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鳩摩羅什大師是後秦一位得道高僧，同時也是著名的哲學家和佛學家。鳩摩羅什從小天資聰穎，少年時候其名聲就傳遍西域各地。他的父親鳩摩羅炎出身名門望族，曾經是朝廷宰相，後來棄官周遊各國修道。在龜茲的時候，認識了龜茲王的妹妹兩人相戀生下鳩摩羅什。鳩摩羅什大師按現在的説法是個混血兒，長相十分出眾，很多人説他是舍利弗轉世。
鳩摩羅什像
鳩摩羅什大師是中國佛教之祖，他的譯經與佛教成就幾乎無人能與之相比。據資料記載，他譯出的經論有三十多部，將近三百卷，十分精美。鳩摩羅什可以説是一個奇才，半歲的時候就會説話。他三歲的時候就會認字，五歲可以閲讀各類書籍，相對一般人來説簡直是個神童。
鳩摩羅什大師如此聰慧，為什麼不讀書考取功名，最後卻成了一代高僧呢？這可能是受家庭的影響，他的父親棄官學道。鳩摩羅什七歲的時候，他的母親帶着他一同出家修道。那時候他每天能背誦幾萬字的偈頌，開始學習佛教造詣。在他十二歲的時候隨着母親返回龜茲，在途中他學會了很多佛教經譯。回到龜茲後，他刻苦鑽研經論，後來成為了中觀大師。
鳩摩羅什大師不僅長相俊俏，而且文筆也非常好，在當時可以説是一流的。如此得道高僧，如果在三十六歲沒有破色戒，都説他會成為第二個佛陀。當時有傳聞為了爭奪鳩摩羅什，前秦與後秦曾發起兩次戰爭。
鳩摩羅什心經
鳩摩羅什是世界著名的思想家，佛學家，翻譯家，是中國佛學先人之一。他在譯經和佛學上的成就可以説是前無古人，後無來者。他一生收了很多弟子，很多弟子在佛學上也有很大的成就。後秦姚興年間，專門請鳩摩羅什入住長安，並在長安修建了大型的譯場，請他鑽研譯經事業。鳩摩羅什苦心鑽研十多年，譯出的經論非常多，其中《心經》就非常出色。
鳩摩羅什劇照
《心經》的全稱是《摩訶般若波羅蜜多心經》，其中心思想可以從全名中體會出來。鳩摩羅什心經是以佛學為中心，高度讚揚了大慈大悲的觀世音菩薩，教育我們後來都應該向她學習。不能懷有害人之心，要心存善念，盡力幫助身邊的人。
從心經的全名去理解其中的含義是比較透徹的。摩訶的意思是：我們要像菩薩一樣有包容之心，心胸寬廣。般若表意思，主要是教授我們要像菩薩一樣遠離塵世煩惱，心向自由，內心圓滿。人應該一切都從心出發，心無雜念，才能走得快樂。後面的經字是契機的意思，我們要像菩薩一樣自學助人，一切思想都要符合佛菩薩之道，這樣大家才能得到菩薩要樣的安樂。鳩摩羅什的心經一直流面意思是智慧，也就是説教誨我們像觀世音菩薩一樣用智慧去幫助世人。波羅蜜多是彼岸的意思，我們要像觀世音菩薩一樣做事有始有終，才能達彼岸，才能圓滿。全名最後兩個字心經，心是德性的傳至今，成為千古佳作。
鳩摩羅什是哪的人
鳩摩羅什是在西元334年出生在龜茲國，也就是古時候的西域地區，他的名字是從梵語音譯過來的，也可以翻譯為意澤童壽，簡稱羅什二字。是當時的一位高僧，以翻譯佛經著稱。西元409年死在長安逍遙圓也就是現在的西安境內。也有記載他是死於413年。
鳩摩羅什雕像
他的父親叫做鳩摩羅炎是天竺國今印度的名門望族，本應繼承相位，卻出家為僧，後來成為龜茲國的國師。他的母親叫做耆婆，是當時龜茲國的公主。因此，鳩摩羅傑是兩人名字的合成，因此龜茲國便是他的出生地，也就是祖籍。
在他七歲時，與自己的母親耆婆一同出家，開始學習小乘佛法。九歲時跟母親去了如今的克什米爾地區，拜師盤頭達多學習雜藏等佛經。十二歲打算跟母親返回龜茲國，在此途中停駐在疏勒很多年，學習六足論。又從師莎車王子研習《中論》《十二門論》，然後跟從佛陀耶舍學習《十湧律》，之後與他一起作佛經的翻譯工作。
羅什回到龜茲國之後，大肆演説經法，是公認的中觀大師。當時盤頭達多從克什米爾來到龜茲國，羅什教給他大乘佛法的宗義，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名聲。即使遙遠的中國也有所傳聞。
382年，前秦時期苻堅派呂光攻打焉耆，滅了龜茲國，把羅什俘虜到涼州，三年後前秦滅亡，呂光佔據涼州自稱涼主，因此羅什和呂光在涼州待了十六年左右。
401年的後秦姚興攻破後涼，把羅什請到長安住進逍遙園的西明閣，享受國師的待遇，請羅什在長安展開大規模的議經活動，直至去世在長安。
鳩摩羅什吞針
眾所周知，我國的佛教文化歷史悠久，歷經幾千年來綿延不斷，源遠流長，博大精深。每逢我國的傳統節日，上山燒香拜佛的人絡繹不絕，熙熙攘攘，可見佛教文化對我國的影響是極其深遠的。在我國曆史上也出現過不少得道高僧，今天我們就來説一下鳩摩羅什吞針的故事。
鳩摩羅什畫像
鳩摩羅什是我國東晉時期的高僧，佛經翻譯家。據悉，鳩摩羅什自小便喜歡佛經，常常挑燈夜讀，徹夜學習。著有數十本佛家經典著作，知道現在還被人傳閲。他不喜歡功名利祿，嚮往佛家清淨的生活。在他還未入宮之前，在民間就受到眾人敬仰，已經很有名氣了，幾乎沒有人不知道這位高僧的名字。後來，姚興攻滅後涼，親自迎接這位高僧進入長安，並開辦了一系列關於佛經的著作和翻譯工作，規模很是宏大，轟動一時。我們都知道，出家人是不可以破色戒的，但是姚興卻一直想讓鳩摩羅什後繼有人，希望他可以有子嗣。所以即使鳩摩羅什身為一個出家人，但是卻有自己的妻子和兒女。這在當時是比較轟動的，甚至變成了一種風氣。無數僧侶紛紛效仿，也娶了妻子。這讓鳩摩羅什感到很心痛，於是召集僧人，對着滿滿一缽針説，如果你們能跟我一樣吞下針，我就同意你們娶妻，説罷便將針吞下去。眾人見到，覺得鳩摩羅什有過人之處，不敢效仿，於是便斷了娶妻的念頭。
鳩摩羅什的弟弟
相信佛教對我國的影響大家都是比較清楚的，作為我國古代就已經開始流行的宗教，佛教影響了我國幾千年的歷史。即使是在現在，燒香拜佛也是每個中國人每逢傳統節日必做的事。我們都知道，術業有專攻，佛教也不例外，自古以來，我國就有很多佛教大師。鳩摩羅什就是其中一位。相信説起鳩摩羅什大家並不會感到陌生，但是很少有人知道，這位佛教大師還有一位弟弟。
鳩摩羅什畫像
作為我國的佛教大師，鳩摩羅什將自己的一生都投入到佛教事業中，不光翻譯書籍，而且還有十幾本著作。但是他的弟弟與他相比就顯得默默無聞許多。由於歷史上對鳩摩羅什的弟弟的記載實在是少之又少，所以我們現在連他叫什麼都已經不得而知了。據悉，鳩摩羅什的母親是一位公主，而父親也是一位高僧，但在遇到他的母親之後，便無法自拔的陷入愛河，於是便還了俗，與他的母親結婚，生下了兩個兒子。或許是受父親的影響，鳩摩羅什與弟弟自小便對佛教有着濃厚的興趣，他們經常挑燈夜讀，徹夜討論有關佛家的問題。後來鳩摩羅什被皇帝接入中原，他的弟弟也一同前來。歷史總是驚人的相似，雖然鳩摩羅什的弟弟也是一位出家人，但是卻與自己的父親一樣，喜歡上了一位中原女子。雖然哥哥極力反對，但是弟弟卻義無反顧的為了這位女子還了俗，與她成親，有了兩個孩子，最後安度晚年。