太史慈 大丈夫生當提三尺劍, 再瞭解這6個成語！

剛開始讀三國志的時候，一直覺得帝王傳記後邊，就該跟着嬪妃傳記嘛，後來慢慢理解了，畢竟劉繇、太史慈、士燮都算得上一方諸侯。

照常説明，因成語典故系列文章是順着《三國志》所寫，故部分成語可能出處更早，為免誤人子弟，還請知悉。

雖然出現在劉繇的傳記裏，但涉及的人物不是劉繇，而是説他的伯父陳王劉寵。這是在誇劉寵擅長撫民，當年來會稽當太守的時候，官員都是一個態度：求不去，還搞得民不聊生，夜間更是犬吠不絕，意味着盜賊眾多。

等劉寵到任，治下一片祥和，夜裏也聽不到什麼犬吠了，可以説盜賊絕跡，這也使得劉寵深受百姓愛戴。等劉寵被調任到他處時，哪怕七老八十的老翁都要來送別他，劉寵只取了一錢作為臨別贈禮，他也因此被稱為“一錢太守。”“犬不夜吠”是指社會治安良好，沒有盜賊。

同樣是在誇讚劉寵，這回説的是他節儉，既不受賄，家裏又沒什麼貴重物品，一直吃着簡樸的飲食，微薄的衣衫，出行也只有破車瘦馬代步。“弊車羸馬”是指處境貧窮。但是在東漢末年能稱得上宗親的一共也沒幾人，劉寵無疑是其中一位。

劉寵受封在陳國，在那個吃人的動盪年代裏，陳國能吸納十萬百姓，説明本身就是一個富強的領土，身為王爺就算不是錦衣玉食，至少吃穿用度也不是窮苦百姓能想象的吧，凡事都有規格，劉寵又怎好例外？最終，劉寵因為不願借糧給袁術，被刺殺。

依然不是劉繇，而是他的兄弟劉岱，《英雄記》給了劉岱很高的評價“既孝順父母，關愛兄弟姊zǐ妹，還仁愛寬恕，還能虛心聽取他人的意見。”漢末有清議之風，點評人物是件很盛行的事情，稍稍表現得與眾不同一點，或者合乎道德準則，再加上名士的吹捧，很容易就能揚名海內了。

不可否認，任何史書作者都有自己的政治立場，也有不同的感情偏向，個人建議讀《英雄記》的時候，與《三國志》相互印證，如果是孤證，那請先打個問號。“虛己受人”是指能虛心接受別人的建議。

劉繇同學真是悲劇，這個成語還是在他的傳記裏，可主人公卻還不是他，而是他的兒子劉基，注意不是劉伯温。劉繇是和孫策交鋒過的，劉基也不是劉繇名正言順託付給孫策的，因而劉基過得有些如履薄冰。

雖然劉基和弟弟們住在一起，但連妻妾這種枕邊人都經常見不到他，更不用提其他人了。長兄如父不是説着玩的，對弟弟們來説，劉基就值得被當做嚴父對待，雖然他是個美男子吧。劉基交朋友同樣很慎重，家中不會出現什麼奇奇怪怪的賓客。“門無雜賓”是指交友謹慎。

輪到太史慈了，終年41歲也不算英年早逝，但的確錯過了後邊的各種精彩戰事。當然，太史慈與孫策的過往也足以讓人緬懷。早年太史慈作為郡縣代表，與州中代表爭奪送信先後時，太史慈假意借奏章來看，隨後一刀就劈碎了州吏帶來的奏章。

這下就沒有競爭對手了，太史慈還勸慰了一下“你要是不把奏章取出來，不就沒這事了嗎，我們的境遇也會相同，就不是我一人受這罪過咯。”哄走了州吏，太史慈又偷偷潛返上交奏章，也是機智。“吉凶禍福”是指人的各種境遇。

比起沒什麼記載的黃忠，太史慈這個神射手來得更名副其實。在討伐麻保賊時，這個諧音好像“媽寶”...有賊人在城樓上叫罵，太史慈一箭就把賊人的手釘在柱子上了。在北海突圍時，太史慈同樣展示了他出色的箭術，沒有白扣的弦，也沒有弦落時不躺下的敵軍。“弦無虛發”是指箭術高超，射箭百發百中。

當持三尺劍，立不世之功。