關於諸葛亮放孟獲歇後語 諸葛亮愚忠的説法準確嗎
關於諸葛亮放孟獲歇後語
諸葛亮放孟獲——欲擒故縱。
諸葛亮七擒孟獲畫像
欲擒故縱這個詞是廣為流傳的，它在漢語詞典中的意思是：故意放開他，使他放鬆戒備，充分暴露，然後再把他抓住。擒：捉；縱：放。這樣的解釋正好印證了諸葛亮七擒孟獲的故事，完美地將故事與軍事技巧融合。
那麼這個故事主要講的什麼，讓我們一起來看一下。首先，諸葛亮七擒孟獲的故事發生在蜀漢建立之後，當時由於剛剛建立的蜀漢需要北伐，然而，南蠻入侵，命令孟獲前來侵犯蜀國。這時，諸葛亮作為當朝的宰相，軍師當然要出馬，為解決北伐的後顧之憂，他主動請求去收復孟獲，平定南蠻之亂。諸葛亮，作為一名出色的軍事家，他不會和孟獲硬碰硬的蠻幹，而且還是在孟獲得到民心的基礎上，所以他設法生捉孟獲，他了解孟獲，所以，這場戰役果然如此，諸葛亮活捉了孟獲。然而對於孟獲來説，他並不服勁兒，便揚言道：若放掉他，重新來戰，他肯定能成功。諸葛亮早已有對應的辦法，於是就放掉孟獲。
就這樣，孟獲被七擒七縱，最後，心服口服的歸順於諸葛亮，欲擒故縱便從此而來。從此以後，欲擒故縱便是一個用在軍事上的妙計。同時，欲擒故縱也是《三十六計》中的第十六計，講究審時度勢，隨機應變。不在於攻擊，而是典型的攻心之計。
直到現在，在各個江湖中都流傳着“諸葛亮放孟獲——欲擒故縱”的傳説，因為在每個領域，都需要能夠做到審時度勢，善於攻心。比如，愛情。這是現在的男男女女們在愛情中常用的手段，用到恰當的地方，便是成功。如果掌握不好，就會得不償失
八陣圖諸葛亮的絕妙陣法
三國演義中諸葛亮在聯合東吳打敗曹操之後，為了能夠避開東吳的追殺，因此提前就給關羽等大將安排了一件非常重要的事情，那就是在江邊按照自己畫的八陣圖排兵佈陣。
諸葛亮畫像
所以在電視劇中，諸葛亮早早的逃到了江邊，東吳大軍緊隨其後，但是卻深陷江邊的石陣中不能自拔。為了挽救江東數萬將士的姓名，也為了維護孫劉聯盟表面上的團結，所以諸葛亮也安排了自己的岳父黃承彥假託常住此地的老農，將八陣圖的破解方法告訴了東吳追兵。
雖然電視劇中的情節不能完全相信，但是，在歷史上確確實實存在八陣圖。中國古代帶兵打仗，不帶要有非常的計謀以及能征慣戰的體魄，還要學習一些排兵佈陣的陣法。當時的戰場中存在大量的戰車，騎兵部隊並不多，所以通過對陣法的研究，就可以使用戰車來佈陣，讓敵人深陷戰車所佈的陣法當中不能自拔，然後少量精鋭騎兵穿插其中。戰車和騎兵組合的陣法，就像一部高效運行的絞肉機一樣，只要是絞肉機在運轉，進入陣法中的士兵們都是死亡殆盡。
八陣圖就是陣法中非常厲害的一種。因為諸葛亮在南陽讀書的時候，經常研習各種陣法，而且讓自己的書童們扮演士兵來佈陣，最後才發明了一種最新最厲害的陣法，就是八陣圖。因為八陣圖環環相扣，暗藏殺機，且書中沒有任何記載，更沒人能研究出破解之法。
諸葛亮愚忠的説法準確嗎
諸葛亮一生為了報恩、為了光復漢室大業，鞠躬盡瘁，死而後已。先帝劉備去世之前，諸葛亮盡心盡力的幫助先帝，之後，即使劉後主劉禪沒有劉備那麼樣的精明，諸葛亮還是用心的幫助他，不拋棄、不放棄。有人説，諸葛亮這樣是“愚忠”，但是，這樣的諸葛亮究竟是“愚忠”？還是“忠貞”呢？
諸葛亮劇照
我們都知道，在劉備去世之後，諸葛亮並沒有想要自己當家做主，反而是盡力的輔佐劉禪繼承了皇位，劉禪在繼位後，並沒有太多的開明之處，但是諸葛亮確實兢兢業業，認認真真，不僅想着“先帝的遺德”，更想着扶助劉禪，向他進言，幫助他成長，從而一起光復漢室大業。
諸葛亮之所以這樣，更多的是因為，劉備當時三顧茅廬，真心誠意的去請諸葛亮下山，俗話説：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。諸葛亮既然選擇了劉備，便能夠一直走下去，盡心的幫助他，可見諸葛亮不僅是一位知恩善報的人，更是一位忠心耿耿的良臣，並沒有其他人説的是愚忠。
再説了，諸葛亮當時的人脈那麼的好，權利那麼的高，都可以達到權傾朝野的地步，但是始終沒有反叛，一方面是因為諸葛亮知恩善報，更重要的是，諸葛亮能看得清自己的位置，能清楚的認識自己，知道自己其實並不能很好的做好君王，所以，諸葛亮這樣並非是愚忠。
諸葛亮續命是怎麼回事
話説諸葛亮前五次兵出祁山不但沒有任何功勞，而且還損失了大量的糧草輜重。為了在自己的有生之年統一中國，諸葛亮決定第六次出兵祁山，消滅曹魏勢力，然後揮師南下，最終統一中國。
諸葛撫琴圖
在第六次兵出祁山，進攻曹魏的時候，諸葛亮感覺自己時日不多，因此退守五丈原。為了不泄露自己重病的消息，諸葛亮安排姜維屏退了帳內眾將，並且將一切事宜交代給姜維。因為諸葛亮南陽讀書的時候跟隨水鏡先生學習過問仙求道之術，其中有續命一節，所以諸葛亮決定使用續命的法子，延續自己的生命。
閒話少敍，卻説諸葛亮屏退帳內眾將，派士兵把守大帳，不允許任何人進賬。這邊諸葛亮端坐在蒲團，雙眼緊閉，四周四十九盞明燈長明。諸葛亮説，這四十九盞明燈就代表自己的生命，能為自己續命七七四十九天。如果長燈滅絕，那自己的生命將走到盡頭。
這邊魏延因為軍情緊急，自己拿不定主意，因此想找諸葛軍師決斷。軍情緊急，事關重大，魏延一路急奔，到達諸葛亮主賬口，卻被告知不得入內。魏延脾氣火爆，強行推開眾人，小步快走進入帳內。因步伐太快，腳下生風，扇滅了諸葛亮身邊的長燈。諸葛亮覺察到有人進入，睜眼一看長燈已滅，魏延立在帳內，心內長嘆一聲。
魏延闖帳報完軍情，諸葛亮喝退魏延，急急召集眾將，安排完後世，就長眠於五丈原的軍帳之內了。
諸葛亮收二川的故事
諸葛亮有兩個極具傳奇性的壯舉。一是七擒七放——七次擒拿蠻夷孟獲又七次給放了，至此南蠻夷族首領孟獲終於心裏折服，誓死效忠蜀國永不造反；二是收復二川，指收復荊州益州，為蜀國建立打下了根基；東和東吳，和孫權結盟解除外患，謀計劉備和孫氏聯姻；北抗曹魏，數次征戰北曹。
諸葛亮畫像
東西川古代是按道路劃分，東川指荊州，西川有益州和漢中。當時的情形是荊州劉表據守，益州有劉璋管轄，漢中有張魯。劉表投靠劉表暫時在樊城據守。
建安十三年，劉表之子劉琦因被後母挑撥離間，苦無出路，便求計諸葛亮，諸葛亮暗示劉琦外出則安，劉琦於是申請外守於江夏自保。同年八月劉表病故，次子劉琮繼任。劉琮聽到曹操南下的消息，趕緊派使者去求投降，劉表等人在樊城，得知投降消息後帶着軍隊和百姓逃離，曹軍在當陽長坂大敗劉軍。劉表敗走，諸葛亮便向孫權求救，諸葛亮親自到東吳當説客，故意抬高劉備威望同時提出劉備劉琦和孫權聯合抗曹，必定能勝。孫權最終答應出軍。建安十三年十一月曹軍南下於赤壁於孫劉聯軍交戰，曹軍遭遇火攻，受到重創，引餘軍北還。接着，劉備率軍平定了荊南四郡，收復了荊州。
此時，益州牧劉璋受困於漢中張魯勢力，同時又擔心曹操進攻，難以自保。 建安十六年，劉璋派請劉備協助攻打張魯。劉備初期與劉璋關係交好。次年，劉備與劉璋決裂，開始攻打成都，隨後諸葛亮帶其它部下一起進入蜀地助攻。至建安十九年，劉軍圍住成都，劉璋受困終於投降，劉備奪取益州成功。
解讀諸葛亮最可貴的精神是什麼
“兩袖清風持羽扇，一身正氣貫青天。有功不傲平民敬，足智多謀萬古傳。”——這是後人對諸葛亮的評價。
諸葛亮圖片
諸葛亮，三國時期蜀漢的丞相，著名的軍事家、政治家。他在出山之前，能夠“躬耕於南陽”，淡泊明志，勤儉節約，出山之後，諸葛亮能夠幫助劉備和後主劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。在軍事上，他能夠運籌帷幄，彷彿是神仙一樣，神機妙算、料事如神，在政治上，能夠嘔心瀝血，以柔克剛，收下很多賢士，在文學藝術上，更是能夠為後人留些許多研究——《出師表》不僅是諸葛亮向後主劉禪上表的書文，在後世看來，更是議論抒情的完美篇幅，除此之外，諸葛亮還能談得一把好琴，閒暇時候都能聽到諸葛亮的琴聲，這也是諸葛亮減壓的一種方式。
對於我們來説，諸葛亮身上需要我們學習的有很多點，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之後，諸葛亮接下來的人生便圍繞着“忠心”、“責任”、“使命”來展開。諸葛亮一生不圖什麼名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉後主劉禪這麼一位不是太精明的君主的時候，諸葛亮也是儘自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學習的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時候，要時常保持勤勞奮鬥的狀態，做一位有責任的人。