劉秀當為天子預言成真 開創光武中興時代

劉秀當為天子

對於劉秀當為天子這一預言實際上是對當時的天下形勢以及能夠問鼎天下的人的一個全面的分析，而當時的劉秀或許就配得上這樣的稱讚。當時的劉秀並不像哥哥劉縯那樣一出現就鋒芒畢露，劉秀的性格是比較沉穩的。

劉秀圖片

從一開始劉秀便洞察出綠林、赤眉軍根本就不足以成事，因為本就是流民組成的，但在對付王莽大軍時，這些人的利用價值是很高的。這也就成就了劉秀後來的以少勝多的著名戰役昆陽之役，而這一切與劉秀敏鋭洞察有關。

説劉秀當為天子一點都不誇張，劉秀是一個善於忍耐的人，並且會利用韜光養晦來保護自己。這一點就是昆陽之役之後，自己的哥哥劉縯被善妒的更始帝劉玄殺死。劉秀低調的處理了哥哥劉縯的後事，並且娶了自己心愛的女子陰麗華。整天過着花天酒地的生活來哄騙劉玄，只有在夜晚的時候劉秀才會痛哭。

劉秀作為大司馬去安撫河北可以説是實現劉秀當為天子的這個預言了，因為在河北劉秀聽從了馮異和鄧禹的建議，所到之處都是百姓的擁戴。而且劉秀依附當地的權貴劉揚一舉殲滅了邯鄲最大的割據勢力王朗，並且娶了劉揚的外甥女郭聖通。公元二五年劉秀得以建立了東漢，並且實行“偃武修文”的政策，劉秀善用人才，並且懂得發展經濟，很快國家繁榮昌盛。並且劉秀是個始終如一的人，對於自己的結髮妻子劉秀也將其封作了皇后。歷史上稱其統治時期為“光武中興”。

光武帝劉秀

光武帝劉秀對於戰術一直都是欣賞險中求勝的，在昆陽之戰中，劉秀以不足兩萬人的軍隊攻破了王莽的四十多萬大軍。正是昆陽之戰奠定了劉秀的軍事基礎，並且順利完成了中國歷史上的第三次統一。

劉秀雕像

劉秀是漢高祖劉邦的第九世孫，出處是漢景帝。西漢末年政治腐敗，經濟落後，百姓都吃不飽肚子。王莽恰好是利用了這一點才建立了一個新的王朝。可是一介莽夫的王莽並不懂得治理朝政，導致四海之內的農民紛紛揭竿而起，劉秀在哥哥劉縯的激勵下也加入了起義的隊伍中。

昆陽之戰可以説是光武帝劉秀最著名的戰役了，以少勝多讓劉秀在軍隊中威名提高。只是這場戰役並沒有給劉秀得到什麼，因為哥哥劉縯的威望提高使得更始帝劉玄猜忌，並且殺死了劉秀的哥哥。在外領兵的劉秀忍辱負重，主動到更始帝面前請罪，並且娶了自己心愛的姑娘陰麗華整天的花天酒地，使得劉玄對其放心，免了殺身之禍。劉秀等待的機遇來了，劉玄任命劉秀為大司馬去河北安撫州郡。劉秀採用馮異和鄧禹的建議，所到之處人人擁戴，為自己奠定了政權基礎。

在眾多英雄的幫助下，光武帝劉秀推翻了河北王朗的政權。公元二五年劉秀在鄗城登基，年號建武，正式建立了東漢王朝。後來劉秀定都洛陽，並且將各地的割據勢力一一進行攻破，劉秀重用賢才，使得國家經濟飛快發展。歷史上稱劉秀當政的時期為“光武中興”。

劉秀完美

劉秀完美不是説説而已，與其他明君相比他確實比較完美。最有學識，會打仗，最會用人，温柔體貼，對感情專一，幽默風趣，勤於政事，愛護百姓。但歷史上那些有名的帝王，或殘暴，或風流，或過於狹隘，都有些缺點，只有光武帝劉秀可謂是做事無可挑剔的。

《秀麗江山》劉秀劇照

青年時期的劉秀，雖然他的父親是一名官員，但是特別遺憾的是父親在他九歲那年就去世了，劉秀兄弟姐妹是由叔父撫養長大，成為了平民。九歲的孩子寄人籬下，所以劉秀沒養成哥哥劉縯那種自以為是的性格，反而在耕田上表現非常出眾。但是劉秀心裏有一個小秘密——“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”。窮小子想娶白富美的代表新野首富的女兒——“南陽小姐”陰麗華。

劉秀有帝王應該具備的大度，朱鮪是劉玄派去殺害劉縯的兇手，但是劉秀不僅沒有追究他，還封他為侯。他有其他帝王所不具有的仁愛念舊，雖出身平民，但是做了帝王后，冊封雲台二十八將。劉秀還有別的帝王沒有的風采，他也是歷史上留下許多典故的帝王。劉秀説話幽默風趣，喜歡給屬下寫信。即便身為帝王卻重感情，一生只愛陰麗華一個，對自己的姐姐呵護備至。

劉秀重視文化，有政治策略，振興儒學，發展經濟，整合吏治。他一生中公平正義，從不仗勢欺人。不管是劉秀大姐喜歡宋弘事件，亦或是劉黃奴僕殺人，全部是歷史上的典故。繼劉秀之後，所有的帝王都以他當作榜樣，劉秀完美是大家共同見證的。

劉秀廟號

劉秀，廟號世祖、諡號光武皇帝，字文叔，出生於濟陽縣，（據考查為今湖北棗陽）新莽末年，劉秀在家鄉起兵，後登基稱帝，仍以"漢"為其國號，史稱東漢，是東漢王朝的開國皇帝，又被後人認定為中國歷史有名的政治家、軍事家。

劉秀雕像

劉秀在位三十多年的時間，大興儒學、推崇氣節，東漢王朝也被世人推崇為中國歷史上風化最美的時代。他的廟號是“世祖”，那麼劉秀廟號又是怎麼來的呢？

所謂廟號是指古代帝王駕崩後，後人在太廟立室奉祀而追尊之名號。劉秀死後，他的兒子劉莊繼位，於同年三月初五日，把劉秀埋葬到原陵，上廟號“世祖”，諡號光武皇帝。劉秀廟號“世祖”從何而來呢？一來，他是漢高祖劉邦的後人，他沿用的還是大漢的國號，但是按照最嚴格的制度來説，一個王朝只有一個“祖”，“太祖”或者“高祖”，也就是開國王朝的第一個皇帝，但是漢王朝中斷重建，他先後平滅了很多地方的割據政權，結束了那個亂世長達二十年的軍閥混戰局面。從這一方面説他又是開國君主，是有資格被稱為“祖”的。同時，劉秀又是讓大漢朝起死回生的中興之主，“世”這個字又是專屬於讓王朝中興的帝王的。並且為了區別於前面已經有的“高祖”，所以劉秀廟號就叫“世祖”，這也是最合適的稱呼了。

就如同漢武帝死後的廟號“世宗”一樣，漢武帝不是開國之君他廟號不可能是祖，但是他文治武功讓大漢朝空前強大，“世宗”廟號非漢武帝莫屬。以上便是漢光武帝劉秀廟號的來歷！

劉秀 李世民

劉秀李世民同樣都是王朝的奠基人，但是因為兩人的性格、志向各有不同，對各自建立的王朝產生了不同的影響。劉秀推崇的是儒學思想，重視德化，愛好和平，厭惡戰爭。而李世民則是開放包容，熱衷於利用政治、軍事、文化的影響力，來建立國家霸權。

劉秀畫像

劉秀李世民的愛好不同。劉秀在統一天下過程中，都儘量招降，減少戰爭。天下統一之後，除非迫不得已，他很少會採取軍事行動。當他晚年的時候，匈奴分裂，連年發生饑荒、疫病。眾將領們都上書請求出兵征討，建立萬世功名。劉秀卻拒絕了，並表明自己重視德政、反對擴張。

在世期間還經常教育太子少談軍事、多興仁政。劉秀在位期間都很少進行對外用兵。李世民則是那種有着雄才大略的帝王，他平王世充、擒竇建德、滅突厥、徵高麗，平時善於用人，能納諫言。論功業，李世民遠遠勝於劉秀。因此大唐政治、文化的影響力，也非東漢能夠相比。但識偉大功業的背後，也有無數犧牲。大唐能達到中國古代政治、文化影響力的巔峯，也是靠着無數將士的生命換來的。劉秀雖然沒有建立偉大功業，但他對和平的熱愛，同樣偉大。

相對於劉秀李世民的巔峯之作來説，李世民巔峯之作是大戰虎牢關：一役擒兩王威震天下；而劉秀巔峯之作是昆陽大戰：一戰摧大敵，頓使何宇平。以近萬部隊抗數十萬敵兵。令人瞠目結舌。在這兩場戰役來看似乎劉秀更勝一籌。