成吉思汗臨死之前曾經囑咐過隨從，他死後不要明着發喪，要遵守祖上留下來的風俗秘密下葬，而他們當時的風俗就是貴族埋葬的地方不能夠起墳頭，也就是説有墳的地方是平的，之後人們還要牽過幾匹馬來將下葬的地方踏平，讓外人根本看不出來這裏埋過人。
不但如此，在墓葬被踏平之後，有人會牽來一頭母駱駝和一頭小駱駝，當着母親的面將小駱駝殺死，把血淋在墓地上，再派士兵把守，等第二年地上長出草來的時候，把守的士兵就可以撤走了，沒有人能夠看出來先人的屍骨葬在了哪裏。
如果有人想要找尋前人墓葬的話只能看到茫茫草原，根本不能辨別墓葬在哪裏，後人要祭拜的話就會牽着母駱駝過來，它在哪裏停住並且悲鳴哪裏就是先人的墓地。
據説當年用來守衞墓地的一千多名士兵和建造墓地的人全都被殺死了，目的就是為了不讓他墓地的具體位置泄露出去，以免心懷不軌之人前來打擾他在地下的安眠。可是，當唯一能夠辨認墓地位置的母駱駝死後，以此方法下葬的人就再也難以找到了。現在成吉思汗的墓葬之地成了一個謎團，傳説中下葬之處已經長出了一片森林，鬱鬱葱葱。
現在內蒙古自治區境內有一個所謂的成吉思汗陵，不過這裏埋葬的並不是他的遺骨，而是一些衣物，就是個形式上的墓穴“衣冠冢”而已。但是經過科學家多年來的研究，其真正的墓葬位置已經有了一個大致的地址，關於這個地址更是有五種説法。
第一個説法是説他就葬在外蒙國境內的肯特山南麓。
根據史料記載，有一天他曾經坐在山上的一棵樹下沉思，不知想到了什麼，忽然站起來告訴身邊的隨從，以後自己死了就葬在這裏。除此之外，在一些文人的作品中也能看到相關記載，説他的遺體被送到了肯特山下埋葬，經過特殊的下葬方式之後無人再知曉其具體埋葬位置。
第二種説法是他的墓葬在新疆的阿勒泰山上。這個説法是在《馬可·波羅遊記》裏面提到的，説是他的靈柩運送時途中遇到的人都被當成了殉葬者，這個説法不知是真是假，但是指出了具體位置。另有史料記載他的靈柩被送回了蒙古，這樣也很有可能是在阿勒泰山上。
第三種説法是他的遺體被葬在了六盤山上。在我看來這個説法是最合適的，因為他是死在征戰西夏的路上的，回程途中，因為天氣炎熱就在六盤山附近休整，他也正是殞命於此。按照其族內習俗，人死後三天就要下葬，否則屍體一旦腐爛，靈魂就上不了天堂了。當時成吉思汗去世時正值七月份，天氣炎熱得很，屍體腐爛的速度也會加倍，所以為了防止這位優秀的領導者屍體腐爛，抓緊時間在六盤山地界下葬是很有可能的。
第四種説法是源於一位歷史學家奧斯科爾科夫的考證。他認為這位偉大的領導者葬在了現在的哈薩克斯坦的裏傑爾，今列寧諾戈爾斯克地區，這位歷史學家認為成吉思汗生前就自己選擇了下葬的地址，而他考證之後發現裏傑爾就是其自己選擇的地方。
歷史學家説，有歷史學家在那裏發現了石器時代的人類遺蹟，但是沒有發現青銅時代和鐵器時代的遺蹟，證明這裏曾經是被人為劃定出來的不許別人靠近的地方，所以極有可能這裏就是成吉思汗的墓地。
可是，當時間前進之後又有誰知道他的墓地在哪裏，又怎麼能劃定禁區呢？
這不是與墓葬習俗的説法相悖嗎，所以我覺得奧斯科爾科夫的説法並不可靠。
第五種説法是來自蒙古社科院的研究員潘兆東，他認為成吉思汗真正的安眠之地應該是鄂爾多斯高原的阿爾塞石窟。
在他看來，這裏的地貌和地名與史料中記載的成吉思汗的安眠地很相似，再加上石窟中有一副相關內容的壁畫，一切似乎都意味着這個石窟和成吉思汗的墓地有點關係。
對於成吉思汗的墓地問題科學家們已經探索了很多年，費盡心思也沒有找到具體的位置，找到他的陵墓對現代人有着非同凡響的意義，所以考古學家們依然是不會放棄的。不過，這也正是成吉思汗所希望的吧，只有陵墓不被發現，他才能平靜的長眠於地下。