提到宋朝，留給觀眾的印象大致有三種。
第一種，是《射鵰英雄傳》《天龍八部》等根據金庸小説改編的經典武俠劇，呈現給觀眾的快意江湖；
第二種，是以《楊家將》《楊門女將》為代表的歷史戰爭作品，讓我們看到的熱血沙場；
第三種，是以《包青天》《少年包青天》《大宋提刑官》等為代表的懸疑劇，給我們營造的奇妙懸疑傳奇世界。
無論是哪一種，宋朝都是不斷戰敗、不斷求和、積貧積弱、充滿傳奇秘事的存在，和經濟發展、文化繁榮根本掛不上鈎。
縱觀中國古代社會，這個被戲稱為「史上最不爭氣」的朝代，看起來是個弱弱的小透明，卻可能是中國歷史上少有的「治世」。
據瞭解，宋朝是當時世界上發明創造最多的國家，四大發明除了造紙術都產生自宋朝；是當時文學、繪畫鼎盛的時代，與唐詩齊名的宋詞享譽世界，唐宋八大家更是有六位出自大宋；還是當時世界經濟貢獻最高的國家，據説宋代的GDP佔到了當時全球的50%。
這兩年，影視創作者的鏡頭逐漸從以宋代為背景的老IP中跳脱出來，開始從更宏觀、更寫實、更藝術的層面打造「宋朝故事」。
宋朝不再是簡單的工具「背景板」，它切切實實是先人們生活過的時空。
2020年4月，《清平樂》網台同播，不同於以往以宋朝為背景的劇集，這一次宋朝是絕對主角。在風起雲湧的朝堂之事與剪不斷理還亂的兒女情長之間，《清平樂》用類歷史劇的寫實風格，還原了一個複雜而真實的宋仁宗。
然而，實力團隊的大製作並沒有迎來觀眾的一致好評，口碑卻兩極分化，豆瓣評分從開分8.1一路滑落。
歷史總是驚人的相似。
以劉娥和趙恆的愛情故事為主線，以「鹹平之治」與「仁宗盛治」為歷史背景，講述了從公元985年到公元1033年間，北宋真宗時代，名臣、宗族及周邊國家之間邦交，相互依存，相互牽制的《大宋宮詞》，觀眾爭議也不小。
與《清平樂》相似，《大宋宮詞》也是一部類歷史的寫實風格劇作。
或許創新總是需要付出代價的。
《清平樂》和《大宋宮詞》，在國劇史上都是宋朝劇創新的代表。
它們敢於打破常規，直擊大宋朝堂，正面描摹大宋社會的方方面面，填補了宋朝歷史劇的空白。
爭議，是率先讓宋劇走上「正道」的劇作付出的代價。
但這些劇集無論在製作層面還是審美層面都驚豔了市場。
它們都將一個經濟文化繁榮，極具高級審美的「大宋治世」展現在了觀眾面前。
這份用心必將被時光看見。
還記得去年《清平樂》收官後，不少網友表示：“大結局了，我開始追劇了。”
不少觀眾開始再刷《清平樂》，體驗那份「反潮流」的藝術性帶來的美感。
今天，在看《大宋宮詞》的時候，不得不説這部作品在藝術表達上可圈可點。
對於宋文化多維度、多場景、高藝術性的呈現，獲得了不少專業人士和觀眾的認可。
政治清明、經濟繁榮、科技發達、文化昌盛、人民幸福指數處在高段位，可以説宋朝是中國古代社會在各方面都花開頂峯的時代，當然除了軍事。
軍事的羸弱，與當時統治者的親身經歷息息相關。
北宋開國皇帝趙匡胤就是通過武力手段坐上皇位的，他在位期間，通過武力征伐先後滅亡荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，完成了全國大部的統一。
武力可怕的摧毀性，讓他贏得了權利，也讓他憂心。
趙匡胤兩次「杯酒釋兵權」，罷去禁軍將領及地方藩鎮的兵權，解決了自唐朝中葉以來地方節度使擁兵自擅的局面。
而正因如此，整個大宋奠定了「重文輕武」的基調，文化繁榮大勢所趨。
「仁者見仁，智者見智」，但在宋代美學的呈現上，《大宋宮詞》獲得了一致認可。
1、流淌的古畫之美
如果説有片頭、片尾不能的跳過的作品，《大宋宮詞》絕對算一個。
今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾煩而不絕兮得知王子。
山有木兮木有枝，心説君兮君不知。
隨着《越人歌》悠揚的曲調響起，一幅大宋盛世的畫卷徐徐展開。
宋真宗、劉娥、寇準、郭皇后、蕭太后等劇中的主要人物，都走進畫裏，撫琴、飲酒、刺繡、起舞，和畫中的人物互動，彷彿他們天生就生在這幅畫卷裏。
“在寫秦王的時候我覺得特別像李煜懷疑韓熙載”。
劇中秦王趙廷美的現狀，讓導演李少紅聯想到了韓熙載當年的境況。
於是她準備將秦王在在家裏宴請賓客的場面，按《韓熙載夜宴圖》拍一遍。
向右滑動觀看
由五個小場景組成的名畫，在《大宋宮詞》裏通過一個長鏡頭，完美的呈現在觀眾面前。為了融入劇情，李少紅決定將場景從左到右依次呈現，並且有意讓秦王像韓熙載一樣串在五個場景裏。
這就是我們在《大宋宮詞》第二集秦王家看到的場景。
大宋的韻味就這樣從古畫裏流淌進現實。
而對於極致藝術感的呈現，觀眾從來不吝嗇讚美。
彈幕裏滿是對這份藝術感的讚美：“這是一幅畫”“絕了！這場景”“好真實，好熱鬧”“這運鏡絕了”……
2、光影構圖裏的浪漫與震撼
李少紅的作品，光影的運用、鏡頭的調度、構圖的風格，向來是受到觀眾讚美的。
《大宋宮詞》的光影、鏡頭，和構圖同樣是國劇高級審美的典範。
從光影、鏡頭的運用上來看，電影化的拍攝手法，運動鏡頭的大量運用都讓劇集呈現出了不一樣的美感。「秦王夜宴」一鏡到底，巧妙的轉場，讓整個鏡頭猶如連續的畫作一般。在第9集，劉娥負氣打算獨自前往大遼的時候，她和丫鬟互動的鏡頭不僅一氣呵成，而且巧妙運用紗質透光屏風，給這個橋段蒙上了一層小浪漫，女主賭氣撒嬌的樣子，透着幾分可愛。
宋遼兩軍對陣澶州，為了守住城池，大宋軍民在寒冬砸冰凍的黃河，力求將遼軍阻斷在黃河以北。隨着兩軍交戰，河冰碎裂，不少人和馬都墜入河中，無論是水下的鏡頭還是河面的鏡頭，都讓戰爭的悲壯被凸現出來，這可能就是「鐵馬冰河入夢來」走進現實的震撼。
不僅光影、鏡頭都會説話，極具美感的畫面構圖同樣能讓人怦然心動。
在劉娥剛入襄王府不久，和李婉兒在樓閣中繡花話家常，畫面從遠景推近，在遠景構圖中，人物被安排在斜對角的三分之一處，既交代了雅緻的環境，又很難忽略畫面中的人物。
在第14集，寇準獨自跪在御書房外，力諫真宗北上親征時，縱深走廊，左右對稱的畫面，給人一種空曠而悲傷的感覺，皇權至高無上，莊嚴非常，憑一己之力勸皇上扭轉心意，實非易事。
3、服化道的極簡藝術
宋代「偃武修文」的基本國策，使得「理學」思潮盛行，尤其是「程朱理學」，它主張「言理面不言情」，深受這種思想的影響，人們的審美更加趨於質樸、理性。
就拿服裝來説，與唐朝服飾豔麗奢華和開放不同，宋代主張服飾應當崇尚簡樸，不宜奢侈華麗。《大宋宮詞》中的服飾整體都非常簡潔質樸、色彩淡雅。就拿女裝來説，裙子收窄，百褶樣式，上身搭配無釦子的衫，束以腰帶，款式簡單不繁複；色調上多以素雅的顏色為主，即使是皇后、妃子，除了盛大典禮，日常服飾顏色也都很素雅，配飾、妝容也以極簡搭配為主。
説到服飾妝容，宋朝的皇后朝服及珍珠妝是一個極為特別的存在。
從《清平與》到《大宋宮詞》，皇后的百鳥褘衣和後宮妃嬪、貴婦們的珍珠妝，都成為網友們討論的焦點。
《清平樂》中，曹皇后身着深青色衣料織成、織以翟鳥花紋的深青色褘衣；頭戴大小花珠滿布，主體鏤空龍鳳點綴，左右各三扇博鬢，再加上浩浩蕩蕩的王母仙人隊，九龍四鳳冠，盡顯身份尊貴。
《大宋宮詞》中，劉濤飾演的劉娥身着皇后裝，同樣是身着翟鳥花紋的深青色禕衣，頭戴珠翠環繞的鳳冠，盡顯華美莊重，與古畫中的形象高度相似。
從日常使用的器物來看，宋朝也將極簡風發揮到了極致。
比如劉娥日常用的扇子，扇面以寫實低調的鵲鳥裝飾，屋內的裝飾也簡單樸素，多以純色梅瓶簡單裝飾點綴。在秦王的宴會上，盛放點心的盤碟都是款式簡單，顏色素雅的瓷器，與以往古裝劇中動不動金盤、玉碟相比，着實是極簡的代表。
4、民間宮廷、天朝異域，多場域審美融合
與同類劇集《清平樂》視角多集中在宮廷內相比，《大宋宮詞》構建並展現了多個場域。
首先，單就大宋而言，不僅有皇宮、達官府邸，也有眾多普通百姓的民間場景展現。
為了更好展現宋朝時期的文化，《大宋宮詞》在拍攝時不僅搭建了70多個場景，更在橫店實景建造出國內首個北宋皇宮——大慶殿。
李少紅鐘愛宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》，鶴羣盤旋於宮殿之上，如雲似霧、姿態百變、各具特色，不僅具神性的光輝與君主的華貴，也有仙音嫋嫋、高雅靈動之感。
耗費巨資搭建大慶殿，除了用於日常拍攝，更重要的就是，李少紅要將《瑞鶴圖》的奇景復現出來。
除了貴族們生活的場域，《大宋宮詞》裏還出現了不少普通百姓的生活場景。劉娥為蜀地孤女，本就來自民間，她在民間的生活，也成為該劇的重要組成。
與此同時，該劇將宋朝風行的文化現象融入劇中人物的日常生活，通過最真實的生活場域讓我們立體感知宋朝。
比如劇集中的頻繁出現點茶的戲份，讓中國茶文化高頻率出現在觀眾視野。中國是茶的故鄉，也是茶文化的發源地。中國的茶文化發於神農，聞於魯周公，興於唐朝，盛於宋代，普及於明清之時。
宋朝正是茶盛行的時候，劇中從高門貴胄到平民百姓，炙茶、碎茶、碾茶、羅茶、入盞、注湯、擊拂、置託，都成為必備技能。
如果説潘妃點茶是高門貴胄的代表，劉娥的點茶技藝則是來自民間的代表。可見在宋朝，茶文化正在走向大眾。
除了茶文化，酒文化和蜀繡文化等發展到宋朝，都達到了一個高峯。《大宋宮詞》裏寇準就是酒文化的「代言人」，「晚來天欲雪，能飲一杯無？」更是其口頭禪，寇準愛酒早已在民間傳開，也成為眾多戲文的段子；蜀繡的發展則以來自蜀地的劉娥為代表，女主的兩大技能，一曰點茶，一曰蜀繡。
其次，宋朝文化是多民族之美的融合展現。
宋朝時期，是歷史上多民族並立，且各民族實力都勢均力敵的時期。這一時期並存的民族政權，都有自己相對成熟的文化和審美，異域文化之美多花並開，這一點也是《大宋宮詞》的特色文化之美。
除了宋朝，劇中大量展示了遼朝的文化。服裝、髮飾、食物等都通過鏡頭呈現在觀眾眼前。比如宋遼交換質子，吉兒到達大遼後，蕭太后用烤肉美食款待他。這樣簡單粗暴的美食，和中原地區的精緻形成巨大反差。
再比如遼人的髮型，相信有不少觀眾也會對遼人的髮型產生好奇。《大宋宮詞》中並沒有迴避這種好奇，它將觀眾的好奇，通過劇中的年幼的皇子問了出來，調動了觀眾的好奇心，也激發了不少人去了解大遼的文化。這其實與他們的生活環境和生存方式都息息相關。
此外，西邊部族褆摩的文伽凌代表的是西域文化審美，她進入大宋皇宮，直率開朗，是不同於傳統大宋女子的存在，能身披鎧甲上戰場，在自己喜歡的人面前也能小鳥依人。她還把自己家鄉的特色美食，糌粑和奶茶帶進了大宋皇宮。
在宋真宗御駕親征的時候，西邊的大食，東邊的高麗都前來進貢，帶來的物品也極具地域特色。
民間、宮廷中原文化多視角呈現，中原、異域同框，多民族文化碰撞交融，《大宋宮詞》流淌出的宋韻可謂味道豐富、色彩斑斕。
從宮殿樣式到幔帳顏色，從人物造型到日常擺件，《大宋宮詞》幾乎復刻了宋朝的風貌，再現了北宋時期的風土人情。
“州橋夜市煎茶鬥漿，相國寺內品果博魚，金明池畔填詞吟詩，白礬樓頭宴飲聽琴”。
《大宋宮詞》，以重要歷史事件為節點，以民間奇女子劉娥為成長為主線，融入北宋的傳奇故事，將宋朝的風情、雅緻，與文化多元性，呈現在觀眾面前。
從播出情況來看，或許目前《大宋宮詞》離觀眾的期待還有一定距離，但我們相信，每一次的創新表達都有它的意義。