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卧似一張弓
站似一棵松
不動不搖坐如鐘
走路一陣風
南拳和北腿
少林武當功
太極八卦連環掌
中華有神功
……
屠洪剛的這首《中國功夫》唱出了我們中華武術的深厚底藴，因而傳唱度很高！與京劇、書法、漢字、唐詩宋詞等“中國符號”一樣，功夫也是我們中國獨特的“文化元素”，而且是知名度最高的“符號”之一。
我們可以驕傲的説，在世界上任何一個角落，提起“中國功夫”，必定是無人不知，無人不曉！
然而由於武俠小説以及影視劇的誇大，功夫作為一種格鬥手段已經逐漸被“神秘化”了，時至今日，一提起功夫，我們總會想起影視劇中那些踏雪無痕，飛檐走壁的大俠，更有甚者，江湖傳言，習武之人離開人世時，有個“散功”的過程，武功越高，死的時候越痛苦，杜心武就是一個活生生的例子！
果真如此？讓我們來一探究竟！
一、縮小二十釐米的杜心武
據史料所載，“散功”之説應該源於清軍入關之後，所謂“散功”就是將生前所學內功心法“歸還”於大自然，據説這個過程極為痛苦，而且功夫越厲害的人，“散功”的時間越長，過程越痛苦，關於這點，人們常常援引杜心武的例子！
杜心武是中國近代著名武術家，師從自然門開山鼻祖徐矮師，徐矮師一生只收杜心武一個弟子，一身武藝悉數傳授，杜心武得其真傳後成為自然門第二代掌門人，他早年東渡日本，與日本著名相撲師齋藤一郎公開比武，戰而勝之，一舉成名！
後經宋教仁引薦，杜心武加入孫中山先生創辦的同盟會，投身反清大業，因其武藝高強，得以長期擔任孫中山先生的護衞，期間曾多次幫助孫中山化險為夷！
中華民國臨時政府成立後，杜心武曾在其中任職，後因袁世凱暗殺宋教仁一事，杜心武憤而離職，退隱江湖，抗戰時期又重新“出山”，在南京國民政府任職，時常口無遮攔批評蔣介石和國民政府。
1953年7月8日，杜心武與世長辭，享年八十四歲，據説其去世之前極為痛苦，“散功”之後身高足足縮小了二十釐米！
二、在民間傳説中，與杜心武命運相同的還有董海川
董海川原名董明魁，大清嘉慶年間的武術家，“海川”之名是他行走江湖時為了不給家鄉族人招惹麻煩而起的“藝名”，取“海納百川”之意，據《清史稿》所載，董海川自幼聰明伶俐，嗜武成癖，各種武藝一點即通，而且他秉性剛直，疾惡如仇，最好打抱不平，年少時就“威名震河朔”！
後來董海川遊歷天下時在安徽九華山偶遇“雲盤老祖”，得其傳道授業，從而創立了八卦掌，成為一代宗師！
1882年，董海川與世長辭，因其功力過於深厚，“散功”過程極為漫長，足足持續了三天三夜，這其中的痛苦即便是董海川的鋼筋鐵骨也難以忍受，因此其死亡過程極為“慘烈”！
綜上所述，因為杜心武以及董海川兩大高手的例子，世人便認為習武之人臨死之前要“散功”，且功力越深厚，“散功”的過程越痛苦。
然而，這種説法根本是站不住腳的，我們暫且不論杜心武，董海川兩人能不能代表所有的習武之人，就説他們兩人“散功”的事情也完全是捕風捉影，只見於民間傳説，沒有事實依據，在官方文獻中，杜心武是在打坐時無疾而終的，根本沒有所謂的身高縮小二十釐米！
三、那麼江湖上為何會有“散功”這一説法呢？
這就與清軍入關有關了，清軍入關，清朝建立，滿族成了統治階級，為了穩固其統治，他們開始有意壓制民間習武的風氣，並封鎖鐵器，這使得很多功夫門派都遭到了毀滅性的打擊，後來一些高人轉變思路，將功夫與道教相結合，使功夫從一種技擊手段變為“養生套路”。
因而出現了內功心法等“玄而又玄”的東西，此舉令清廷放鬆了警惕，功夫得以傳承下去，但其實用性卻大打折扣，更為“糟糕”的是，因為與宗教的結合，功夫難免帶上了一些“神秘主義”的色彩，“散功”之説就是源於此。
因為習武之人通過修煉從宇宙之中獲得了“能量”，也就是我們常説的“內力”，而道家講究人與自然的和諧統一，既然如此，當人死燈滅之際，自然要將得自宇宙的能量還給大自然！
通過“散功”等説法，讓清朝統治者相信功夫只有強身健體的功能，從而使清廷放鬆對功夫的壓制，使功夫得以傳承下去，這也是無奈之舉！
小結：
近年來，中國功夫的名聲是越來越“臭”了，這主要是因為一些“假大師”打着中國功夫的旗號招搖撞騙，使得徐曉東等“傳武打假人”有了可趁之機，隨着徐曉東等人打敗一個又一個所謂的“大師”，中國功夫的名聲也落到了谷底。
如今在很多人的心目中，中國功夫只是一種類似於舞蹈的表演藝術，是一種套路，或者説是一種體育運動，根本沒有實戰能力！
對此，小編只想説，你實在是太小看中國功夫了，功夫是中華民族歷盡數千年戰亂代價沉澱下來的文化精華，其核心是“以戈止武”，目的是消停戰事，難道只憑套路就能達到此目的嗎？難道只憑套路就能延續數千年嗎？
中國功夫之所以淪落到如此地步，主要是因為遭受了兩次大的“打擊”，第一次就是清朝對武術的壓制，迫使武術不得不改名“功夫”，第二次就是二戰之後興起的“競技體育”思潮，在這種思潮的影響下，我們國內開始大力推動競技體育的發展，功夫也被納入了體育的範疇。
久而久之，功夫從一種技擊手段變成了“花架子”，變成了表演的套路，功夫就這麼衰落下去了！
表演與競技、體育等，都是近代對武術的曲解，體育並不能包括武術，武術的概念高於體育！
誠然，如今已經是法治社會了，功夫在一定程度上失去了存在的土壤，但是，這並不意味着我們可以曲解功夫的含義，更不能看不起功夫！
參考資料：《清史稿》《中國功夫》
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