丘處機笑道：“貧道平生所學，稍足自慰的只有三件。第一是醫道，煉丹不成，於藥石倒因此所知不少。第二是做幾首歪詩，第三才是這幾手三腳貓的武藝。”
這是金庸先生在《射鵰英雄傳》中對丘處機的描寫，這本書，丘處機雖不是主角，但卻拉開了整個故事的序幕，貫穿於整個故事之中，是一個非常重要的角色。
他俠肝義膽，抗金愛國，因被金兵追殺認識了郭靖楊康的父親們，而兩家人的命運也因此發生了改變.....
和郭靖楊康兩大主角不一樣，在我國曆史上，是真的有丘處機這個人。
一個實實在在生活在南宋末年的古人，一個被歷史記載的傳奇之人，一個有着很多故事的道士。歷史上的丘處機和《射鵰英雄傳》中的丘處機有同，有着相同的身份，是道士，是道教全真道的掌教，但更多的是不同。
和《射鵰英雄傳》中的刀光血影不一樣，歷史上的丘處機不會武藝，沒有蓋世神功，他之所以能名揚天下，能得到南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民羣眾所共同敬重，是因為他的思想，他的一言一行，他的聰慧，他為百姓做的好事。
丘處機生於公元 1148年，他自幼父母雙亡，備嘗艱辛，吃過別人沒有吃過的苦，受過別人沒有受過的罪。
不知道為何，或許是想開了，明白了人生的真諦，或許是為了生存，丘處機在19歲那一年正式出家，拜全真道祖師王重陽為師，並正式開始了屬於“丘處機”的人生。
和《射鵰英雄傳》中所描述的一樣，王重陽有7個弟子，即全真七子，丘處機也在這七子之中。
或許，道教才是丘處機真正的道，他在在修道路上越走越遠，越來越發光發亮。
1170年春，王重陽去世。
1174年，丘處機隱居於柘溪，潛心修行成為全真道龍門派創始人之一。
1188年，丘處機前往燕京，得到金世宗的召見，他的治國保民和養生之道都得到了金世宗的贊同，得到了褒獎，還主持了萬春節醮事，塑王重陽、馬丹陽的像於官觀，一時風光無限。
1203年，全真道掌教劉處玄去世，丘處機接任全真道第五任掌教。
成為掌教之後的丘處機，將自己所有的心血都投入到道教的發展之上，並積極發揮自己的影響，讓全真教得到了快速發展。
丘處機是個神人，他在多個政權的時代，得到了所有統治者的尊敬。
甚至，在他74歲那一年，他不顧生和死，走了35000裏，遠赴西域，勸説蒙古帝國當時的統治者成吉思汗停止殺老百姓，他一言止殺，用一句話拯救了數萬老百姓，數萬不同民族不同膚色的百姓，用自己的智慧和仁愛之心聞名於世。
這樣的丘處機，比《射鵰英雄傳》中的丘處機更傳奇，更值得令人尊敬。
【來源：野史點點點通】
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