古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

人與人交往,稱謂是繞不過的。記得小時候,最頭疼的一件事,就是不知道該給不常往來的親戚叫啥,因此,往往被父母斥為不懂禮貌。其實,中國人對稱謂的重視程度遠超他國,且,由於語言豐富的關係,同一特定人物,往往會有不同的稱謂,比如我們最熟悉的“父親”,在古人口中,可是被叫出“花樣翻新”來了。據清代學者梁章鉅曾在其《稱謂錄》一書中就總結了80種古人關於父親的稱謂,看看你能知道幾種吧?

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

1.父(語出《三字經》:“養不教,父之過。”)

2.嚴親(語出司馬光《送王殿丞知眉山縣》:“疇昔侍嚴親,俱為彩服人。”)

3.翁(語出《史記·項羽紀》:“吾翁即若翁。”)

4.家翁(語出《山堂肆考》:“郭子儀子曖尚昇平公主,嘗與爭言。子儀囚曖,入待罪。上曰:‘不痴不聾,不為家翁。兒女子閨房之言,何足聽也。’”)

5.阿公(語出《南史·顏延之傳》:“嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:‘顏公。’延之以其輕脱,怪之,答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?’偃羞而退。”)

6.尊(語出魏晉六朝皆稱尊。《宋書·謝靈運傳》:“阿連才悟如此,而尊作常兒遇之。”)

7.家尊(《晉書·王獻之傳》:“謝安問曰:‘君書何如君家尊?’”)

8.叟(語出《廣雅》:“叟,父也。”)

9.老兒(語出趙彥衞《雲麓漫鈔》:“今人呼父曰爹,語人則曰老兒。”)

10.靈椿(語出馮道《贈竇禹鈞》:“靈椿一株老,仙桂五枝芳。”以靈椿喻竇燕山,後世稱父為椿。)

11.乃公(語出《漢書·陳萬年傳》:“萬年嘗病,召鹹,教戒於牀下,夜半鹹睡,頭觸屏風。萬年怒,欲杖之,曰:‘乃公教戒,汝反睡不聽,何也?’”)

12.乃翁(語出陸游:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”)

13.阿爹(語出戴良《失父零丁》:惡致災交天困我,今月七日失阿爹。)

14.阿八(語出韓愈《祭女孥文》:“阿爹阿八,使汝奶以清酒時果庶羞之奠,祭於第四小娘子孥子之靈。” 小庫按:梁氏以“阿八”為韓愈自謂,亦有説法認為“阿八是拏女之母也。”)

15.哥哥(語出唐代家法,父對子自稱哥哥。《唐太宗書甘泉帖》:“省書潸然,益增感念。善自將愛。遣此不多。哥哥勅。”)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

16.大人(語出王東漵《柳南隨筆》:“漢高祖雲:‘始大人以臣為無賴。’霍去病雲:‘不早自知為大人遺體。’晉陳騫雲:‘大人大臣。’”此皆子呼其父為大人。)

17.先生(語出《韓詩外傳》:“曾子有過,曾晰引杖擊之仆地,有間乃蘇,起曰:‘先生得無病乎?’”)

18.夫子(語出《孟子》:“夫子教我以正,夫子未出於正也,則是父子相夷也。”)

19.公(語出《戰國策·魏策》:“陳軫將行,其子陳應止其公之行,曰:‘魏欲絕楚齊,必重迎公。郢中不善公者,欲公之去也,必勸王多公之車。’”《廣雅》:“公,父也。”

20.耶(語出古人稱父為耶,只用耶字不用爺字,俗本改作爺字。杜甫《兵車行》:“耶孃妻子走相送。”)

21.爺爺(語出《宋史·宗澤傳》:“建炎初,宗汝霖留守東京,羣盜降者百餘萬,皆謂汝霖曰‘宗爺爺’”,以之為父。)

22.爹爹(語出陳世崇《隨隱漫錄》:“太子兩拜問安,又兩拜雲:臣某職守東闈,恩承南面,近思問學,謹葺韋編,伏遇爹爹皇帝陛下。”)

23.兄兄(語出《北齊書·南陽王綽傳》:“綽兄弟皆呼父為兄兄”。)

24.哥(語出《棣王炎傳》:“惟三哥辨其罪”,李琰稱其父玄宗“三哥”。)

25.官(語出《南史》:“(袁君正)年數歲,父疾,晝夜不眠,專侍左右。家人勸令暫卧,答曰:‘官旣未差,眠亦不安。’”)

26.君(語出《漢孔耽碑》,其子手自注石,稱耽為君。又《顏君家廟碑》,魯公自撰,篇中皆稱君。是人子自稱其父為君也。)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

4/對人自稱其父

27.家嚴(語出清陳夢雷《絕交書》:“先慈恐不孝激烈難堪,遣人呼入。家嚴出,以婉詞相諷。”)

28. 家君(語出《西京雜記》:“成帝好蹴踘,羣臣以為勞體,非至尊所宜。帝曰:‘可擇似而不勞者奏之。’家君作彈棋以獻。”注:“家君,歆謂向也。”)

29.家公(語出《晉書·山簡傳》“簡嘆曰:‘吾年幾三十,而不為家公所知。’”謂其父山濤。)

30.家父(語出曹植《寶刀賦》:“建安中,家父魏王乃命有司造寶刀五枚。”)

31.尊大人(語出《輪迴醒世》:“(濟蒼)因問曰:‘尊大人之生平,可得聞乎?’穆姓曰:‘家嚴寒窗有分,暖浪無期……委萬斛於土中耳。’”)

32.尊君(語出《世説·品藻篇》注“或問獻之何如尊君,獻之不答”,事同“家尊”條。)

33.尊公(語出《晉書·載記》:“劉淵謂傅祗之子暢曰:‘尊公雖不達天命,然各忠其主。’”)

34.尊侯(語出《家訓·風操篇》:“嘗有甲設宴集,請乙為賓,而旦於公庭見乙之子,問之曰:‘尊侯早晚顧宅?’”)

35.喬(語出稱人父子為喬梓。《尚書大傳》:伯禽與康叔見周公,三見而三笞。康叔有駭色,謂伯禽曰:“有商子者,賢人也。與子見之。”乃見商子而問焉。商子曰:“南山之陽有木焉,名曰橋。”二三子往觀之,見橋實高高然而上,反以告商子。商子曰:“橋者,父道也。南山之陰有木焉,名曰杍。”二三子復往觀焉,見杍實晉晉然而循,反以告商子。商子曰:“杍者,子道也。”二三子明日見周公,入門而趨,登堂而跪。周公抑拂其首,勞而食之,曰:“爾安見君子乎?”二三子以實對。公曰:“君子者,商子也。”)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

36.亡父(語出《後漢書·董祀妻傳》:“文姬曰:‘昔亡父賜書四千許卷,流離塗炭,罔有存者。今所誦憶,裁四百餘篇耳。’”)

37.考(語出《爾雅》:“父為考。”)

38.皇考(語出屈原《離騷》:“朕皇考曰伯庸。”)

39.王考(語出韓愈《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓誌銘》“王考夏卿”,稱其父曰王考。)

40.顯考(語出《後漢書·傅毅傳》:“奕世載德,迄我顯考。”)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

41.府君(語出韓愈《沂國公先廟碑》“兵部府君祭東室”,以府君稱父。)

42.家府(語出《朱子語錄》:“府君、夫人,漢人碑已有之。府君如官府之君,或謂之明府。今人亦謂父為家府。”

43.先君子(語出《禮記·檀弓》:“昔者子之先君子喪出母乎?”)

44.先君(語出《魏書·穆紹傳》:“老身二十年侍中,與卿先君亟連職事。”)

45.先大夫(語出《後漢書·逸民傳》范曄論:“先大夫宣侯嘗以講道餘隙,寓乎逸士之篇。”范曄父諡宣侯。)

46.老大夫(語出周密《癸辛雜誌》:“餘為兒童時,侍老大夫為建寧漕屬官。”)

47.先父(語出《左傳·成公九年》,鍾儀曰:“先父之職官也。”)

48.先公(語出陸雲詩:“先公克構,乃崇斯堂。”)

49.先臣(語出君前自稱其亡父。《左傳·昭公三年》:“初,齊景公欲更晏子之宅,曰:‘子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居。請更諸爽塏者。’辭曰:‘君之先臣容焉,臣不足以嗣之。’”杜注:“先臣,晏子之先人。”

50.尊先君(語出《晉書·禿髮傉檀》,傉檀謂敞曰:“孤以常才,謬為尊先君所見稱。”

51.尊府(語出韓愈《送湖南李正字序》:“李生之尊府,以侍御史管汴之鹽鐵。”)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

52.本生父(語出《明史·毛澄傳》:“今興獻王於孝宗為弟,於陛下為本生父,與濮安懿王事正相等。”)

53.嫡父(語出《畫墁錄》:“臨潼驛有俚婦,兒三人皆售諸過客。二為正使,一為郎官。郎官者,縣人田升卿也。田登第,嫡父自陳,升卿大怒。”)

54.親父(語出《莊子·寓言篇》:“親父不為其媒。親父譽之,不若非其父者也。”)

55.義父(語出《洛陽伽藍記》:“隱士趙逸雲是晉武時人,晉朝舊事多所記錄。正光初來至京師,汝南王聞而異之,拜為義父。”)

56.假父(語出《唐書·李錡傳》:“番落健兒,皆錡腹心,稱錡為假父。”)

57.養父(語出《舊五代史·謝彥章傳》,謝彥章“幼事從周為養父。” )

58.俗父(語出《劉克莊集箋校》:“學佛者以師為父,以父為俗父。” )

59.繼父(語出《儀禮·喪服·期服章》:繼父同居者,傳曰何以期也。夫死,妻稚子幼,子無大功之親。與之適人,而所適者亦無大功之親。所適者以其貨財為之築宮廟,歲時使之祀焉,妻不敢與焉。若是則繼父之道也。同居則服齊衰期,異居則服齊衰三月。必嘗同居,然後為異居。未嘗同居,則不為異居。)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

60.巴巴(語出《茶香室三鈔·巴巴媽媽》:“按巴巴俗呼父也,字亦作爸。”)

61.爸(語出《正字通》:夷語稱老者巴巴,後人加父作爸字。吳人稱父曰爸。小編注:爸原來為吳語方言。)

62.?(語出《廣雅》:“?,父也。”《玉篇》同。《廣韻》:“吳人稱父。”)

63.阿社(語出《淮南子·説山訓》高誘注:“雒家謂公為阿社。”王念孫雲:“社與?,聲相近。”)

64.阿翁(語出《小知錄》:“周秦晉隴,皆曰阿翁。”)

65.郎(語出《北史·節義傳》:“李憲為汲固長育,恆呼固夫婦為郎婆。”朱珔曰:“蓋北朝稱父曰郎也。”)

66.郎罷(語出顧況《囝》詩:“郎罷別囝,吾悔生汝。及汝既生,人勸不舉。不從人言,果獲是苦。囝別郎罷,心摧血下。隔地絕天,及至黃泉。不得在郎罷前。”自注:“囝音蹇。閩俗稱子為囝,父為郎罷。”)

67.郎伯(語出《送秦少章從蘇公學》雲:斑衣兒啼真自樂,從師學道也不惡。但使新年勝故年,即如常在郎伯前。)

68.罷罷(關東稱父為罷罷。)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

69.老子(語出《晉書·孝友傳》:“潘綜與父驃共走避賊。驃年老行遲,賊轉逼驃。驃謂賊曰:‘兒年少,自能走,今為老子不去。老子不惜死,乞活此兒。’”《老學庵筆記》:“西陲俚俗謂父曰老子,雖年十七八,有子亦稱老子。乃悟西人所謂大範老子、小范老子,蓋尊之以為父也。”又《正字通》:“自江北至北方,稱父曰老子。”)

70.大老(江州民稱大老。)

71.老相(語出《正字通》:“吳下稱父曰老相。”)

72.阿伯(吳俗稱父為阿伯。)

73.鮮甲(語出《北史》名父為鮮甲。)

74.阿多(語出《唐書·德宗紀》:“回紇可汗謝,其次相曰:‘惟仰食於阿多。’”又,荒俗呼父為阿多。《海錄碎事》:回鶻為父曰阿多。出《會要》。)

75.多(《隋書·回紇傳》稱父為多。)

76.英賀(語出《宋書·鮮卑吐谷渾傳》:“遂立子視連為世子,委之事,號曰英賀郎。英賀,宋言父也。”英,或作莫,字形相似也。)

77.巴駝(《真臘風土記》呼父為巴駝。)

78.子了秘(語出《花箋錄》:“高麗國方言,父曰子了秘。”)

79.爹(語出《廣韻》爹字在三十三哿,注云:“北方人呼父,徒可切。”)

80.八八(語出《正字通》:夷語稱老者為八八。)

古人對父親的稱呼多達80餘種,能叫上10種,就是國學牛人!

上述對父親稱謂的總結,是出自清人之手,隨着時代的變遷,有些稱謂也有變化,尤其是方言中的稱呼,各地不盡相同,有許多並沒收入。比如,前些日子看了苗月導演的電影《大路朝天》,主人公就稱自己的父親為“老漢兒”,這不知道是四川哪一片的方言。再如我的家鄉,俗稱父親為“大”,有些兒化韻,又不是標準的兒化發音,在此,我也找不出正確的拼音來表述。

在你們家鄉,對父親是如何稱呼的呢?

(圖片來自網絡)

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