東漢名將周瑜簡介 周瑜傳説
周瑜簡介
周瑜是東漢末年著名人士。周瑜生於公元175年，卒於公元210年，享年36歲。周瑜是一位足智多謀的人才，屢次幫助孫策和孫權爭奪天下。在《三國志》中，對周瑜有詳細的記載，周瑜長相俊秀，又足智多謀擅通音律，和孫策是很好的朋友。
周瑜劇照
周瑜21歲時，和孫策一起征戰沙場，平定了江東一帶。隨後，孫策遭到刺殺而亡，他將東吳之事全權交由孫權。孫權掌管東吳後，周瑜一直為孫權效力。公元210年，周瑜在岳陽一帶病逝，享年36歲。後人對三國曆史，對周瑜有很高的評價。範大成曾評價周瑜為“世間豪傑英雄士、江左風流美丈夫”。
公元198年，周瑜會帶了東吳，孫策聽聞友人回來後，親自去迎接周瑜的到來，並且封任周瑜為建威中郎將，賞賜給周瑜士兵上千人，戰馬數十匹。孫策得知周瑜喜歡音律，還賞賜了周瑜一支樂隊。期間，孫策派遣工匠為周瑜修建了一座住所，並賞賜給周瑜很多東西。當時，周瑜年僅24歲，在東吳一帶享有很大的名聲，世人都稱周瑜為“周郎”。後來，孫策打算攻打荊州，任命周瑜為中護軍，並讓他擔任江夏太守一職。周瑜和孫策攻下婉城之後，得到了兩位絕色美人，那便是大喬和小喬。隨後，大喬嫁給了孫策，小喬嫁給了周瑜。
孫策去世後，周瑜一直在東吳幫助孫權。後來，周瑜因身患重病，最終在岳陽去世。
周瑜傳説
周瑜，表字是公瑾，我國古代三國時期著名的人物，是吳國的重要大臣。他武藝高強，更難能可貴的是，他在音律上頗有造詣，因而有人説“曲有誤，周郎顧”。不僅如此，他還是個俊美無儔的翩翩才子，而且他的妻子是三國時期著名的美女小喬，姿色絕美。
《赤壁》周瑜劇照
歷史上對於周瑜的記載，後世詩人寫的關於他的詩也很多，例如蘇軾所寫的“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”這句詩句寫的就是周瑜，“檣櫓灰飛煙滅”寫的是赤壁之戰，劉備與孫權聯軍大敗曹操。蘇軾筆下一手謀劃赤壁之戰的周瑜談笑自若，自信中充滿了風度。關於周瑜的故事，最著名的大約就是火燒赤壁了。火燒赤壁與曹操的一戰盡顯了周瑜的膽識和謀略，他是這樣戰役最主要的謀劃者，為了使這個計劃盡善盡美，他運用了《孫子兵法》三十六計中的四計。火燒赤壁的前後，有關周瑜的成語俗語都多了不少。例如：周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。這句話描寫的就是周瑜對曹操使得詐降計。周瑜在軍事上的故事令不少人敬佩，他與小喬的愛情故事也十分讓人歆羨，他對吳國孫氏一族的忠心更讓人讚歎，他與音律的故事更讓人叫絕。
周瑜的故事，不論是軍事還是音律上的，都是為了紀念他這個人，為了鼓舞我們而存在的。他的故事是他自身的映射。
周瑜是哪國人
周瑜字公瑾，是東漢末年吳國人。周瑜從小就出生在士族大家庭，祖輩父輩都是顯赫的士族官員，因此從小受到過良好的教育，軍事才能顯著，而且能文能武，這為他日後輔佐孫堅提供了堅實的基礎，幫助孫堅成就霸業，建立吳國。吳國就是三國的其中之一。
《赤壁》周瑜劇照
其他兩國分別是魏國，蜀國。形成三國對峙的局面，對峙不差上下。然而吳國是三國之中壽命最久的國家，長達50多年。吳國的成立是多少統治者的心血。有遠見，有謀略的吳國建立者孫權抓住了機會與劉備達成一致，一起攻打魏國的曹營。孫權死後，他的子孫接替他的地位，繼續壯大吳國，然後終有一位會葬送了吳國，那就是孫皓。
吳國所擁有的地域包括荊州已東長江下游及其中國東南部地區，吳國的建立者是孫權，所以吳國也有孫吳之稱。孫堅，孫策，孫權，都是建立吳國的功臣，為吳國的成立奉獻了許多力量。每個國家的建立都需要建立者的精心計劃，統治者的計劃要符合民意，一旦統治者施行殘暴，國家必定不會長久，吳國的建立如此長久，是統治者全方面謀劃出來的成果，然而吳國最後還是在孫權的後代孫皓的手中，他實施殘酷的暴行統治，人民生活在水生火熱之中，並且肆意發動戰爭，勞民傷財，導致吳國走向了深淵。吳國的瓦解才標誌着三國對峙局面的結束。
周瑜厲害嗎
周瑜別名周郎，公瑾。擔任過都督，將軍，太守。周瑜出生在一個士族家庭，家庭規模龐大，在當時也是豪門王族了。
《赤壁》周瑜劇照
在現在就類似於出生在富二代的家庭中。周瑜生來在各方面都有很大的優勢，不但家庭條件好，人也長得標誌，一表人才，玉樹臨風，英俊瀟灑。他與孫策是很要好的朋友。之後在一次戰爭中，孫策很不幸被殺死了，周瑜十分傷心，但他很快從悲痛中走出來，與孫權一起打江山。此次事件説明周瑜是一個有義氣的人，性格涵養與家庭和自身條件成正比，而不是一個偽君子。周瑜的厲害不只是外在的，更重要的是內在的。
周瑜的厲害還體現在軍事才能上，周瑜帶領孫權的部隊與劉備聯盟，發起了史上著名的赤壁之戰，一舉打敗了曹操的部隊。戰爭的勝利離不開施計者的策略，軍事策略是一張戰爭勝敗的關鍵之舉，赤壁之戰，周瑜就為戰爭策劃了一個完美的戰略。這種軍事才能策略不是一般人就能輕而易舉做到的。周瑜的軍事才能真的是略勝一籌。周瑜的厲害還體現在無畏，意志堅定不動搖，作為一個統領，這種堅定的意志對於取得戰爭的勝利起着至關重要的作用。
周瑜還是一個伯樂，善於發現人才，魯肅等人就是他提拔起來的，這樣一來，他善於用人的才能也表現出來了，被人所瞭解，被他發現的人才也可以有自己的一片天地來施展才能。
諸葛亮吊周瑜
周瑜是東漢末期的著名將士，生於廬江，年少時就與孫策成為生死之交，與小喬成親十二年之久，小喬為他誕下三子，但他在建安十五年是因病去世，時年僅有36歲。《三國演義》中一直和諸葛亮明爭暗鬥，在書中他被寫成了是被諸葛亮氣死的，但實際上並非如此。
諸葛亮像
諸葛亮是三國時期的丞相，字孔明，在現代社會中，多數人都把他當做智慧的象徵，他年輕的時候是在一個小山村裏耕讀的，但是後來名聲愈來愈大，最後還是劉備三次來請求他，協助他打天下才被請出山的。關於他的典故實在太多，人們大多耳熟能詳。他與周瑜的關係也因為一個典故而為人所知。
在周瑜死的時候曾經説過類似這樣的一句話，既然生了我為什麼要生諸葛亮呢？由此可見兩者的智慧旗鼓相當，諸葛亮吊周瑜之一典故也來自於此，這個故事裏周瑜心胸狹窄 不能容人，在與諸葛亮商討大事時，仍然想加害於他，只是一而在再而三被諸葛亮識破他的計謀後，一氣之下死去。而在孔明知道後決定前去追悼他。再一次利用周瑜的死亡達到了三個目的。一是可以展現他的詩詞文采的能力超羣，二是展示了他大度的人格，而有關於他和周瑜不和的傳言也就不攻自破了，三則是為了消除東吳與西蜀的隔閡，有了他這一場驚天動地的哭訴多少減輕了東吳人對他的憎恨，也就可以繼續他們和吳聯盟對抗曹軍的計謀了，不得不説諸葛亮之一計謀確實是有一箭雙鵰的效果。
周瑜帥嗎
漢代末期有一著名將士，名曰周瑜，生於廬江舒縣今安徽廬江縣，周瑜少年時就與孫策交好，兩人一人娶了大喬為妻，一人娶了小喬為妻子，四人的愛情故事流傳至今，關於周瑜的外貌，能與小喬相配之人定不會很差，事實上有文章記載，其人端莊，風流，不僅如此他還精通音律，江東有這樣一句話“曲有誤，周郎顧”，由此可見其擅長音律。
《赤壁》周瑜劇照
關於周瑜的相貌我想有很多人都有所耳聞，大多不就是姿質風流儀容秀麗之類的説詞，但是很少人知道，當年蘇軾的那一首《念奴嬌赤壁懷古》中的“周郎赤壁”“雄姿英發，羽扇綸巾”其實描寫的也是周瑜。這句話描寫的是周瑜的衣着打扮，他儒雅聖潔，風度翩翩，青絲綸巾，手持羽扇，裝束端莊。給人以舒服的感覺，我想這也是小喬深愛他的原因，評判一個男人帥不帥並不單純的只是看他容貌，更多的是看他的為人，他的學識，他的個人修養。
因為周瑜相貌出眾且精通音律，所以常常和友人一同聽曲兒。少年周瑜，風流倜儻儀態翩翩，喝了酒之後更是透出隱隱的些不同往日的風姿，即使在喝了不少酒之後依然能察覺到琴譜中的零星差錯，因此吸引了不少彈琴的少女的側目，為了能夠多看他一眼或者故意得到他的一點注目，他們往往故意彈錯一個音符。周郎顧曲這一典故也由此而來。
周瑜妻子
周瑜，子公瑾，是漢代末期的著名將士，體態強壯，長相貌美而不陰柔且精通音律，是難得的才子，所以江東又有“曲有誤，周郎顧”之説。孫策遇刺身亡後，孫權繼位。赤壁之戰時奠定了其國土基礎。建安十四年時，因病去世，年僅36歲。其妻子小喬也被稱為國色天香，兩人郎才女貌，琴瑟和鳴，兩人的愛情故事也被譽為一段傳世佳話流傳至今。
《赤壁》小喬劇照
小喬，又被人們稱為小橋，其名曰喬倩，喬公，《三國演義》中把她叫做喬公，她是大喬的妹妹，歷史上對於小喬的記載極少，多數都是稱讚她的美貌，嫁給了周瑜兩人的愛情為後人所知。公元210年既建安十四年，周瑜病逝之後，其墓建在廬江，所以小喬便駐守盧江邊，獨自撫養孩子。十二年後，在她47歲那年因病去世，其墓建於縣城的郊區西部，舊人稱之為喬夫人墓，與城東的周瑜墓相隔不遠。
周瑜的妻子小喬，是三國時期家喻户曉的美人，與其姐姐大喬並稱為“二喬”，銅雀春深鎖二喬，也是來自於此，有關於小喬的史書記載也比較少，在《三國志》中有記載周瑜娶小喬為妻，其友娶小喬的姐姐大喬為妻，周瑜娶小喬時24歲那時小喬20歲，兩人成親僅僅12年但兩人相敬如賓，恩愛如初，小喬誕下兩兒一女，女兒嫁給了孫權的兒子，兒子娶了孫權的女兒，兩家的緣分不淺，由此也體現孫策與周瑜的友情之堅固。
周瑜評價
周瑜，著名將士，他的妻子小喬為其誕下三子，少年時與孫策交好，也因此與孫家結下世代因緣，在《三國演義》中作者為了塑造諸葛亮的智慧過人的形象，對周瑜的形象難免有些言過其實了，或者説對他的説明並不是真正歷史上的那個周瑜。
《三國演義》周瑜劇照
事實上週瑜其人膽識過人，學識淵博，司馬光曾經在《資治通鑑》中對他的評價是極高的，再有關於三國的其它史書的記載中也沒有關於周瑜心胸狹窄，嫉妒心強的描述。周瑜不僅精通音律，而且文采超羣，他戎馬一生，征戰披甲，有極大的抱負，關於待人接物方面他也是相當謙恭有禮的，對於他當時的好朋友的孩子孫權，即使他當時在軍中沒什麼地位，不受其他將軍的尊重，周瑜依然尊敬孫權完全按照君臣應盡的禮儀來對待。這和厚實的小説家所描述的那個周瑜是截然不同的。
而關於曹操對周瑜的評價其實也不太好，因為曹操對於周瑜的評價其實不多，他的交流多是和孫權之間的。唯一一次對周瑜的評價還帶有蔑視的意思。最後可以聯繫到歷史的上下關係，也不排除曹操這只是在自己兵敗之後的自我嘲諷罷了。周瑜到底是君子還是小人沒有人能準確的判斷，一切只看自己的價值觀如何了。總之可以肯定的是在《三國演義》中，羅貫中有或多或少的不正確的評價。在後人看來多少是有一些要把人引入歧途的意思了。