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鳩摩羅什的弟弟
相信佛教對我國的影響大家都是比較清楚的，作為我國古代就已經開始流行的宗教，佛教影響了我國幾千年的歷史。即使是在現在，燒香拜佛也是每個中國人每逢傳統節日必做的事。我們都知道，術業有專攻，佛教也不例外，自古以來，我國就有很多佛教大師。鳩摩羅什就是其中一位。相信説起鳩摩羅什大家並不會感到陌生，但是很少有人知道，這位佛教大師還有一位弟弟。
鳩摩羅什畫像
作為我國的佛教大師，鳩摩羅什將自己的一生都投入到佛教事業中，不光翻譯書籍，而且還有十幾本著作。但是他的弟弟與他相比就顯得默默無聞許多。由於歷史上對鳩摩羅什的弟弟的記載實在是少之又少，所以我們現在連他叫什麼都已經不得而知了。據悉，鳩摩羅什的母親是一位公主，而父親也是一位高僧，但在遇到他的母親之後，便無法自拔的陷入愛河，於是便還了俗，與他的母親結婚，生下了兩個兒子。或許是受父親的影響，鳩摩羅什與弟弟自小便對佛教有着濃厚的興趣，他們經常挑燈夜讀，徹夜討論有關佛家的問題。後來鳩摩羅什被皇帝接入中原，他的弟弟也一同前來。歷史總是驚人的相似，雖然鳩摩羅什的弟弟也是一位出家人，但是卻與自己的父親一樣，喜歡上了一位中原女子。雖然哥哥極力反對，但是弟弟卻義無反顧的為了這位女子還了俗，與她成親，有了兩個孩子，最後安度晚年。
鳩摩羅什的母親
鳩摩羅什是鳩摩羅炎和耆婆之子。鳩摩羅什跟真諦、玄奘、不空並稱四大譯經師。一生著作很多，其中最有代表性的是《中論》和《般若經》，一共著書約七十四篇。鳩摩羅什天賦很高，善於辯論，每天能背誦經文，師承盤頭達多。當然，他的母親也很出色。
鳩摩羅什劇照
他的母親是一代龜茲國的公主，名叫耆婆。這也是一位奇女子，聰慧過人，十分有才。不僅有着過目不忘的記憶力，而且有着超強的理解領悟能力。她總能從文章中體會出它的妙處所在。傳説有一顆紅痣，按照算命之術，這是能夠生的尊貴皇子的先兆。
已經到二十芳齡，周圍各國的顯貴、大臣等都爭相前來提親，卻被她一一回絕，但當她初次看見鳩摩羅炎也就是後來鳩摩羅什的父親，頓時心生心愛之情，下定決心嫁給此人。當她懷孕後，記憶力、理解力更是比以前更加強了，甚至都可以自己通曉天竺語，令人驚訝不已。有人曾經告訴她，這一定是因為腹中的胎兒十分聰慧。先前也有這樣的例子，舍利弗在母親的肚子裏時，他的母親也十分聰慧。等到羅什出生以後，耆婆就一下子忘掉了先前學會的天竺語。
耆婆是一位慈母，也是一個心地善良內心柔軟的女人，擁有高尚的品格。在羅什七歲的時候，耆婆出遊看到百姓生活困苦，民不聊生，幡然醒悟。作為一名女子的她能夠認識到貪婪和慾望是一切苦難罪惡的起因，實在難得。人的慾望會燃燒起地獄之火，終將讓人體無完膚走向毀滅。回去之後，她就用絕食來證明自己出家的決心，幾天後丈夫見她氣息微弱便同意了她的打算。耆婆仍然擔心丈夫反悔，執意先落髮後進食。
鳩摩羅什是哪的人
鳩摩羅什是在西元334年出生在龜茲國，也就是古時候的西域地區，他的名字是從梵語音譯過來的，也可以翻譯為意澤童壽，簡稱羅什二字。是當時的一位高僧，以翻譯佛經著稱。西元409年死在長安逍遙圓也就是現在的西安境內。也有記載他是死於413年。
鳩摩羅什雕像
他的父親叫做鳩摩羅炎是天竺國今印度的名門望族，本應繼承相位，卻出家為僧，後來成為龜茲國的國師。他的母親叫做耆婆，是當時龜茲國的公主。因此，鳩摩羅傑是兩人名字的合成，因此龜茲國便是他的出生地，也就是祖籍。
在他七歲時，與自己的母親耆婆一同出家，開始學習小乘佛法。九歲時跟母親去了如今的克什米爾地區，拜師盤頭達多學習雜藏等佛經。十二歲打算跟母親返回龜茲國，在此途中停駐在疏勒很多年，學習六足論。又從師莎車王子研習《中論》《十二門論》，然後跟從佛陀耶舍學習《十湧律》，之後與他一起作佛經的翻譯工作。
羅什回到龜茲國之後，大肆演説經法，是公認的中觀大師。當時盤頭達多從克什米爾來到龜茲國，羅什教給他大乘佛法的宗義，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名聲。即使遙遠的中國也有所傳聞。
382年，前秦時期苻堅派呂光攻打焉耆，滅了龜茲國，把羅什俘虜到涼州，三年後前秦滅亡，呂光佔據涼州自稱涼主，因此羅什和呂光在涼州待了十六年左右。
401年的後秦姚興攻破後涼，把羅什請到長安住進逍遙園的西明閣，享受國師的待遇，請羅什在長安展開大規模的議經活動，直至去世在長安。
鳩摩羅什為何兩次破戒
後秦時期的高僧鳩摩羅什並非守戒律一生。他從異國被虜至中原，在這個過程中，破戒了兩次。第一個次破戒是在龜茲國被攻佔時期，第二次破戒是後秦王姚興逼迫。
鳩摩羅什畫像
鳩摩羅什母親是龜茲王族，鳩摩羅什自小出家學道，年少時已經是很有成就的一代高僧了。可是此時前秦王苻堅征戰四方也滅了龜茲國，早就聽聞高僧鳩摩羅什的盛名，苻堅準備把鳩摩羅什帶到中原。野蠻的苻堅早就想讓高僧為前秦所用，可是鳩摩羅什卻肯就範，苻堅於是想出了一個計謀，他假意宴請鳩摩羅什，乘機把他灌醉，又把龜茲王的女兒和鳩摩羅什關在一起。鳩摩羅什喝醉酒，破了戒律，無可奈何娶龜茲王女兒為妻。
後來，後秦王姚興攻破前秦，再一次俘虜了鳩摩羅什。這一次，姚興命令鳩摩羅什給他講解佛經，鳩摩羅什這次主動告訴姚興，他的身上有兩個小人兒，如果要讓小人兒消失只能和後秦宮女結為夫妻，於是鳩摩羅什又破戒娶了妻子。這次，鳩摩羅什的妻子為他生下了兩個兒子。對於鳩摩羅什兩次破戒的原因，有許多説法，或許鳩摩羅什作為一個高僧卻生於亂世，因此他也有許多不得已的苦衷，第一次也許是為了延續龜茲國後代，第二次也許是為了讓佛教傳播下去，決定娶妻生子，養育後代。雖然鳩摩羅什破戒兩次，但是他一生的精力都花在了佛教傳播的事業中，取得了巨大的成就，他是佛教中至為重要的一個高僧。
鳩摩羅什名言
鳩摩羅什，一個混血異族人，出生名門望族，皇室之後，然而他從小學習佛教，天賦異稟，讀書學字都聰穎過人。幼年跟隨母親出家學道，後來又拜高僧學佛，潛心修行，終成得道高僧。他的名望傳播到了漢地。前秦後秦發起兩次戰爭，爭奪這位高僧，他命運坎坷卻於亂世中傳播佛法，譯著佛教上百卷，所以也留下很多傳世名言。
鳩摩羅什畫像
他是中國最早翻譯佛經的始祖，經由他傳播後，佛教在漢族人心裏產生了深遠的影響。鳩摩羅什雖然貴為皇族出生，卻把現實生活起伏動亂功名利祿都看得很大，吃苦鑽研，無語無求，用他畢生的修為譯出了佛教大乘，金剛經各種偉大的經卷，為後世留下了寶貴的財富。譯卷，文筆流暢，字義信達，無論老人婦女還是貴族都可以讀懂誦記。除了佛教信徒外，他所闡述的佛教教義也給現代的我們深刻的啓發。
他的名言包含了許多的智慧。知足之人，雖卧地上，猶為安樂，不知足者，雖處天堂，亦不稱願。不知足者雖富而貧，知足之人，雖貧而富。這兩句淺顯易懂的説明了人們對待現實生活貧富的心態的知足常樂道理。人生如夢幻泡影，如露亦如電。經文精髓在於人生應該有寬廣的胸懷。當自端心，正念求度。這樣的名言有許多。流傳千古的佛教教義，藴含了無數的哲理，鳩摩羅什苦心譯著留下的名言，值得我們眾生虛心學習。