水鏡先生是《三國演義》裏最神秘的一位隱士，歷史上真有其人，他是東漢末年人士，原名司馬徽，字德操，生年不詳，卒於公元208年，祖籍潁川（今河南禹州）。
史載，司馬徽精通道術、奇門遁甲，學識廣博卻大智若愚。傳説他有鬼神莫測之機，濟世安邦之才。
諸葛亮的才華，能力，自然是不必多説的，無論你看得是《三國志》還是著名的文學小説《三國演義》這諸葛亮都是足以讓人佩服的角色，可他這麼厲害都是從哪裏學來的本事呢？答案就是水鏡先生了，或許有的人會説，這師父交出好徒弟是可能的，但是這師父不一定能比徒弟厲害，這麼説也有一定的道理，可水鏡先生教出的好學生可不止是諸葛亮而已，像是與諸葛亮齊名的鳳雛龐統，還有徐庶，都是他的高徒，可見其牛逼之處。
因此我們不難看出，這水鏡先生，無疑是一個極厲害的角色，像極了戰國時期的鬼谷子，他不願意踏足亂世而喜歡隱居，只在天下風雲變幻之際教幾個徒弟代為發力罷了，雖然諸葛亮出山後就再也沒有提到過水鏡先生，可水鏡先生的確説過一段意味深長的話，就這簡簡單單一句話，就充分體現出了他的大智慧，他説孔明雖得其主，卻未得其時，這句話可一點都不差，因為劉備雖説是一位天下明主，可無奈，此時的漢室江山早就大勢已去，而且諸葛亮投靠劉備的時機也不對，正因為如此，到後來諸葛亮北伐總是出現各種意外，最後只能是鞠躬盡瘁死而後已了。
比如他還曾經説過，“郭嘉不死，卧龍不出。”這句話，為什麼水鏡先生要這麼説，自然是有他自己的道理的，他知道郭嘉的鋒芒太露，有他在，諸葛亮等人很難在亂世之中做出自己的一番事業。
只有等到他死了，諸葛亮，龐統等人出山才能完成自己的事業，因此我們可以對比一下時間，郭嘉是公元170年出生，到207年去世，在公元196年才進入到曹操的陣營裏，而諸葛亮是181年出生，到234年去世，龐統則是179年出生，到214年離世，因此在郭嘉去世之後，諸葛亮才被劉備給請出來；不知道是不是巧合，可的確是這樣的。
然後我們再來説説郭嘉，你就知道為何水鏡先生要這麼説了，因為這郭嘉和諸葛亮有太多相似之處，兩個人都是出色的心理學家，還是都有大目光的遠見之人，郭嘉真正展示才華，還是在曹操陣營的時候，就是他給曹操提出了統一北方的戰略目標，在實踐的道路上也是做出了無比巨大的貢獻，最後的成果也能證明他是正確的，可惜他最後死在了赤壁之戰前，不然這結局真的很難説啊！而諸葛亮出山的時候，也給劉備制定了大目標，以蜀漢和荊州作為戰略根據地，由此可見，這二人的目標都很毒辣。
不過兩個人也有不同之處，相比起來，郭嘉的軍事能力比諸葛亮更厲害，而諸葛亮的政治能力則遠超過郭嘉，由此可見，這諸葛亮，龐統，還有稍遜一些的徐庶，之所以能這麼出色，不得不説這水鏡先生的確是位大才。