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袁枚妹妹名叫素文，很小的時候就與一位姓高的人家指腹為婚。長大之後，高家因兒子長相不好主動提出解除婚約，但是素文卻沒有答應，堅持之前的約定。袁枚妹妹結婚以後，生活極其不堪，後來因為無法生活而逃回嫁家。袁枚從小與妹妹一起長大，兄妹兩人感情十分深厚。
袁枚像
後來妹妹素文長大嫁人後，生活十分不幸，袁枚心裏非常難過。妹妹回了嫁家，還幫助他照顧母親，他心裏非常高興。最起碼妹妹能在身邊，總比在外面受苦要好得多，那時對於袁枚來説是幸福的。他生病的時候，素文通宵達旦的在牀邊照顧他，他能坐起來的時候，給他講故事解悶。後來妹妹去逝，對袁枚來説是一個非常大的打擊，當時他感慨以後自己生病誰來照顧他。
素文生病的時候，袁枚當時還在外地，她怕哥哥擔心，沒有告訴他。後來直到病得無法説話了，才同意母親通知哥哥回來。在素文去世的前一天，袁枚還夢到她向自己告別。沒想到等袁枚接到母親的信件趕回來的時候，妹妹已經斷氣了。袁枚當時十分痛苦，早知道他萬萬不去遠遊的。妹妹當時身體還是熱的，遺憾的是兩人最終還是沒有見到最後一面。
素文的突然離逝，袁枚很傷心，內心的支柱一下就斷了。後來因為妹妹過世傷心過度，自己也大病了一場。為了紀念妹妹，袁枚後來寫了一篇祭妹文，此文一直流傳至今十分感人。由此可見妹妹在袁枚心中是無人能比的，兄妹感情非常好。
袁枚是什麼居士
袁枚漢族人，號簡齋，是清代著名的詩人，散文家，出生於如今的浙江杭州。很多人都不知道袁枚是什麼居士，古代特別是詩人大家都很關注這個。作為著名詩人袁枚他也有自己的獨特的稱號，他晚年自號倉山居士，隨園老人，隨園主人。袁枚是什麼居士這與他的生活與性格有很大的關聯。
袁枚像
袁枚少年的時候就已經小有名氣了，特別擅長寫詩，二十四歲的時候考取了進士。後來一直在朝廷做官，直到三十三歲的時候辭官回家。當時城中百姓前來為他送行的都排成隊，個個都捨不得他離開，可見他深得民心。袁枚也是清代最負影響力的詩人之一，是“乾隆三大家”之首。同時袁枚還是一位美食家，他在隨園裏面寫了《隨園食單》是一部非常出名的菜譜。
袁枚為什麼會辭官呢？為什麼自號倉山居士，隨園老人，隨園主人呢？乾隆十四年，袁枚父親突然逝世，於是辭官回家照顧母親。可見袁枚不僅是一位好官好詩人，同時還是一個孝子。辭官之後在江寧買一座廢棄的園子，經過一番修繕後取名為“隨園”，世人稱他為隨園先生。我想這就是隨園老人，隨園主人的由來吧。
袁枚為人正直，不喜歡官場的勾心鬥角，四十歲就辭官了。辭官後定居江寧，住在小倉山下面，所以晚年自號倉山居士。袁枚晚年生活十分安逸，遊歷各大名山，與當時很多詩人交往十分密切。袁枚官場上是一位好官，詩團上是一名著名詩人，生活安於閒情逸致。
袁枚性靈説
性靈説是古代詩論的一種創作和評論的主張，其中袁枚的性靈説是最具有倡導力的。性靈説與清代的格調説，肌理説，神韻説並排為四大詩歌派別。從古至今，我們都是把性靈説當作袁枚的詩論，實際上它是一種詩歌理論的發展。以袁枚為首的性靈説，主要強調的是詩歌表達詩人心靈的真情實感。
袁枚作品圖冊
袁枚性靈説裏面的“性靈”實則包含了性情，個性，詩才這三個方面。他認為詩歌的第一要素便是性情，而這裏面的性情則主要是表現出詩人自己的個性。袁枚倡導不管是什麼詩歌都不可能沒有“我”，而“我”就是思想的來源，這是性靈説是價值核心。而一首好詩光有個性與性情是遠遠不夠的，還應該具有詩才，也就是構思中的才氣與天分。
以袁枚為代表的性靈説，雖然歷史源遠流長，但作為一種詩歌主張，主要是當時社會政治的產物。性靈説主要是在明清時期，它有自己獨特的特徵。以袁枚為代表的性靈説是李贄童心説的啓發下產生的，它是反理學鬥爭的一種具體表現。它的提出，是根據當時文藝復古的一種社會風氣而誕生的。袁枚性靈説主張的是表達自己真實的感情，倡導自然平和，平易清新之感，以自然之美為主體。性靈説的倡導者都反對不以學問作詩，講究的是自然感情的流露。
袁枚的性靈説甚至把詩歌能否抒發自己真實感情作為詩歌的好壞，它完全打破了以文學為核心的創作思想，大大提高了自然通俗文學的地位。往往以非常簡單自然的現象去表達內心豐富的感情
子不語袁枚
袁枚是清朝才子，在當時的葉詩壇上很著名。袁枚早期出身貧寒，但勤奮好學，年輕時就博覽羣書，成為故鄉的一屆才子。與其他好學者一樣，袁枚進宮考取了進士，擔任官職期間，袁枚清廉執政，不畏強權，一代明官。後來辭官回鄉，隱居於深林，吟詩作賦，過完了後半生。
袁枚圖片
《子不語》是袁枚作品中的其中之一，是當時在乾隆由盛世到衰退期間所寫的小品，這部小品前後共24卷，其中記載了很多詭異的故事和流傳的民間小説，當然也有他本人的個人經歷，折射了社會的各個層面。最終的表述是以豪爽之風痛斥了當時官場甚至世間的貪污不堪，賄賂等不良風行。眾所周知，在袁枚任職期間，為官清廉，而且為人端正，對於當下污穢不堪的世事很是厭惡，於是才著作了這部小説。
在這部小説中，有通過低層人士對上等生活的人控訴，指明在朝為官，貪婪獻媚的小人之官貪圖個人好利，賄賂上下級只為升官發財，導致原本並不幸福的人民羣眾更加痛苦不堪，有冤不能伸，有苦無處言的惡露作風。更有諷刺上層為官者，謀權奪利，虐待百姓，不秉公執法的醜惡。總體來説，《子不語》的出現不僅揭露的深層次的社會本質，諷刺了衰退的乾隆時期政法不嚴明，而且端正了社會清廉之風氣，傳達了正確的思想給百姓，鼓勵百姓就像屹立於污穢世間的袁枚依然始終保持清明廉潔為人，光明磊落做事。從意義上來説，這部小説創造了重大的政治價值。