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古代女人為何能容忍丈夫納妾？
那就以王熙鳳為例吧，她不滿意賈璉納妾，又如何？無外乎一哭二鬧三上吊，賈璉真急眼了想砍她的時候，她怕不怕，不也只能哭着求賈母救她麼，然後賈母不痛不癢地罵孫子幾句，能給這孫媳婦兒做多少主，還不是讓她忍了？也不會真的把尤二姐給休了，雖説最後整死那是鳳姐有手段且尤二姐太軟，但是王熙鳳依舊是沒法阻止賈璉納妾的。
所以就有人説，，中國子女都是從父，別人看你先是看你爹是誰，就像甄嬛傳選秀時夏冬春問安陵容和甄嬛家門，她們都是自報爹的名號，這時候如果浣碧作為甄家二小姐來參選，那也是甄遠道的女兒，不是某個姨娘的女兒，因為妾生的子女都是正妻的子女。正常情況下，庶女也是配給門當户對的人家裏的庶子做正妻，或者給門第稍微低一點的人家裏的嫡子做正妻，再不濟給人家喪妻的男人當繼妻。庶女給人做妾，除非是做爹的鐵了心要拿個女兒討好高門獲取利益，否則一般不會這麼做。妾是奴，但妾生的孩子就是家裏正經的主子，一般是不會給人做妾的。
還有，庶子也是能平分家產的。
先説不要被電視劇毒害了，有太多人總拿電視劇説事，首先同樣門第之間，只有嫡出之間是正常聯姻，庶出的只能給嫡出當妾。當然，也有給庶出當正妻的，可那身份也就沒了，父母百年後分家，有家業有爵位的嫡出世襲。庶出的分點家產變成富農，幾代下去就是老百姓了。不懂得參照劉備，中山靖王后代為什麼會去賣草鞋就知道了。而且還有一點，嫡出的才是家裏主子。妾生的只是那個方頭的主子。如果真的喜歡按照電視劇對照，可以參照知否裏盛明蘭小時候的待遇還有大宅門裏楊九紅等等待遇看。
對了還有一點需要糾正的，不是所有妾生的，都算正妻的孩子，首先正妻需要同意，這裏面也有成分原因，妾也分貴妾、賤妾、通房丫鬟等等。貴妾還好説，賤妾跟丫鬟的孩子不是都願意的，也不會寫進族譜。
庶女不一定做妾，下嫁給嫡子，平嫁給庶子做正妻都是有可能的。主要看實際情況，和她爹家在不在乎自家臉面了。
準確來説，古代是一妻多妾多婢制，通房，丫鬟等是婢，而不是妾。妾和婢的區別是，妾是有名分的，有簡單的酒席，生的孩子入族譜，家族認可。明清時代合法的妾，甚至有官方納妾文書。但婢沒有這個待遇，生的孩子能不能入族譜還不好説。妾的孩子要臉面的官宦家庭，不會給人為妾，但婢的孩子就不好説了，自家人都算不上的。婢是做夢都想被抬為妾的，就如紅樓裏的襲人等。沒有被抬妾的她，先不論是否允許她生孩子，就算生了，她孩子婚嫁待遇，肯定比探春差了幾條街（雖探春也是為妾，但好歹是王妾）
庶女能嫁給嫡子的這種情況那男方地位一定比女方地位高一個層次，這才有可能，也只是可能，不是一定。多數都是庶子平嫁，因為古代時候的門第要求是十分嚴格的。而且這個庶女的母親還要是貴妾或者孩子是在妻下的。過去的門第之見可不是現在這樣容易跨越的。
妾本身就是主僕之間的一個階層，妾的孩子可以入族譜，正妻如果無子，妾的孩子甚至可以襲爵，只不過妾本身是不能進族譜的，而且妾的孩子將來的路全都掌握在妻的手裏，所以很少有像電視劇演的妻妾勾心鬥角。因為過去的等級觀念是現代人無法想象。
妾在正妻面前是半個僕人了。只是説地位比無名無分的通房，婢女，家養的歌舞伎高一點。當妾是有門檻的，尤其是高官家的妾，不是長得漂亮有點才藝就可以當妾的，因為古代對什麼人可以納妾是有規定的，妾室數量也有規定，高官甚至皇族的妾室，可能是孃家官級較低的嫡女或者庶女。但通房，婢女，侍妾數量是沒有規定的。憑藉長得漂亮但是奴籍的，就想在這種人家當妾，想多了，當個婢女男方家都未必接納。如果是青樓的，當婢女都嫌棄，納為妾得把父母氣個半死。只有清末這種封建禮教才不怎麼講究這些，但納青樓女為妾阻力依然大。
商户家庭可能沒那麼講究，背地裏悄悄納妾，但可能連納妾文書都沒有，實際上就是個無名分的婢女。
而且庶女當妾，一般情況只有高嫁，因為我國是父系社會以父為尊，庶女也是自家女兒，給和自己家條件差不多的家庭當妾，這是在打當爹的臉。想攀權貴的家庭會高嫁庶女當妾，但也要做好背後被人罵賣女兒的心理準備。庶女平嫁差不多的庶子當正妻，用以籠絡兩家關係，或者下嫁需要籠絡的下屬，也是很多庶女最後的婚姻結果。
妻妾之分非常嚴格。不過對於妾，很多人有個誤區，就覺得長得漂亮點都有資格當妾，然後自我帶入，純粹想太多。很多朝代有點小錢的富商，都得年過四十無子才可納妾。正妻有子還可納妾的家庭，都是官宦皇族皇商等有錢有權的家庭，並且妾室人數還有限制，不是想納幾個納幾個。這些家庭的妾室，從哪來？要麼買的是有錢無權的小富商之女，要麼是官位比自家低很多的小官女兒，要麼是無錢無權但想攀龍附鳳的秀才家女。要麼是家奴生子。最後才是從人販子手裏經過為妾培訓的女孩，也是俗稱的揚州瘦馬。不是大街上隨便買個所謂的“清白人家”閨女就可以為妾。
過去的等級制度是很嚴格的。就算是庶出如果低嫁了，也多數也影響名聲形象的。所以過去的妾更不可能跟正妻為敵，這樣不但自己日子不好過，子女前途也毀了。因為過去階級地位高，但是家道中落的家庭有的是。而且就像我們通常説的，過去給人做妾也是迫不得已，只能希望依靠子女出人頭地，百年之後進不了宗祠，受不了祭祀，只能淪為荒野枯骨。古人比較在意身後之事，所以逼不得已極少有人願意做妾，更有奇葩答案告訴我妾還能熬到正妻死了轉正的，那隻能是自我安慰了。
前幾種，因為妾通買賣而讓人走入誤區，覺得妾的出生都是“上不得枱面的”，自我帶入自己也可以當妾。卻忽略了當時社會生產力情況。秀才幾個鄉都未必出得了一個。能納妾的家庭的家奴，幹得好的能有自己的宅子，土地，僕人。是多少面朝換土背朝天的農民不敢想的。這樣原生家庭的女兒，已經好過當時的大部分人了。就算是人販子手裏買來的，人家也得挑品貌，機靈度等。而且大多是買來為婢的，以後能否抬妾看自己造化。極少是直接買來為妾的。紅樓裏也沒幾個這樣的妾。隨便買個出生良民的良家閨女就可以為妾，真的是電視小説看多了。
大多數人，當婢人家都覺得不夠格。更別説當妾了。
逼不得已做妾這話是有待商酌的，因為大多數人是沒資格做妾的。妾的出生不好，是和她男主人家比的，不是和平頭百姓比的。但逼不得已做婢到可能是真，因為妾好歹履行半個婚姻法和物權法。婢是全履行物權法了，生了孩子都沒半點保障，孩子也未必有名分。
真正的底層良民，真的連婢都當不了。人牙子發賣，對方直接買為妾的底層孤女，是祖上燒香。買為婢的都不多，這類都是個人資質好運氣佳的。剩下的很多都是賣青樓，或者窮苦人家做典妻，做童養媳等。真正底層的是這些人，還有那些沒日沒夜給頂多納一妾的土地主家做活，卻拿着遠不如在這些權貴燒水買菜的下人的薪水。
能為婢的，很多是家裏有在這種家庭做僕人的開後門。想接近主人屋子的，那後台得硬，否則只配燒水做飯做粗活。想爭幾個人數確定的妾室，難度不小。男主人家越顯赫，就越挑剔妾室的各個方面。這樣確實是買進來的沒錯，但更多的人是想被買都沒資格。
古代不會隨便把嫡庶掛在嘴邊，這種罵人也只是於家庭內部説一下，古代從父制度，父親社會地位決定妻妾子女的地位，比如一個小户人家的嫡子地位是比不上大户人家的妾生子的，更不能去罵了。古代妻妾合法，婢女不能做妾只能做沒身份的通房，婢生子如果父親地位高，他的地位就高，只是母親地位低。
根本原因在於自身，社會資源是需要搶的，但是也的確有一部分人，哪怕是無人問津的社會資源，也是不會選擇他們的。
在某些男人眼裏，女性本身也屬於一種資源來的，因為他們需要生兒育女就必須需要女性。特別是底層的社會底層的人，女性就是最大的能力生育，對於那些學歷高啊各方面條件好的女生，她們可以更多選擇。但是底層的人還是非常多的，壓在底下的人非常多。所以説為什麼有些男人娶不到老婆，那是因為他已經無法向下兼容了，他已經在最底層，他的下面沒有人。想要爬出底層吧，只能靠自己。優秀的男生同樣也是資源，一大堆女的在爭奪。