“誦詩相挽真區區，墓碑千字多遺餘。”在人生百年以後，每個人都會有一塊屬於自己的墓碑來記錄曾經的生平，我國最有名的石碑莫過於一代女皇武則天的“無字碑”，千百年來無人可解其意。而在河南淇縣也有一塊撲朔迷離的神秘石碑，因為上刻的“扯淡”二字格外明顯，所以被人們稱為“扯淡碑”。
這塊石碑是明代流傳下來的，高178釐米，寬86釐米。正面共刻有77個字，除了大大的“扯淡”二字以外，正中豎刻有“泰極仙翁脱骨處”7個大字（“處”字已經損毀），碑首橫刻“再不來了”4字。
另有“翁燕人水木氏，明末甲訪道雲夢修真，事蹟已詳載甲申記矣，予等不敢再贅翁”以及“生不言壽，莫考其紀，或曰一十有二紀，卒曰，然，四空門人清琴棋書畫抱病老人立”兩行小字。
可以看出碑文對於碑主人的信息絲毫沒有透露，確切立碑時間也沒有記載，“泰極仙翁”何許人也，無據可查，南極仙翁倒是耳熟能詳。而且“扯淡”和“再不來了”極其白話，還有幾分灑脱的意味，故很多人猜測這是一座“穿越者”立下的墓碑。
穿越的説法自然不可信，根據史學專家研究，這塊碑最有可能的主人應該是明朝末代的崇禎皇帝。
崇禎帝朱由檢，是明朝的第16位皇帝，他在史書上的結局是1644年李自成攻破北京後，在煤山自縊身亡。但也有人説他並沒有死，而是找了個替身代替自己上吊，隨後自己逃到了淇縣雲夢山隱居，這塊碑就是他在隱居時立下的。
這種説法並不是毫無根據，在對扯淡碑碑文破解的時候，人們發現這很像是一位從高位退下、並且不能留下姓名的重要人物寫下的。比如碑文正面的“事蹟已詳載甲申記矣，予等不敢再贅”就是説我的事蹟和姓名已經載入史冊，所以在碑文上不敢多説。
還有碑文背面刻的“不負三光不負人，不欺鬼神不欺貧”，表示自己沒有辜負人民和上天，很像是統治階級會説出來的話。至於“再不來了”的意思可能是：我再也不來參與爭名爭權相互廝殺了。
另外一種猜測是“泰極仙翁”可能是明朝勳臣沐氏，因為碑文中唯一的身份線索“水木氏”，正好就是“沐”字拆開來。在城破國亡後，沐氏拼死逃到了雲夢山，在此休養蟄伏，以期能夠東山再起。然而這位老臣活到了“一十有二紀”也就是140多歲都沒能如願，最終才在墓碑上憤而留下“扯淡，再不來了”6個大字。
雖然有諸多猜測，但對於扯淡碑的主人至今也沒有一個確切的定論。時至今日，扯淡碑依舊靜默地立在河北淇縣的摘心台公園內，立下它的人早已湮滅在歷史的塵埃中，只餘下不會説話的石碑保存着百年前的記憶，等待將來有一天人們能夠破解其中的秘密。