《三國志·姜維傳》：而鄧艾自陰平由景谷道傍入，遂破諸葛瞻於綿竹。後主請降於艾，艾前據成都。維等初聞瞻破，或聞後主欲固守成都，或聞欲東入吳，或聞欲南入建寧，於是引軍由廣漢、郪道以審虛實。尋被後主敕令，乃投戈放甲，詣會於涪軍前，將士鹹怒，拔刀砍石。
公元263年，鄧艾偷渡陰平，到達蜀漢腹地，血戰綿竹之後，到達成都城下。後主劉禪聽從大臣譙周“投降理論”，面縛輿櫬，出城向鄧艾請降，蜀漢遂亡。蜀漢皇帝劉禪雖然投降了，首都陷落了，然而蜀漢各地還有精鋭軍隊，如劍閣的姜維、永安的羅憲、南中的霍弋，都有裝備精良的軍隊。
歷史上，經常發生皇帝已經投降了敵國，而手下大臣卻一意孤行，繼續抵抗，與來犯之敵魚死網破。如南宋謝太后和宋恭帝已經投降元朝的情況下，張世傑、陸秀夫等人扶持逃出臨安城的益王趙昰、廣王趙昺先後為帝，舉起了反對元朝統治者的大旗。出現這種情況，是因為南宋皇帝對大臣及各地軍閥的掌控力減弱，致使出現了不一樣的聲音。
現在，後主劉禪歸順曹魏鄧艾之後，聽從鄧艾之命，以皇帝的名義給遠在劍閣的姜維下了一道旨意，敕令其“放下武器”，歸降曹魏。姜維面對後主劉禪的聖旨，左右為難，如果他聽從，放下武器，歸順曹魏，對不起死去的將士，如果不聽從，又對不起皇帝劉禪。
姜維的軍隊和魏軍連年作戰，蜀兵蜀將不知道有多少死在魏國兵將的手上，同理魏軍也有不少人慘死在蜀軍的手裏，雙方恩怨頗深，仇深似海。四十多年的仇恨，不是一道皇帝的聖旨能夠化解的。姜維軍隊在接到後主劉禪的聖旨後，他們一時難以接受，將士們個個憤怒，拔起刀劍揮砍石頭（將士鹹怒，拔刀砍石）。這時，姜維冷靜下來，耐心勸説手下兵將，這才順利歸順鄧艾。
有人説，姜維“假投降”，是為了離間鄧艾和鍾會兩人，使其自相殘殺，坐收漁翁之利，這才投降鍾會的。實則不然，首先，姜維不知道鄧艾和鍾會兩人有矛盾，也就不會未卜先知，早早歸降。其次，姜維如果歸降曹魏，對自己在蜀軍中的形象不利，使蜀兵對他失去信心，喪失戰鬥力，不利於反叛。因此，姜維歸順鍾會，主要是考慮到這是皇帝的旨意，自己得無條件服從，放下武器，歸順鍾會。
除了姜維歸順曹魏，其他兩位實力派霍弋和羅憲，同樣歸順了曹魏，這一點説明直到蜀漢滅亡，劉禪仍舊牢牢掌握蜀漢，無人敢反叛。
坐鎮南中的霍弋
公元263年，曹魏大舉討伐蜀漢時，安南將軍霍弋向後主劉禪上書，準備帶兵前往成都協助防守，劉禪以“備敵既定”為由，拒絕了霍弋的馳援。在成都失守，劉禪投降鄧艾，蜀漢滅亡時，霍弋“素服號哭”三日。此時，霍弋面臨兩個選擇，一個是藉助南中少數民族的力量，自立為王，另一個是立刻歸順曹魏，繼續榮華富貴，向曹魏表忠心。
然而，霍弋卻沒有選擇這兩條路，而是對其部下諸將説道：“今道路隔塞，未詳主之安危，大故去就，不可苟也。若主上與魏和，見遇以禮，則保境而降，不晚也。若萬一危辱，吾將以死拒之，何論遲速邪！”
萬一皇帝劉禪受到屈辱，那麼他會和曹魏決一死戰，玉石俱焚，如果劉禪受到曹魏禮遇，那麼他就可以歸順了。因此，霍弋在得到劉禪被遷往洛陽，享受榮華富貴時，這才率領南中六郡投降曹魏。霍弋的這種做法，無愧於蜀漢，無愧於劉禪，受到司馬昭的讚賞，被司馬炎任命為南中都督。
堅守永安的羅憲
公元263年，蜀漢滅亡時，遠在永安的羅憲面臨兩種艱難的選擇，一是歸順東吳，二是歸順曹魏。在曹魏伐蜀時，永安都督閻宇奉劉禪之命，帶領永安軍主力馳援成都，只留下副手羅憲及2000士兵，鎮守永安城。當時東吳聽説蜀漢滅亡後，於是想趁火打劫，瓜分蜀漢地盤，於是派出大軍來襲。
説實話，羅憲憑藉2000士兵，很難抵擋數倍、乃至數十倍吳軍的侵犯，因此他最明智的選擇是第一個歸順東吳。然而，羅憲卻選擇了第二個選項，跟着後主劉禪，歸順曹魏。
他擊退了東吳盛曼、步協、陸抗等人的侵犯，堅守長達半年之久，將完整的永安城交給曹魏。永安之圍解除後，羅憲被加封為陵江將軍。
由以上可知，蜀漢滅亡時，不但姜維聽從劉禪最後一道聖旨，歸順曹魏，就連遠在南中的霍弋和永安城的羅憲等地方實力派也跟隨劉禪，歸順曹魏。此時的劉禪非常“自豪”，即使蜀漢亡國，也在我的掌控之中。他的聖旨，他的威望，在各地實力派中，還是有效力的。
不像東漢末年的漢獻帝，成為傀儡，被曹操挾天子以令諸侯。那麼，劉禪是如何將蜀漢大權牢牢掌握在他的手中的？下面從諸葛亮時期、蔣琬和費禕時期、姜維時期分析如下。
諸葛亮時期
章武三年（223年）四月，劉備於白帝城永安宮去世，年僅17歲的劉禪在成都繼位稱帝。此時，丞相諸葛亮作為託孤大臣，“政事無鉅細，鹹決於亮”，劉禪只需要年終祭祀天地即可（祭則寡人）。
諸葛亮在內政、經濟、軍事等方面，都對蜀漢有很深的影響，促進蜀漢國力日益增強。對於諸葛亮提出的各項政策，劉禪均雙手贊成，大力支持。這一時期，劉禪表現出一般皇帝少有的大度，對“相父”諸葛亮充分信任，並大膽放權，讓其治國理政。
蔣琬和費禕時期
公元234年，諸葛亮病逝時，向劉禪舉薦了蔣琬和費禕兩個賢臣。劉禪一方面重用這兩人，另一方面卻廢止了丞相這一職位。蔣琬僅被任命為尚書令，直到四年後（公元238年），劉禪才命蔣琬開府治事。費禕於公元243年成為大將軍，而在九年後（公元252年）才開府。蔣琬和費禕雖掌握蜀漢朝政大權，沒有開府，權力有限。
因此，在諸葛亮死後，劉禪改變了“甩手掌櫃”的做法，將大權牢牢掌握在自己手裏。這一時期，劉禪獨掌朝政，蔣琬和費禕雖和諸葛亮一樣，是蜀漢的“丞相”，權力卻比諸葛亮小得多。
姜維時期
姜維熱衷於北伐，繼承了諸葛亮的遺志，以克復中原，復興漢室江山為己任，不滅曹魏，誓不罷休。他在費禕遇刺身亡後，便開始了大規模伐魏。此時的姜維成為蜀漢大將軍，掌握了大部分軍權。面對這種情況，皇帝最怕這些掌握軍權的將軍們反客為主，架空自己。
“槍桿子出政權”，誰掌握軍隊，誰就掌握了話語權。如曹操掌握軍隊，漢獻帝劉協就是一個十足的傀儡，司馬懿父子三人掌握軍權，曹魏三個小皇帝無還手之力，被任由廢立。
而劉禪卻能很好地處理軍權和皇權之間的關係，令人費解。深究之下，不得不佩服劉禪的“帝王之術”。他之所以能夠掌控姜維，不怕其反叛，是提拔了兩個人，來制衡姜維及其他地方武將。
第一個人是宦官黃皓，雖然黃皓是一個禍亂朝政的一個小人，但是他對牽制姜維確實起到了一定的作用。第二個人是閻宇，他很可能取代姜維，成為新的大將軍。這兩人有效制約了姜維等蜀漢實力派，維護了蜀漢的穩定。
結語