《燕雲台》中大女主蕭燕燕,歷史上是個十足的''狠角色''

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熱播劇《燕雲台》中的女主蕭燕燕

《燕雲台》是一部大製作的電視劇,無論從場景佈置還是服飾道具,都能看出很多端倪,無論是編劇還是導演,對於大遼歷史都是下過功夫的,對於當時禮儀也是做過研究的。最為可貴的是,該劇主線基本符合歷史真實的發展,很多人物形象也基本符合典籍的記載,並非憑空捏造,也非子虛烏有,這是比較難得的,而且以大遼歷史為背景的影視劇相對較少,這一題材也掀起了大家對於遊牧民族契丹發展史的興趣,更是對這個“鑌鐵政權”產生了無限遐想,引發了各界的廣泛熱議。

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大遼契丹起源於一個“白馬青牛”的美麗傳説

而大遼帝國在千百年前被滅亡,契丹民族也神秘消失於歷史長河中,他們到底去往何方,他們的後裔下落如何了,我們現在的五十六個民族中,為何沒有契丹族,而遼帝國又給我們後人留下了哪些財富呢?

文學作品妖魔存在 真實歷史關係混亂

帶着對大遼帝國的種種疑問,留着對契丹民族的時時惦念,我們希望瞭解更多的歷史真相,希望揭開這個曾經十分強盛之國度的神秘面紗,而有一個特殊的女性,始終貫穿着這段過往,也是繞不開的一個話題人物,在演義小説裏,她是一個被“妖魔化”的人物,但是在契丹國史中,她卻是一個帝國“靈魂般”的存在。

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影視劇中的大遼“蕭太后”蕭綽形象

在《楊家將演義》裏,她是一個陰險狡詐、殺人如麻的“狠角色”,更是一個野心勃勃、頗有手段的“女強人”,在文學作品裏她都是作為反面人物而存在,害得楊老令公撞死在李陵墓前,也讓楊家其子折去過半,她是一位侵略者,更是一位毒婦人,而在《燕雲台》中,她卻是大女主,美麗而聰慧,驍勇而善謀,擁有遊牧民族的豪爽,也擁有南人漢民的温雅,她是蕭家最小的女兒,也曾跟韓德讓有過一段曠世奇戀,成為皇后與太后的她,又能輔佐君王,鋭意改革,也能運籌帷幄,決勝千里,她是一個極其多面的人物,也充滿莫衷一是的話題,那麼她是誰呢,歷史真實中的她又是怎樣的存在呢?

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蕭燕燕是大遼景宗耶律賢的皇后

她就是歷史上有名的“蕭太后”,當然遼國除了世宗甄皇后之外,皇后都為蕭氏,而她卻是最有名的那位太后,她是蕭綽,小字燕燕,是大遼後族重臣蕭思温與燕國大長公主耶律呂不穀的第三女,她還有兩位年長的姐姐,大姐蕭胡輦,二姐蕭伊勒蘭;她後來嫁給了遼景宗耶律賢,生了三個兒子,其中長子就是大遼帝國最強盛時期的君主遼聖宗耶律隆緒,女兒也有三個,其中長女最有名,即耶律觀音女,她在歷史上還有一位有名的情人,那就是韓德讓。

蕭思温有三女,長女蕭胡輦、次女蕭伊勒蘭、三女蕭燕燕

在這裏值得一提的是,蕭燕燕一家混亂的婚姻關係,這可能也是遊牧民族的一些風俗傳統,但在漢人看來,尤其是今天的我們來看,是很不可思議的,蕭燕燕的母親燕國大長公主實際上是遼太宗耶律德光的長女,也是遼穆宗耶律璟和太平王耶律罨撒葛的親姐姐,也就是説耶律璟和耶律罨撒葛其實是蕭燕燕三姐妹的親舅舅,而蕭燕燕嫁給了其母族兄弟的堂侄景宗耶律賢,耶律賢同時也是她的表弟;而更令人咋舌的是蕭燕燕的大姐蕭胡輦竟然嫁給了親舅舅太平王也是齊王的耶律罨撒葛,二姐蕭伊勒蘭也就是《燕雲台》中烏骨裏的原型,也嫁給了自己舅舅輩的趙王,即後來改封宋王的耶律喜隱,而耶律喜隱則是太祖耶律阿保機三子耶律李胡之後。

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蕭燕燕大姐蕭胡輦歷史上確實是嫁給了齊王耶律罨撒葛

表現優秀深受喜愛 機緣巧合成為皇后

正如《燕雲台》裏表現得那樣,蕭燕燕從小就繼承了草原民族的粗獷與勇武,騎馬射獵,自然不在話下,而且她從小聰明伶俐,看事情很透徹,做事情從不拖泥帶水,比如歷史上就記載了這樣一件事,蕭燕燕跟大姐與二姐等宗族姐妹一起勞動,她大姐二姐草草了事,比較敷衍,而只有她堅持認真仔細,把傢俱也收拾得井然有序,因此她作為老幺,也在三姐妹中最受父親蕭思温的寵愛,被視為掌上明珠,蕭思温曾評價過蕭燕燕:

“此女必成大事。”

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《燕雲台》中蕭燕燕與韓德讓有一段非常悽美的愛情

根據相關記載,蕭燕燕曾經與南人韓德讓訂立過婚約,兩個人的感情想必也確實是如膠似漆,十分融洽,這一點其實《燕雲台》中進行了藝術再現,蕭燕燕與韓德讓的愛情十分甜蜜,感動天地,他們一起對付昏聵之君,一起除掉巫醫肖古,共同謀劃黑山之變,一起幫助耶律明扆登基為帝,成為天贊皇帝耶律賢。

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《燕雲台》中的“睡王”耶律璟,他暴戾好殺,經常宰殺近侍

但是由於種種原因,蕭燕燕並沒有嫁給韓德讓,而耶律賢在穆宗耶律璟被近侍刺殺後,由燕燕父親蕭思温,南院樞密使高勳、飛龍使女裏等擁戴為君;處於政治聯姻的目的,也為了表示恩寵,耶律賢登基後便召蕭燕燕入宮,先是封為貴妃,當年又封為皇后,令其母儀天下,而對於國丈蕭思温,耶律賢感念其擁立之功,先後封他為北院樞密使、北府宰相、魏王等。

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《燕雲台》中的“北府宰相”、燕燕之父蕭思温

在歷史上,也確如《燕雲台》裏展示得那樣,蕭思温因為是國丈又是功臣,位高權重,很被妒忌;在景宗耶律賢閭山遊獵之際,蕭思温被高勳和女裏算計,由蕭海只與蕭海里實施,他們成功刺殺蕭思温,燕燕也就此失去父親庇佑。

承擔重任治國有道 如同武曌執掌權柄

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在歷史上,遼世宗耶律阮在火神澱之亂中被耶律察割所弒

但是,蕭燕燕成長得很快,要不是這樣,也不會被景宗耶律賢所看重。因為耶律賢在其父皇世宗耶律阮被弒的火神澱之亂,即《燕雲台》一開始所提的祥古山之變中受到驚嚇,他的身體一直很不好,所以自從蕭燕燕成為皇后,她就承擔了重要的治國理政之責任,耶律賢曾下令,蕭燕燕的決定就是他的決定,讓蕭燕燕成為國家的實際決策者:

“亦稱‘朕’暨‘予’,着為定式。”

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《燕雲台》中,遼景宗耶律賢與皇后蕭燕燕

正如同唐高宗晚年,他受傷病影響,一切軍國大事皆由武則天處理,不知是不是學習到了前朝的這種做法,耶律賢也是極其放心地把政事交給了蕭燕燕,自己最多聽聽彙報,樂得清閒,而蕭燕燕逐漸走向了政治舞台的最中心,同時主持了各項政治改革,着力發展經濟生產。

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遼景宗耶律賢與皇后蕭燕燕共同祭拜

景宗駕崩獨撐危局 重用賢臣勵精圖治

在景宗耶律賢焦山駕崩以後,聖宗耶律隆緒繼位,而蕭燕燕成為太后,就此開啓了二十多年的臨朝稱制的政治生涯,耶律賢臨終的時候曾交代今後一切軍國大事應皆出皇后所命,同時令耶律斜珍與韓德讓為輔政大臣,韓德讓作為漢人在此時被如此器重,可以看出此人的能力之強,受信之深,而這也為他與太后蕭燕燕的曖昧關係與情義發展做下了鋪墊,根據歷史記載,蕭燕燕的表現是十分老道的,她作為政治家,知道主少國疑的兇險,也知道宗族實力的強大,為了更好地拉攏韓德讓等人,她痛哭流涕地説:

“母寡子弱,族屬雄強,邊防未靖,奈何?信任臣等,何慮之有!”

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蕭綽在景宗駕崩後,臨朝稱制,輔佐聖宗二十多年

蕭燕燕作為太后執掌國政以後,被上尊號“承天皇太后”,同時廣開言路,鋭意革新,她重用耶律休哥和耶律斜珍等人,加強軍事,防範北宋,同時提防貴族,親善漢人,而且決定契丹與漢人同罪同罰,對於燕雲十六州的長期保持和擁有,是起到特別積極作用的;而且她對於韓德讓也是大加任用、極為寵信,並且接受了他的很多建議:

“諸王歸第,不得私相燕會”

在遼聖宗以前,遼國宗室貴族內部叛亂不斷,攻伐此起彼伏,自從蕭燕燕當政以後,對於宗室貴族的處理非常奏效,讓他們把親屬送到宮中做人質,很好的解決了內部鬥爭的痼疾,奠定了遼聖宗全盛時期的基礎。

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《燕雲台》中蕭燕燕與自己的摯愛德讓哥哥

對宋作戰留下威名 澶淵之盟百年和平

蕭燕燕作為太后,最被人所熟知的是她與北宋的數次作戰,北宋的人聽説蕭太后與韓德讓的風流韻事以後,覺得遼國國內無人,是大舉攻打的好機會,因此他們向當時的宋太宗進言:

“主年幼,國事決於其母,其大將韓德讓寵幸用事,國人疾之。”

因此趙光義發起“雍熙北伐”,其實趙光義之前對於遼軍作戰並沒討得什麼便宜,雖然他任內滅掉北漢,焚燒了太原城,而且圍困幽州,曾兵威很盛,但後來又在高粱河之戰中慘敗,最後竟然狼狽得靠驢車才得以逃出生天,這是在景宗時期他就領會過遼國的厲害。

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北宋的第二代皇帝,宋太宗趙光義

“好了傷疤忘了疼”,宋太宗雖然也派出了曹彬、潘美、楊業等名將征戰,但是一時也沒討得便宜,而蕭燕燕則跟遼聖宗御駕親征,同時韓德讓也隨駕征討,但在拒馬河之戰中,北宋軍隊大敗,被淹死者不計其數,丟盔棄甲,被遼軍殺得白骨累累;隨後的宋遼戰爭中,楊老令公楊業被擒,絕食而亡,蕭燕燕甚至狠毒地下令梟首楊業,以示國威,一舉收復了所有被宋軍佔領的疆土,蕭太后也顯示出了過人的軍事才能。

此後,宋遼兩國征戰不斷,邊關烽火狼煙,蕭綽燕燕太后,經常與聖宗耶律隆緒親自督軍,取得了狼山大捷、益津關大捷等重大勝利。

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澶淵之盟開啓了宋遼百年的邊境和平,歷史意義重大

而宋太宗駕崩,宋真宗趙恆繼位,接下來發生的歷史事件,很多人都耳熟能詳了,教科書中曾專門講過,那就是“澶淵之盟”,當時蕭太后與聖宗主動伐宋,想要收復關南十縣,而宋真宗趙恆在丞相寇準等人的堅持下,被迫御駕親征,因為趙恆在澶淵出現,宋軍士氣大振,再加上此前也斬殺了遼軍大將,一時間佔據了兵鋒優勢,在宋遼兩國使者的斡旋下,雙方決定了停戰,達成了歷史上有名的“澶淵之盟”。

這是中國歷史上值得大書特書的一件事,因為這是和平協定,開啓了宋遼邊境百年的穩定,百姓從此安居樂業,不再飽受塗炭之苦,從這個角度來説,這是一件功莫大焉之事。

澶淵之盟規定,宋遼疆界就此劃定,不再互相攻伐,宋遼為兄弟之國,遼聖宗稱宋真宗為兄,宋真宗稱蕭綽太后為叔母,宋每年向遼交納銀子十萬兩,絹二十萬匹,以金帛換回百年和平,這筆買賣怎麼看都很划算。

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澶淵之盟以後,宋遼兩國邊境居民安居樂業,互通貿易,留下佳話

後來宋遼兩國十分交好,來往密切,經貿繁榮,兩國都得以休養生息,在邊境發生饑荒的時候,也都能迅速賑濟,不分你我,這對於北方民族的交融也起到了很積極的推動作用。值得一提的是,後來宋真宗趙恆駕崩後,遼聖宗帶領遼國君臣也是多有祭奠,顯示了很深的兄弟情義,這一點歷史有對遼聖宗的特別記載:

“集蕃漢大臣舉哀,后妃以下皆為沾涕”。

澶淵之盟,讓宋遼兩國不再征戰,兩國也都“武備鬆弛”,尤其是北宋在軍事優勢的前提下,以財物換取和平,沒有牢記“忘戰必危”的教訓,導致了對外作戰的節節失利,而後來遼宋兩國分別都被女真金國所滅,留下千古遺憾。

還政聖宗頤養天年 寵信漢臣迷之曖昧

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遼代主上登基上位,需要經過獨特的“燔柴禮”

而在臨朝稱制二十七年之久後,蕭燕燕太后也把權柄讓了出來,她為聖宗耶律隆緒舉行了契丹傳統的“燔柴禮”,正式讓聖宗上位,把政權還於耶律正統,而她來到遼之南京、今之北京頤養天年,當年,也就是遼統和二十七年冬,蕭燕燕,也就是蕭綽太后病逝,結束了蕩氣迴腸、經略天地的輝煌一生。蕭太后崩逝以後,聖宗耶律隆緒極盡人子之禮,服喪三年,而北宋、高麗等國也專門派大臣前來弔唁,後來蕭太后被葬於乾陵,她與景宗的陵寢竟然與武則天、唐高宗的陵寢一個名字,都是“乾陵”,而兩個人的手腕與經歷又很有相似之處,莫不是百年後的巧合與呼應。

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韓德讓在大遼位極人臣,且頗受重用,成為太后蕭燕燕的情人

正如《燕雲台》被青年男女所喜愛的一樣,歷史上的蕭燕燕與韓德讓也確實總有一段美麗的愛情,這一點在《宋朝事實類苑》中曾專門記載過,蕭燕燕曾經許配給韓德讓,未及成婚,卻奉詔入宮,她曾對韓德讓這麼樣説過:

“吾常許嫁子,願諧舊好,則幼主當國,亦汝子也。”

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《燕雲台》中,韓德讓與李氏成婚

《燕雲台》裏,韓德讓娶了一位漢家妻子李思,但耶律喜隱在叛亂之際,他假借蕭燕燕的侍女送毒酒,將韓德讓之妻李思殺死,市面有主上與皇后第三子胡都堇是韓德讓與蕭燕燕的私生子的流言,其實對於這些也有歷史根據的,根據《宋朝事實類苑》記載,蕭燕燕曾毒殺韓德讓原配之妻李氏,耶律隆祐胡都堇的生父是韓德讓,這是非官方典籍記載,歷史真相到底怎樣,尚有爭議。

“有童子一人,年十餘歲,胡帽錦衣,嬉戲國母前,其狀類韓丞相,蓋國母所生韓氏子也。”

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歷史上,大遼太后蕭燕燕與漢族官員韓德讓確實有一段愛情

歷史上基本認為蕭燕燕與韓德讓確實是有私情的,他們是一種半公開的情人關係,這或許是一種政治需要,也可能確實是互相欣賞,當然這也不違反草原民族的風俗,他們的收繼婚制度,加上親戚之間的聯姻,倒也能解釋通韓德讓與蕭燕燕的關係。

根據記載,蕭燕燕曾經專門到韓德讓府上大宴羣臣,而不是在皇宮之中,而且對於重臣恩賞不斷,“下嫁意味”十分明顯,在後世看來這特別像是蕭燕燕與韓德讓遲到多年的婚宴,而《燕雲台》中對於這些基本是按照歷史來展現的,蕭燕燕終於穿上了自己封箱多年的嫁衣,嫁給得讓哥哥的夙願終於得償。

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據記載,蕭燕燕曾在韓德讓帳中大宴羣臣,被視為他們二人的婚宴

歷史上,韓德讓確實曾經公開出入過寡居的蕭太后之帳,兩個人無論是外出打獵,還是處理政事,也經常一起坐着吃飯,所以他們的關係應該確實不一般,澶淵之盟簽訂的時候,宋朝曹利用曾親眼所見,而有其他典籍也寧缺記載了兩人的親密:

“利用見虜母于軍中,與蕃將韓德讓偶坐駝車上,坐利用於車下,饋之食,共議和事。”

“虜所止之處,官屬皆從,城中無館舍,但於城外就車帳而居焉 。”

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《燕雲台》中的男主韓德讓

蕭燕燕對於自己的男人韓德讓有多寵愛和倚重,還有其他事可以證明,耶律虎古是大遼重臣,就因為言語上衝撞了韓德讓,竟然被活活打死;後來韓德讓打馬球的時候,宗室胡裏室不小心把他撞下馬,蕭燕燕竟然把他斬首示眾,以儆效尤。

蕭燕燕對於韓德讓的恩寵這還不算,她甚至讓聖宗耶律隆緒改稱韓德讓為“叔叔”,而且賜姓韓德讓為皇族之姓“耶律”,她甚至把聖宗與韓德讓的君臣名分都廢除了,直接讓韓德讓成為聖宗的“父親”,而且為韓德讓改名為“耶律隆運”,同時還給韓德讓設立了“斡魯朵”,讓他擁有了如帝王般的宮帳、屬城與衞隊。

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韓德讓作為漢人,卻能在大遼帝國中與太后蕭燕燕擁有一段愛情

正如電視劇《燕雲台》裏展現得那樣,李思被毒殺後,韓德讓也沒了子嗣,歷史上的蕭燕燕太后為老情人想得很周到,而且更令後人驚訝,那就是她下令大遼皇族每一代都要過繼一個親王給韓德讓作為子嗣後代,讓他永享香火祭祀,對於韓德讓的愛與情,其實已然無以復加。

蕭燕燕與韓德讓的愛情故事,有着政治操縱的需要,可能也確實是天造地設的姻緣,一位殺伐決斷的太后,更有着飽受爭議的評價,她的身後被歷代史學家的評價也呈現兩個極端,但是不可否認的是她的歷史功績與不朽人生。

後世評價褒貶不一 流傳建築多有紀念

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蕭綽是大遼歷史上一位舉足輕重的政治家與改革家

後世對其評價的學者有很多,比如清朝史學家趙翼對她的評價就特別高:

“遼正後所生太子多不吉,惟景宗後蕭燕燕正位中宮後,始生聖宗。聖宗以冢嫡嗣位,享國四十九年,令名遐福,最稱賢主,此為古今來正後所生儲君繼體者之第一。”

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《燕雲台》中美麗而聰慧、勇武且善謀的蕭燕燕

蕭燕燕的影響有多大,其實可以從現今很多地名皆由她來,可見一斑,蕭太后河、蕭太后橋、蕭太后梳妝樓、遼太后城、蕭家坡等地都是緣她而聞名,最為著名的是“灤河母親像”,那就是後世為了紀念她而塑立的,一位母親懷抱嬰兒,且都契丹民族裝扮,也宣示了她曾豐功偉績的不凡人生,她是一位不世出的女政治家,更是一位了不起的女改革家,她也有着人情味,更有煙火氣,最被人稱道的自然還是那段她跟韓德讓的可歌可泣之愛情。

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