張三丰和朱元璋
張三丰是南宋末年，明朝初期的道士，一説張三丰生於1247年，卒於1458年；另一説法是張三丰生於1264年，卒於1458年。朱元璋是明朝的開國皇帝，生於1328年，卒於1398年。倆人在時空上，都有交集，但是在生活中，卻沒有相關的聯繫。
電視劇《武當》張三丰劇照
朱元璋在當上皇帝時，張三丰已經一百多歲了，在當時，張三丰的事蹟廣為人知。朱元璋很好奇張三丰的養生之道，便兩次召見張三丰，大師張三丰都沒有赴約。一次，張三丰離開了武當山，到全國四處進行遊樂；第二次，張三丰去了雲南，所以，朱元璋兩次都沒有見到張三丰。根據民間傳説，張三丰給了沈萬三一劑藥，沈萬三吃了後覺得十分神奇。朱元璋去世後，朱棣當上了皇帝，朱棣下令在全國範圍內尋找張三丰，並且派遣了大量的人力，根據明史記載，朱棣先後派遣胡廣到武當山尋覓張三丰蹤跡，結果胡廣卻沒有把張三丰認出來，後來，朱棣屢次派人尋找都沒有結果。朱棣為了見張三丰一面，下令讓胡廣必須找到，要不然就會將他處死。根據《張三丰外傳》記載，張三丰169歲時，前去會見了朱棣，另一種説法是，張三丰知道朱棣找他的目的，於是便寫書一封派人送給朱棣，裏面説的是長生之道。
根據記載，朱元璋雖然多次找人拜訪張三丰，希望與他見一面，但是倆人一直沒有交集。
後來，在金庸的影視作品中，為了讓故事富有趣味性，倆人在劇情方面有了聯繫。
張三丰屬什麼
關於張三丰的生辰有兩種説法。一是説張三丰生於1247年，卒於1458年；另一説法是張三丰生於1264年，卒於1458年。如果，張三丰生於1264年的話，生肖屬鼠；張三丰生於1247年的話，生肖屬羊。
93版《倚天屠龍記》張三丰劇照
張三丰生於南宋末年，明朝初期，是著名的道士和儒士，是武當派的開創者。在《明史》中，對張三丰有過記錄，介紹了張三丰的出身地，張三丰原名張君寶，號三豐。因為張三丰不在乎自己的穿着，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一説。張三丰是武當派的創始人，他主張丹道修煉，並且是集大成者。張三丰主張“福自我求，命自我造”。張三丰一生創立了內家拳和太極拳，張三丰認為拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三丰還著有著作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三丰先生全集》等等作品，其中，《張三丰全集》至今仍在流傳，後來道教的人人士們口口相傳，通過張三丰的作品，宣揚了他的道教主義。
張三丰事蹟在明朝廣為流傳，明太祖朱元璋和明成祖朱棣，都曾派人尋找張三丰的蹤跡。朱元璋先後兩次派人探訪張三丰的蹤跡，他們去武當山尋找張三丰均不見下落，又有人説在山東青州一帶看見了張三丰的蹤跡，這些人又馬不停蹄的趕至青州，還是不見張三丰人影。朱棣當上皇帝后，下令在全國尋找張三丰，想向張三丰討教養生之術。
張三丰的師傅
張三丰的師傅是陳摶。陳摶和張三丰都是歸隱派傳人，據説，陳摶是歸隱派第三代傳人，張三丰是歸隱派第五代傳人，在《三豐全集·派考記·道派》中有所記載。
陳摶畫像
陳摶是北宋人，為著名的易學家和道學家，好扶搖子。陳摶被皇帝賜號為“清虛處士”，陳摶曾參加過考試，但是榜上無名，於是陳摶決定在武當山進行隱居，下定決心研究道教。在學習道家思想上，陳摶也加入了自己的見解，著有《龜鑑》、《心相學》等相關書籍。
除此之外，陳摶還是有名的睡仙，據説，陳摶學習過“鎖鼻術”，所謂“鎖鼻術”指的就是氣不從口和鼻子進入，練習鎖鼻術，有利於保證睡眠質量和睡眠時間。陳摶睡着後，最少的睡眠時間都是一個月，有時候是半年，更有甚至為三年。據説，有一位名叫金礪的文人，對陳摶有很高的興趣，於是便託了陳摶的朋友希望能得以引薦，見一下陳摶本人。陳摶的朋友崔古説，先生正在睡覺呢，等他醒來後，再前來拜見吧。金礪便好奇地問崔古，陳摶什麼時候能醒過來，崔古説，有可能是三個月，最少也要得一個月，並勸告金礪讓他先去別處遊覽一番。過了一年後，金礪前去拜訪陳摶，剛好陳摶已經睡醒了，金礪便藉此機會向陳摶討教了睡覺之道。陳在修行方面有很高的作為，再加上，得到了麻衣道人的真傳，後來被道教人士歸為隱仙派。
在很多武俠小説中，扶搖子被塑造成一位世外高人，擁有高超的武藝，並且過着隱居的生活。
張三丰外號叫什麼
張三丰的外號比較多，比如邋遢張仙人，張邋遢等外號。張三丰生活在南宋末年間和明朝初年間，是著名的儒士和道士，為武當派著名人才，張三丰又名張君寶，在相關資料中，都有與張三丰相關的故事。
張三丰畫像
在《明史》中，對張三丰有過記錄，介紹了張三丰的出身地，張三丰原名張君寶，號三豐。因為張三丰不在乎自己的穿着，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一説。張三丰是武當派的創始人，他主張丹道修煉，並且是集大成者。張三丰主張“福自我求，命自我造”。張三丰一生創立了內家拳和太極拳，張三丰認為拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三丰還著有著作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三丰先生全集》等等作品，其中，《張三丰全集》至今仍在流傳，後來道教的人人士們口口相傳，通過張三丰的作品，宣揚了他的道教主義。
關於張三丰的故事後很多，在金庸的武俠作品中，張三丰是一個頻率出現很高的人物，在《倚天屠龍記》中，他是張無忌的師公，對待張無忌自然非常寵愛，在他的教育下，弟子張翠山和宋遠橋、殷梨亭等人都有非常高的成就。
張三丰歸隱武當，在武當練習拳法，在當時社會下，張三丰十分憎恨會一丁點秘術的道士巴結權貴的做法，所以張三丰一生都奉行自由主義。
張三丰最早出現在哪部書裏
張三丰最早出現在《明史》一書中，《明史》中有篇《方伎傳》講述了張三丰的基本故事。張三丰是遼東懿州人，張三丰原名叫張全一，又或張君寶，三豐是他的字號。
張三丰畫像
因為張三丰對外表絲毫不在乎，穿着尤為隨便，所以世人又稱他為張邋遢。在《方伎傳》中還描述了他的外貌情況，張三丰身材很修長，背影很偉岸，有着大大的耳朵和圓圓的眼睛，鬍鬚長而硬。無論夏天還是冬天，張三丰總是穿着一件衣服，吃飯的時候，一斗米很快地就吃光了。或者，幾天才吃一頓，又或者幾個月不吃飯都可以。張三丰有很好的記憶力，看過了很多東西都過目不忘，他一生遊歷過很多地方，有時候一天都能走上千裏。喜歡和別人談論道法，説起來的時候很投入，彷彿旁邊沒有別人似的。張三丰曾經去過武當山，他對別人説，這座山峯以後一定很興旺。
後來，明太祖朱元璋知道了張三丰的事蹟，便派遣下屬來找尋張三丰的蹤跡，但是沒有找到張三丰本人。後來，聽説張三丰在寶雞的金台觀生活。有一天，張三丰説自己快死了，留下了一些作品留念。當地的人們將張三丰的屍體進行了入殮埋葬。剛埋下棺材，人們聽見棺材裏面發出了聲音，原來張三丰又復活了。後來，張三丰到了四川一帶遊歷，過後又回到了武當，他的足跡遍佈湖北、江南一帶。明成祖上台後，派遣了很多人尋找張三丰的下落，花費了數年，都沒有遇到。於是，命令張信等人，僱傭了三十萬勞力在武當修建了宮殿，花費了上百萬白銀。修建完成後，改名為太和太嶽山。
後來，明英宗給張三丰賜號為“通微顯化真人”。