鳩摩羅什舍利
舍利來源於佛祖師釋迦牟尼死後火化屍身，遺留下來的遺骨和其他生成物。後來高僧死後火化遺留下來的物體都稱為舍利。舍利形狀有許多種，其中鳩摩羅什死後也生成了舍利，被稱為鳩摩羅什舍利。
鳩摩羅什舍利塔
鳩摩羅什，父親是天竺的名門望族，放棄了宰相的官位遊離周國，到了龜茲與龜茲王的妹妹結為夫妻，生下了羅什。鳩摩羅什，混血出生，從小長五官俊朗，聰明伶俐，讀書習字具有天賦，年幼隨母親出家。羅什長大後名聲廣傳，多歌頌他的神奇天賦，連漢地也聽到這位高僧的名望。前秦苻堅派兵攻打龜茲，龜茲被滅亡，羅什被俘虜至涼州羅什寺。之後就在寺廟修行了將近二十年。後秦攻打涼州，羅什又被迎接到了長安草堂寺。
後秦時期，羅什圓寂，臨終前讓弟子們不要歌頌他的現實生活所作所為，而要學習他留下的書籍著作。他形象的告訴弟子，他的書籍就像他亂世生活中所生長出來的荷花，所以應該取蓮花精髓，而去除生活的污泥。羅什所著經論有三百多卷，他臨終告別眾人許諾，他著作中所傳授的道理均為真理，他死後舌根不會被燒燬就可以證明。果然，羅什死後，屍身的舌根之處並沒有被焚化，成了舌舍利子。據傳，這個舌舍利至今還在羅什寺供奉着，成為了世界奇蹟。這個舌舍利的存在即證明了他的著作傳遞佛理通達曉義，提高了著作在民眾心中的地位，也見證了高僧一生的傳奇經歷。
鳩摩羅什寺
鳩摩羅什寺建於晉後涼時期，地處武威市涼州北大街。鳩摩羅什當時剛進入內地，在此住住了十七年時間。這個寺廟距今都有一千六百多年的歷史，前來祭拜的人非常多。雖然鳩摩羅什寺歷史悠久，並且屢遭天災人禍，但至今還是屹立不倒。鳩摩羅什寺從建寺到現在一直沒有改過名字，並且普天之下也就此一座。
鳩摩羅什寺
鳩摩羅什寺根據歷史記載，它是呂光在後涼建國之初，接鳩摩羅什時為了安頓他而修建的。當時他下令召募全國各地一些名匠前來修寺，寺廟修建完工後，於是取名為鳩摩羅什寺。當時鳩摩羅什就住這裏，在此專一修道，發揚佛法。直到鳩摩羅什去逝，他在身前叮囑其弟子，死後將他的“舌”供在寺裏面。
在貞觀年間，大唐將軍尉遲敬德出征的時候，路過此地看見此寺。當他稍微走近忽然發現此寺中的古塔發出耀眼的光芒。當時他嚇了一跳，此景好像有仙人降世一樣，白雲環繞。看見這種奇觀，他覺得是一種神示，於是前往寺中祭拜。進入寺中才知道，原來裏面是鳩摩羅什寺。回朝後，他下撥銀兩，召了很多名匠經一年時間修建了鳩摩羅什塔，還親筆為此塔提了名。
鳩摩羅什在唐朝鼎盛時期，為絲綢之路起到了很大的作用。當時西域使節和各國的一些僧人都在此寺暫住。它對中西方的文化交流起到了深遠的影響。但是到了唐朝末年，由於民族間的戰亂頻繁，很多異教都遭到侵襲。直到明朝初年，社會才漸漸穩定下來，很多廟宇都開始得以修繕。
鳩摩羅什的愛情
在中原地帶，僧人是不可以結婚生子這是眾所周知的，後秦高僧鳩摩羅什為什麼破戒娶妻生子呢？鳩摩羅什嘔心瀝血鑽研佛教譯經，最終成為一代宗師，這不是一般僧人可以做到的。但是萬人眼中的尊師，卻娶妻生子，破了佛教十大戒律之首。到底是什麼有這麼大的力量使其破戒呢？
鳩摩羅什雕像
或許是人們説的為了心中的“愛情”，也許是由於外在原因被逼，還有可能就是這兩者都有再加上外在力量的推動。不管是哪種，個人希望他是因為愛情。從古至今有句名言，愛江山，更愛美人的説法。更何況鳩摩羅什從小就異於常人，不僅天資聰明，才智過人，而且長相十分英俊，是一個英姿瀟灑的混血男兒。
其實像鳩摩羅什這樣高僧愛上凡塵女子的不只他一個，但鳩摩羅什可以説是最幸運的一個。在鳩摩羅什之後的一千多年，還有一位高僧倉央嘉措他卻只能眼睜睜看着心愛的人嫁給他人。他是吐番最高的一位佛僧，墜入情網之後，由於身份的原因最終丟失了自己的愛情。後來只能利用手中的筆，留下很多情詩，表達自己的相思之苦。
雖然我們現在不知道鳩摩羅什在當時是以一種什麼心境面對眾人眼光的，但不管怎樣他贏得了自己的愛情。一位佛門高僧，兩種身份同時加在他一人身上，壓力可想而知。雖然他對愛情的看法我們現在也不得而知，只能猜測推敲，到底是真是假，只知道他為此付出了行動。
鳩摩羅什怎麼讀
鳩摩羅什的讀音很多人都不知道，鳩摩羅什的拼音是jiu mo luo shi 鳩讀一聲，摩讀二聲，羅讀二聲，什讀二聲。鳩摩羅什也可以簡稱“羅什”或者“什”，出生於西域龜茲國。他出生於名門望族，祖輩世代為相，名聲遠揚。鳩摩羅什是位著名的佛學家，哲學家，譯經家，是佛教先祖之一。
鳩摩羅什像
鳩摩羅是他的姓，鳩為左右結構，原是一種鳥的名字，在這裏只是姓裏面的一個字而已。比如鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎，這裏鳩摩羅都只帶表一個姓。他的父親曾經是一位宰相，後來棄官周遊各地學道。其父親經過龜茲與他的母親一見鍾情，兩人結婚後生了鳩摩羅什。
鳩摩羅什前面三個字沒有什麼特別的含義，只是代表一個姓。那麼後面的什是什麼意思呢？
什字有兩種讀音，一種是shen 讀二聲，一般與什麼連用，還有一種讀音就是shi讀二聲。這裏的讀音前面已經介紹過了，它的讀音是shi。什一般與什麼連用的時候表示疑問詞，而這裏作為鳩摩羅什的名字是什麼意思呢？
鳩摩羅什這是他的全名，我們簡稱也可以叫他什，不管古代還是現在也有人姓什。單獨的什一般是指箱櫃，車子等上面的一些金屬裝飾物，表示多種多樣的材料組成的物品。一般表示日常生活中一些零碎精美的物品，比如什器，什錦等。它還可以作為形容詞，表示東西十分珍貴，收藏得十分緊密的意思。而這裏作為鳩摩羅什的名字，具體的含義除了剛才説的那些，其它的也無從考證。
鳩摩羅什大師
鳩摩羅什大師是後秦一位得道高僧，同時也是著名的哲學家和佛學家。鳩摩羅什從小天資聰穎，少年時候其名聲就傳遍西域各地。他的父親鳩摩羅炎出身名門望族，曾經是朝廷宰相，後來棄官周遊各國修道。在龜茲的時候，認識了龜茲王的妹妹兩人相戀生下鳩摩羅什。鳩摩羅什大師按現在的説法是個混血兒，長相十分出眾，很多人説他是舍利弗轉世。
鳩摩羅什像
鳩摩羅什大師是中國佛教之祖，他的譯經與佛教成就幾乎無人能與之相比。據資料記載，他譯出的經論有三十多部，將近三百卷，十分精美。鳩摩羅什可以説是一個奇才，半歲的時候就會説話。他三歲的時候就會認字，五歲可以閲讀各類書籍，相對一般人來説簡直是個神童。
鳩摩羅什大師如此聰慧，為什麼不讀書考取功名，最後卻成了一代高僧呢？這可能是受家庭的影響，他的父親棄官學道。鳩摩羅什七歲的時候，他的母親帶着他一同出家修道。那時候他每天能背誦幾萬字的偈頌，開始學習佛教造詣。在他十二歲的時候隨着母親返回龜茲，在途中他學會了很多佛教經譯。回到龜茲後，他刻苦鑽研經論，後來成為了中觀大師。
鳩摩羅什大師不僅長相俊俏，而且文筆也非常好，在當時可以説是一流的。如此得道高僧，如果在三十六歲沒有破色戒，都説他會成為第二個佛陀。當時有傳聞為了爭奪鳩摩羅什，前秦與後秦曾發起兩次戰爭。
鳩摩羅什吞針
眾所周知，我國的佛教文化歷史悠久，歷經幾千年來綿延不斷，源遠流長，博大精深。每逢我國的傳統節日，上山燒香拜佛的人絡繹不絕，熙熙攘攘，可見佛教文化對我國的影響是極其深遠的。在我國曆史上也出現過不少得道高僧，今天我們就來説一下鳩摩羅什吞針的故事。
鳩摩羅什畫像
鳩摩羅什是我國東晉時期的高僧，佛經翻譯家。據悉，鳩摩羅什自小便喜歡佛經，常常挑燈夜讀，徹夜學習。著有數十本佛家經典著作，知道現在還被人傳閲。他不喜歡功名利祿，嚮往佛家清淨的生活。在他還未入宮之前，在民間就受到眾人敬仰，已經很有名氣了，幾乎沒有人不知道這位高僧的名字。後來，姚興攻滅後涼，親自迎接這位高僧進入長安，並開辦了一系列關於佛經的著作和翻譯工作，規模很是宏大，轟動一時。我們都知道，出家人是不可以破色戒的，但是姚興卻一直想讓鳩摩羅什後繼有人，希望他可以有子嗣。所以即使鳩摩羅什身為一個出家人，但是卻有自己的妻子和兒女。這在當時是比較轟動的，甚至變成了一種風氣。無數僧侶紛紛效仿，也娶了妻子。這讓鳩摩羅什感到很心痛，於是召集僧人，對着滿滿一缽針説，如果你們能跟我一樣吞下針，我就同意你們娶妻，説罷便將針吞下去。眾人見到，覺得鳩摩羅什有過人之處，不敢效仿，於是便斷了娶妻的念頭。