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敢笑黃巢不丈夫
人們把黃巢和宋江這兩個爭議人物聯繫在一起，是源自於宋江在酒後所著的一首詩。詩中寫道：心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫！其中，這首詩歌中的“敢笑黃巢不丈夫”表達了宋江對黃巢的蔑視，認為黃巢不是大丈夫，自己才是大丈夫。
黃巢起義
不過，這兩人還是有共同之處的。兩人都是農民起義的領袖，都發生在朝代盛世的末年。黃巢起義發生在唐朝的末年，導致唐朝滅亡，進入五代十國的階段。宋江的起義是發生在宋朝的末年，但是影響卻遠不及黃巢起義。拋開歷史的偏見，黃巢的影響是遠遠超過宋江的，黃巢在義軍的擁護下稱王，自號“沖天大將軍”，建立了大齊的政權，是歷史上相當了不起的人物。
黃巢是唐末農民起義軍的領袖，由於他過人的膽識和勇猛的性格，在王仙芝之後他便成為了起義軍的最高的領袖人物，輾轉於各個地方，最後進軍長安稱王，直到他戰死在沙場之上。宋江是《水滸傳》裏面的傳奇人物之一，梁山好漢一百零八將的領導人物，原是押司，在托塔天王晁蓋死後他便成為了梁山的領袖，極大主張讓好漢們接受朝廷的招安，並且在招安之後替宋朝攻打起義軍，但不久後被奸臣毒害。
兩個人物在歷史中並不屬於改朝換代的大人物，而是許多農民起義中的一些點滴，在歷史的長河中也只留下了幾筆。但是，兩人的南征北戰，戰功顯赫，在歷史上留下了短暫的一頁。
黃巢的詩
目前關於黃巢流傳較廣的詩有三首，分別為《題菊花》、《不第後賦菊》和《自題像》。這三首詩在時間上有遞進的關係，從黃巢的青年到中年再到老年，描寫了黃巢在不同時期的心境的變化。
黃巢畫像
《題菊花》是在他在青年的時候寫的一首詩，這時候的他豪情萬丈、雄心勃勃，彰顯出他青年時的豪情壯志。這首詩是他第一首為菊花寫的詩句，他以一個旁觀者的角度來寫菊花，對菊花的命運的不公表示同情，又想要幫助菊花擺脱這種命運。
《不第後賦菊》是在他生活遭遇很大變故之後寫的詩句，自己的屢試不第，生意遭到破產，生活顛沛流離等各種變故，使他的精神和心理上受到了很沉重的打擊。於是，他將自己比喻成一朵菊花，想要擺脱自己悲慘的命運，想要跟命運進行對抗。之後唐朝末年便有了歷史上最為慘烈的一場搏殺，血雨腥風遍佈了整個大地，黃巢開始了他的起義之路。這句詩中的“我花”，套用現代版本的理解就是廣大農民羣眾。黃巢拋棄了富家子弟和知識分子的頭銜，他成為了農民羣眾起義的領袖人物，他渾身充滿殺氣，並且蔑視一切，一個殺人不眨眼的魔頭也就隨之橫空出世了。這場農民起義長達十年之久，建立了農民的政權，多歷史的推進也存在着一定的影響。
《自題像》是他晚年所寫的詩句，詩中表現出一種淡定自若的儒家風範，雖然也有人懷疑不是他親手寫的。
黃巢題菊花
《題菊花》是唐朝末年的農民起義領袖黃巢所創作的一首詩，此詩記錄在《全唐詩》中。這首詩採用了託物言志的手法，作者通過對菊花的描寫，抒發了自己想要主宰社會的偉大抱負。下面讓我們對這首詩進行比較完整地賞析。
黃巢畫像
詩的第一句是寫菊花在蕭蕭的秋風中盡情開放但又變得搖搖欲墜。“西風”點明瞭節氣，來引出下面一句詩。説菊花“栽”而不是説菊花“開”，為了避免與詩最後一句重疊，同時“栽”又有一種傲然挺立的感覺。第一句寫菊花在寒風中迎着風霜競相開放，這種在許多詩人詠菊的詩中都能見到。但是“滿院”又區別於其他的詩人，許多描寫菊花孤傲的性格的句子基本都脱離不了“孤”這個詞語，但是作者卻用了“滿院”，因為在作者眼中菊花是代表勞苦的大眾的形象。
第二句是寫了菊花開放但是沒有蝴蝶前來這是一件很遺憾的事情。菊花在寒冷的季節開放，雖然有花香，但是因為氣候的緣故，不像在春天開放的百花，因此蝴蝶也很難前來。這句話表現了他為菊花的開放季節不適宜也感到可惜和不平。
第三句和第四句是前面感情的昇華，揭示了命運的不公，作者幻想自己有朝一日做了“春帝”，就讓菊花與桃花一樣在春天開放。這兩句話充分表達了作者的浪漫主義思想，也同時表達了他的宏偉抱負。
黃巢是什麼轉世
據民間的傳説中稱黃巢是目楗連羅漢的投胎轉世，因此才有了黃巢殺人八百萬的俗語。但是無論他是什麼轉世，他屠殺百姓這件事情是一個不可改變的事實。
黃巢畫像
黃巢在起義最開始的時候他非常關愛百姓，百姓也對他十分敬愛。但是在他攻陷長安，當上黃帝之後，便開始了他強盜一樣的生活。黃巢所率領的起義軍，在長安城內大肆搶劫殺戮，老百姓臉正常的工作都無法進行。
當聽説有人寫詩來諷刺他的殘暴，他便派人進行查找但是沒有找到，便把長安城內的儒生都殺光了。唐軍進行反攻佔領了長安城，但是沒過幾天又被黃巢奪回，黃巢把這次的失利怪在了長安平民的頭上，便把城內的男子全部殺盡。之後，黃巢軍隊被趕出了長安城，黃巢決定攻打陳州，但他又發現軍糧不足，於是把陳州的老百姓捉來當軍隊的軍糧。陳州的百姓吃光了，他們又轉賬臨近的許、鄧、徐等州。據保守的估計，黃巢軍隊在這期間內吃掉了多達30萬人的百姓。
但也有民間傳説，説黃巢是孝子目楗連羅漢的轉世，目楗連羅漢是為了救出他的母親，他不惜放出了地獄中的八百萬的惡鬼，因此被佛祖貶入了人間轉世成黃巢，讓他將自己放出的八百萬惡鬼給全部召回去，於是就有了一句“黃巢殺人八百萬—劫數難逃”的俗語。但是，如果將一個殺人惡魔與大孝子劃上等號，是一件令人十分可笑的事情。
黃巢起義吃了多少人
在眾多的苦難之中最大的人間悲劇就是吃人，而在歷史上發生這種人間悲劇的事情卻經常發生，尤其是唐末年間黃巢所帶領的農民起義軍，由於當時軍隊糧食的匱乏導致了人吃人的人間慘劇。
黃巢像
以黃巢為首的起義軍，在起義失敗的前夕在圍攻陳州近一年的時間裏，為了維持兵隊的戰鬥力，採用過機械化的方式將人磨成肉醬來充當軍隊的糧食，同時也創造了讓人毛骨悚然的吃人記錄。這是一個非常令人可怕的事情，是中國之最，同時也是世界之最。按照歷史的教科書上來看，黃巢是農民兵起義的領袖人物，他的起義推翻了封建王朝的統治，促進了時代的進步這是毫無疑問的。但是，對事物的探討應該需要用全面的角度進行分析，不能因為他推進了時代的進步而忽略了他本身存在的缺點和不足。這位“偉大”的起義軍領袖，在對普通老百姓的殺害方式上來看是許多歷史上的人物所望塵莫及的，他的食人手段太過於殘暴。
到底黃巢在圍攻陳州的期間，吃了多少人歷史中並沒有明確地記載，也已經無法進行統計。但是有據古書記載，在黃巢圍攻陳州的一年的時間裏，黃巢軍隊俘虜陳州周邊的百姓來當做食物，每天殺掉的百姓有好幾千人，他們把抓來的百姓放入石臼中，然後用巨碓把人碾成肉泥，合着百姓的骨頭一同吃掉。一天時間內就要殺掉好幾千的百姓，再粗略地計算一下一年的時間裏要殺掉的百姓數量，想想就讓人不寒而慄。