做項伯，拖了整個團隊的後腿。項伯因為要償還救命之恩，所以向劉邦告密了，當然那時候的項伯還不覺得自己做錯了。劉邦於是做了非常萬全的準備之後，才去的鴻門宴。
去了之後，一番明爭暗鬥，還有驚險的舞劍環節。就差一點點，劉邦的命就交代在宴會上了。可是就在項羽的猶豫中，劉邦一看大事不好，跑掉了。要殺的人已經跑掉了，項羽鴻門宴也就這麼結束了。就這樣，劉邦撿回來一條命。
項羽鴻門宴是他們兩個人打仗的一個轉折，此後，養虎為患。終於有一天，劉邦把西楚霸王逼死了，也算是為自己揚眉吐氣了。
項羽不肯竟學
項羽不肯竟學是項羽幼年時期要學習識字認字，剛學了一點就不想繼續學完；只得又去學習劍術，還是沒有學完就放棄。項梁就因為他這樣不爭氣很生氣。項羽卻説：“認識字，能夠認識名字就夠了，；學習劍，也只能對付區區的一個人，不值得學。”於是項梁就問：“那你想學點什麼？”項羽説：“我要學就學能敵得過千萬人的本領。”
項羽劇照
後來項梁就教項羽兵法，項羽很開心，可是剛剛學習了一點兵法，他又不肯學習完全，項羽不肯竟學表現在他學習的全過程。項梁曾經因為罪案的牽連，被逮捕入獄，他就人寫了説情信給櫟陽獄掾司馬欣，事情才得以結束。可是後來項梁又殺了人，古時江湖中的人有仇必報，為了躲避仇人，他和項羽只能一起逃到吳中。吳中有才能的人，都不如項梁。每當吳中有大事時，項梁經常做主辦人處理，並藉此瞭解吳中地區青年人的才能。
有一次，秦始皇遊覽會稽郡渡浙江時，項梁和項羽一起去看。項羽説：“他皇位倒是可以拿過來替他坐！”項梁連忙捂住他的嘴，説：“不能胡説，是要殺頭的！”但項梁卻因此而感到項籍非凡的本質。項籍乃將門之後，身高八尺多，力氣大，才氣更是超羣。項羽不肯竟學導致的最終結果也是他無法在政治上取得威望，無法在價值觀上服眾，他的帝王之位無人推舉，無人信服，乃至最終的失敗都與他的不肯竟學有着莫大的關係。
項羽寶藏
有非常多的文獻説，項羽在生前的時候，留下來許許多多的寶藏。但因為斯人已逝，所以誰都不知道項羽寶藏被埋在了哪裏。無數的想要找尋項羽寶藏的人們或成羣結隊或孤軍奮戰，一起在歷史裏尋找着有關項羽寶藏的蛛絲馬跡。
項羽劇照
關於項羽的寶藏，比較公認的一點是，這其實也是秦始皇的東西。因為當初項羽只是一個起義的將軍，那麼項羽的寶藏是哪裏來的呢？當然是搶秦宮的了。項羽把秦國的寶庫洗劫一空，自己的腰包也就鼓了，所以也就有了後來的項羽寶藏。可是一直到最後項羽還是沒有把他的寶藏拿出來，是因為什麼呢？因為項羽把寶藏藏在了一個誰都不知道的地方。這個解釋就很合理了，所以，許許多多的人對此趨之若鶩。
另一個説法就是，項羽之前不是貴族嘛，他的祖宗也留下來很多的積累，這個也成為了項羽發兵的資本。既然是老底，就不要輕易外露，所以人們不知道也很正常。但是項羽死了之後，這個消息就被有心人知道了，既然知道了消息那就肯定要去找。
可是，項羽寶藏至今為止都沒有被人發現過，人們對於它的存在也有所懷疑。不知道若干年後會不會有好消息傳出，這個困擾了大家千年的未解之謎會不會有一個標準的答案。但是無論能不能找到項羽寶藏，人們對於西楚霸王的那一份喜愛之情，是不會隨之消失的。
項羽死在哪裏
項羽死在哪裏的爭執，從古至今。在《史記》中，司馬遷在對項羽死前的壯烈場面進行了生動描畫之後，“身死東城”交代了項羽死在哪裏，而且全書交代均為東城，以司馬遷距離項羽死的時間來算，這種説法具有一定的可信性。
項羽畫像
在班固修撰的《漢書》之中，對於項羽死在哪裏的問題，班固也是堅持太史公的説法，並無異議。“烏江自刎”説法的流行，大都是是因為誤讀了“項王乃欲東渡烏江”一段文字。馮其庸先生的《項羽不死於烏江考》發表以後，堅持“烏江自刎”的人，囿於成見不承認項羽就是死在東城，他們堅持説“烏江自刎”的思路是，讓烏江距離東城很近，自然而然把司馬遷説的“身死東城”，解釋為死在距離東城旁不遠的烏江。以史料中記載的路程以及時間計算，其實項羽那天是根本就到不了烏江的。既然到不了烏江，項羽只能會是死在了東城。“乃欲東渡烏江”表示項的是項羽其實還沒到烏江，距離還遠。假設他已經到了烏江邊，就不會用想要往東去的説法。
只是一味的以《史記》為依據，認為烏江距離東城很近，項羽很容易就到了烏江。實際上差的很遠。古人記載的“烏江”，指的是長江自蕪湖以下斜北行的一段。項羽想要向東度過烏江，其實就是想向東渡過長江。以現在的計量方式，東城距離烏江很遠，這裏地勢又崎嶇，路那麼難走，況且漢軍騎兵的追殺又如此緊張，他是不可能逃到烏江的。東城是秦朝時設下的縣，如果在太史公看來，項羽是死在烏江的，《史記》裏就不會大篇幅描寫東城。