泰定帝之子天順帝究竟是失蹤還是被殺了

泰定帝之子

元朝泰定帝之子就是天順帝孛兒只斤阿速吉八，元天順帝也是元朝歷史上的第十位皇帝。1328年，泰定帝離開人世，元朝大臣許久不讓孛兒只斤阿速吉八繼位，還將孛兒只斤阿速吉八驅趕到了上都之地，在如今的北京即當時的大都擁立圖睦帖木兒即位，也就是元武宗的兒子元文宗。泰定帝死後，泰定帝之子的丞相聞變，立即擁立阿速吉八為皇帝，改年號為天順。當年八月，文宗派人進攻天順朝廷，擁護天順的丞相戰敗身亡，阿速吉八便失蹤，從此下落不明。天順帝只做了一個月皇上，大家都稱他是一個倒黴皇上。

也孫鐵木兒圖片

天順帝面對蒙古軍隊的進攻，自己的軍隊屢次戰敗，當年11月，敵人進入宮中搜捕，卻沒有看到天順帝，只説他被倒剌沙殺死，終年9歲。

據《正説元朝十五帝》記載，天順帝被俘。卓鍾霖的《新編元朝演義》説阿速吉八在此時就已經被殺害了，只是為了掩人耳目，才説是失蹤下落不明。雖然對外説法是天順帝失蹤了，但是實際上已經被暗殺了。歷史上的文弒天順就是指他被暗殺的這件事情。

根據《黃金史》、《恆河之流》等史料中記載，天順帝阿速吉八因為戰亂而死。根據《紅史》這本藏文資料記載，天順帝死於齊王的毒手。

泰定帝也孫鐵木兒

泰定帝也孫鐵木兒是元朝第六位皇帝，1323年南坡政變元英宗被害身亡後，當時還是晉王的也孫鐵木兒被擁立為帝，定國號為泰定，史稱泰定帝。

泰定帝像

泰定帝也孫鐵木兒在位期間，並沒有像元英宗那樣進行大刀闊斧的改革，相反朝政非常的腐敗。也孫鐵木兒在人事上採用中庸的方式，即儘可能的調和統治集團內部矛盾重用自己在鎮守漠北時的大臣，並且非常的寵信這些人，使得他們成為了朝中大臣巴結的對象，權傾朝野。在泰定帝的主導下，很多的回民入朝為官，並且取得了空前絕後的特權地位。當時的朝中多行賄買賣官職之舉，完全沒有了元英宗時期的勤廉，以及機構的精簡和對官員的監督機制，反而造成了冗官局面的出現。

泰定帝的中庸之道表現為：首先並沒有對殺害英宗的鐵失派進行剷除，相反將他們的家產返還，同時也停止了對他們追捕。其次是將元英宗在位期間流放的諸王官屬調回京師，使得前朝被冤殺和流放的御史台官被昭雪，倖存者重新錄用，已經死了的進行加封等。另外被元英宗廢除的諸王也被泰定帝重新恢復。泰定帝並不像元英宗那樣非常的推崇漢代儒學，相反在他在位期間，漢人大臣從之前的被重用變成了不被重用，甚至大面積的遭到排斥。在泰定年間，張珪是唯一一個被重用的漢人官員。以上就是泰定帝也孫鐵木兒的主要信息。

元泰定帝沒有廟號

元朝泰定帝，即也孫鐵木兒，他是元朝歷史上的第六個皇帝，他在位的五年期間，便有兩個年號，泰定和致和。根據相關資料記載，致和這個年號只用了半年之久。根據泰定帝前後的這一點歷史中，就可以清晰地看見皇位的爭搶是多麼的激烈。也孫鐵木兒也是這場皇位爭奪戰中的一人，死去也沒有廟號。那麼元泰定帝沒有廟號的原因是什麼，下面從他的生平經歷來解答這一疑問。

也孫鐵木兒圖片

根據《元史》記載，元英宗在從上都出發返回京城的途中夜營在南坡的時候，以鐵失為首的權臣在南坡將英宗殺害。1324年，也孫鐵木兒稱帝，他在位期間的年號為泰定。泰定帝為了防止身後的皇位之爭，在他兒子阿速吉八五歲時就將其立為太子。在阿速吉八九歲的那一年，就當了皇帝，改年號為天順。繼位不到兩個月，阿速吉八便兵敗而死。

元天順帝和元泰定帝沒有廟號，他們父子在死後都不曾被尊諡。歷史學家們只是稱他們為天順帝和泰定帝。阿速吉八繼位一個多月，就被元文宗趕下台，文宗繼位一年後，由於形勢所迫，又讓位於元明宗。明宗稱帝后，同樣的不承認泰定帝以及天順帝，不追認他們父子二人的諡號，所以元泰定帝沒有廟號。也孫鐵木兒和阿速吉八這對父子被後世的史學家以年號稱作泰定帝和天順帝。也孫鐵木兒統治期間，在幾個少數民族地區發生暴亂的次數很多，當時的泰定帝用了一些或軟或硬的手段來平息暴亂，從而在一定程度上使得國家變得安寧了下來。

泰定帝黃帝陵

泰定帝黃帝陵並不是指的泰定皇帝陵寢，而是泰定帝在位期間對黃帝陵的保護。黃帝陵是華夏人文始祖軒轅黃帝的陵寢，位於陝西省延安市，是我國的重點文物保護單位，有“華夏第一陵”的美稱。

陝西黃帝陵

公元1325年，位於陝西的軒轅黃帝陵寢發生了火災，作為一個少數民族皇帝，泰定帝並沒有因為民族不同對黃帝陵置之不理，相反他下令嚴禁破壞黃帝廟宇建築設施，禁止砍伐周邊樹林。黃帝陵是華夏曆代帝王和名人祭祀黃帝的場所，但是這並不包括華夏曆史上的少數民族帝王。而且泰定帝並不像元英宗那樣深受漢文化的影響，在位期間因為大量的啓用回民使得漢族官員遭到了一定的冷落、排斥，所以他能夠下旨對黃帝陵進行保護是非常難得的一項決策。

當時發生火災的是黃帝陵西院保生宮，所以除了命令禁止破壞和砍伐黃帝廟宇周邊柏樹林木外，還命專人對黃帝陵進行保護。關於泰定帝下旨保護黃帝陵廟的條律，是人們能夠看到的最早的聖旨。 關於泰定帝黃帝陵的聖旨碑文保存的並不完整，其大體意義是説：根據羅德信的訴狀可以瞭解到，每年都有不為公法的人在黃帝陵寢周邊砍伐樹木，捕獵飛禽，現在下令官差對其進行抓捕，如果還有人再犯，就進行嚴厲的懲治。當然這到聖旨並沒有採用蒙古語，相反他是採用了當時的白話文，使得聖旨通俗易懂，讓百姓都能夠了解官方對黃帝陵的保護措施，從而避免了因為條款不清楚而造成的誤犯。這便是泰定帝黃帝陵的故事。